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“立德树人,先将自己立起来;铸造灵魂培根的人必须先铸造自己。”德艺双馨不仅是文艺工作者一辈子的修炼,也是人民群众对文艺工作者的共同期待。最近举行了第五届全国中青年德艺双馨文艺工作者表彰大会。光明网计划《坚守市面》——年青年文艺工作者谈论崇德尚艺专栏,邀请被授予“全国中青年德艺双馨文艺工作者”称号的获奖者,从自己的艺术创作和研究出发,谈谈如何成为有信仰、有情怀、有担当的新时代文艺工作者。

习近平总书记在中国文联十一大、中国合作协会十大开幕式上向广大文艺工作者提出了“坚持正道,在追求德艺双馨中实现人生价值”的希望。我认为,这是新时期文艺工作者自古以来做人的标准,也是我们要坚持不懈、一辈子实践的课题。

德艺双馨是中华优秀传统文化的体现。“德”和“是”相辅相成,“德”和“是”相得益彰。文艺工作者不仅要塑造自己崇高的灵魂,还要重视社会声誉和形象,更要敢于承担社会责任。德艺双馨还要求我们知识和实践融为一体,率先献上先例。个人和社会的意义统一后,我们将走向更高的境界和更远的天地——“以高尚的节操和文质兼备的作品在历史上留下正气,为世人的红色美德,为自己留名”。

我从事曲艺研究和编剧,16年的曲艺创作实践,特别是基层曲艺院10年的创作和学习,为我的专业打下了坚实的基础。杂技演员的培养时间比较长,磨练好的节目也要经过3年5年的锻炼,这就决定了杂技这门艺术需要投入更高的成本、更多的耐心和更长的时间。杂技是一门很亲切的艺术。我从很多杂技演员身上看到了这种艺术的魅力。所有作品在迎来“高光时刻”之前,都需要演员默默无闻的努力和努力。这段时间可能会经历无数次的失败和重复,也会将汗水和眼泪变成无尽的动力和荣耀。这种心态使我充满深深的敬意,坚定了我在艺洛以德艺双馨为永恒追求的信念。

曲艺通过惊喜、危险、高、难的技巧展现了人类挑战自我、超越极限的行为,在从“不可能”到“可能”的过程中孕育了“奇迹”,激发了参观者对人类无限潜力的敬畏和崇拜之情。杂技的美是气魄和庄严。这种美是指人类崇高的品格,唤醒生命自由的理想,形成心灵的深深冲击和冲击。这是一种非常独特的美学。她的美丽来自肖像和异常——技艺来自生活,但行为逻辑永远是“反对”。

在曲艺创作中,这种肖像和理想是基本的创作原则。在我的曲艺剧编剧经验中,曲艺师《霸王别姬》最能说明这个问题。早期曲艺剧以童话和神话虚构题材为主,而《霸王别姬》则涉及真实的历史和人物,自由发挥空间似乎大大压缩。另外,这部作品的定位虽然是话剧,但以杂技手段塑造人物、推进情节等创作理念在当时还是比较超前的。因此,这部作品在首演时被评价为“最具戏剧性的杂技演员”。

那么,这部作品是如何超常和不正常的呢?像“项庄武剑,意在不同”,项庄以武剑兴的名义趁机杀了刘邦。在节目中,我们通过艰难的踏板表演恢复了历史现场的紧张气氛。演员左右踩了十几把雨伞的形状时,项羽突然在雨伞之间攻击,把剑指向乳房。演员的正确技巧和千锤百炼的强硬功夫,用立信的巧妙手法瞬间充满了舞台剧的紧张感,同时也给观众带来了“不讲道理”的感觉,巧妙地融合了内容和形式。

中国曲艺在中华文化的养育渗透中成长和成长,创新是曲艺艺术的突出底色,是曲艺创作的永恒追求。几千年来,曲艺建立了繁杂的技艺系统,其中任何技艺一旦创新停滞,都将被历史无情地淘汰。但是对创新的极度渴望有时使创作着手抄袭模仿,急于追求成功,走千篇一律、华而不实的道路和道路,职业道德建设和行风建设仍然任重而道远。正本清源、水晶创新、思想上的正版性、行动上的指南针,广大文艺工作者要以此作为深刻的警惕和鞭策,明确创作方向,把握发展方向,走艺术创作的正确道路。

(作者伦理学系辽宁省大连市文化艺术研究所(大连艺术咨询中心)二级作家、中国文艺评论家协会副会长、“全国中青年德艺双新文艺工作者”称号获得者)

资料来源:光明网-文艺评论频道

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