【1893年属什么】毛泽东援助是中国文化史的名家，建立了功德无量的“驻京”事业。

东方红，太阳升起，毛泽东从中国出来了。公元1893年12月26日，中国农历鸡舍年(清朝光绪十九年)的11月19日，毛泽东出生在湖南省湘潭县韶山突击一个农民的家庭。

那一年，萧山忠仍然是交通不便、风气闭塞的山村。毛泽东的父亲毛顺生曾经是军人，虽然不怎么识字，但他聪明能干，勤奋节俭，农业也打过交道，所以他终于成为了有资格在农村发行小额钞票的“小钱东方”。因为在一次诉讼中败诉，矛盾生让儿子读点书，以便日后帮助他打赢官司。所以毛泽东在八岁的时候被送到附近的私塾。

关于少年时期在私塾的学习经验，毛泽东后来形象地概括为“六年孔子”。1964年8月18日，毛泽东在北戴河与几位哲学家交谈时说：

我过去读孔子的书，读史书和五经，读了六年。背了，但不懂。当时相信孔子，还写文章。

吴京，五部重要的儒家经典《周易》 《尚书》 《诗经》 《礼记》 《春秋》 《诗经》。《诗经》是中国封建时代儿童进入私立学校时必须阅读的儒家经典之一。

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早收集西周初至春秋中叶(公元前11世纪至前6世纪)诗歌的诗歌总集。现存的305篇《诗经》的作者失去了名字，大部分已经无法考证，因此被传为尹吉甫采编孔子汇编。《诗》在秦朝时期被称为《诗三百》，其精髓被称为《诗经》。西汉时期被尊称为儒家经典，始于《诗》，一直使用到现在。

孔子以《诗》为儒家的六经第一位，《诗》为教育学生的教材，形成了系统的“《诗》教育”体系。

中国整个封建时代延续了孔子的“《诗经》教”思想。很明显，《诗经》是少年毛泽东在私塾必读的教材，《诗》以其独特的魅力成为毛泽东一生挚爱的战绩。“《诗经》教育”的微妙作用对塑造毛泽东诗人的气质起到了很大的作用。

汉朝《毛诗》学分有4个《齐诗》、简古尔的《鲁诗》、卢仁信培的《韩诗》、恋人韩英的010-后三个人。之后，《诗》传到西晋，《鲁诗》传到曹魏，《齐诗》传到南宋，《韩诗》独自传到世界上。这些五经中，《毛诗》为《诗经》。

《毛诗》是指西汉时期的鲁国模型和赵国母田编辑的顾问《毛诗》。《诗》每篇都有介绍这一篇内容、意思等的小顺序，后人称为《毛诗》。《毛诗序》是中国诗歌理论的第一个专论，概括了先秦以来儒家对诗歌的一些重要认识，可以说是对先秦至西汉儒家诗学的总结。

汇集了顾问《毛诗序》的模型和毛，是毛泽东的远祖。因此，毛泽东一生都爱《诗》，可以说是一种“家学渊源”。

湖南省潭县的韶山母省是当地的一个大父系家族，父系祠堂上挂着“经典街”的牌匾。中国《诗经》学会会员，现居住在浙江九洲的毛靖73岁后裔毛靖根老师多年考证，与湖南湘潭韶山母氏族、浙江九洲的毛氏族一起，以西汉传手《诗经》毛为始祖，均自称“经典家”。这么说毛泽东是毛的后裔。

周初封建，文王熙昌第八子肃靖凤毛国，封地今天山西岐山，以国为种是母性的起源。徐州去世，贵族东移，母国在这个河南李阳、元阳、春秋时，毛白被敌人俘虏，国亡。22岁的毛遂自荐，投靠了齐国的孟时军，一名毛氏掉进了齐鲁。从宿政殿39岁到马衡，学习了南凌淳的情况学习《毛诗》。因为晋朝焚书坑儒，茅衡的儿子，河之间抱着侄子茅田，传递了《诗》。今天河之间仍然有毛孔书院、诗经村、君子馆等遗迹。

西汉建立后，河间献王刘德学习学问，求征书区县，聘请马宇为博士，开馆，传授《诗故训传》。韩楚传《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。后来只有毛传来，今天的《诗》是毛传来的《诗经》。

模特和毛通过一生的精力、主席、传手《毛诗》、《诗经》的传承和传播，起到了承前启后的巨大作用。这是中国古代文化史上后世、功德无穷的事业！

毛的后代在夏干市京村一直生活到魏晋时期，由于北方游牧民族的入侵，不想忍受异族的统治，毛氏背井离乡向南迁徙，其中周志辗转到浙江泸州。宋朝时，泸州某某迁至江西。元明之际，江西某一部分人参军平定云南，明朝在湖南湘潭担任官职，明清数百年来繁衍为韶山忠一带的毛城一族。衢州、江西、湘潭三地的毛氏祠堂上都挂着“全境街”牌匾，他们一起在毛田一溪有宗派家谱。

记载始末。

韶山毛氏家族第二次修族谱，是在毛泽东出生前一百多年的清乾隆年间。《韶山毛氏族谱·源流记》说：“自毛享、毛苌注诗训诂，西河遗派，固深且远矣。”韶山毛氏宗祠大门的对联曰：“注经世业，捧檄家声。”横批：“韶灵毓秀。”韶山毛氏家族一直以祖上传《诗经》为荣。

现珍藏于韶山的《诗经》《论语》两本书，是毛泽东所有遗物中时间最早的书籍。尤为宝贵的是，这两本书的封面上还留有毛泽东少年时代的亲笔题签。

毛泽东少年时代读过的《诗经》是清乾隆二十八年（1763）的刻本，辑录者是邹梧冈以及他的儿子和孙子，题名《诗经备旨》，是石刻线装竖排本，毛边纸质地，保存比较完整。只有封面、封底边缘有少许破损，中间有三页破损，书底部有虫蛀过的痕迹。

此书是韶山毛泽东同志纪念馆从毛泽东的老师毛宇居那里收集来的。全书共分三个部分，即“新增诗经补注附考备旨卷之一”40页，“诗经补注附考备旨卷之二”28页，“新增诗经补注附考备旨卷之二”23页。在这本书的封面上，少年毛泽东用毛笔写了“诗经”的书名，并签有“润芝”二字，墨色苍劲，字体工整，近似欧阳询体。

1994年3月，这部珍贵的《诗经》刻本被湖南省文物鉴定委员会组织的专家鉴定为二级文物，鉴定意见写道：

“毛泽东少年时代读过的书大部已佚失。《诗经》是幸存的少数几本之一，该书内文圈点甚多，封面有毛泽东题书签名，是毛泽东现存最早的墨迹之一。从圈点的不同情状与颜色看，毛泽东曾评读该书。这是研究毛泽东少年读书生活的重要历史文物。”

家族奉传《诗经》的毛苌为始祖，而塾学又以《诗经》为必读经典，兼以天生的诗人气质，自幼酷爱诗文，因此，毛泽东从少年时代起便对《诗经》熟读成诵，在漫长的革命历程中也时常引用或评论，直到晚年还能默写和背诵。《诗经》也成为毛泽东学习古典诗词创作的重要启蒙读本。