【阴阳历】从阴历来说，这是最通俗易懂的句子之一

这个问题可能很多人不理解。正月不是正月吗？还需要正义吗？正月不仅在定义上，而且在定义正月上也有丰富的天文历知识。这要从农历的性质开始。

农历是一种阴阳合力。

农历是以月亮缺一次为一个月，总是大约29.5天。阳历是以地球绕太阳一周为一年。

纯粹的农历，月亮是固定的，年是要定义的。如果没有其他限制，一年可以定义为10个、12个、13个、14个等多个月。

纯阳历，一年的长度是固定的，月份要定义。如果没有其他限制，一年可以分为几个月，10个月可以是12个月。月亮划分得越多，每个月的长度越短，相反，越长越长。

纯音力的优点是每个月都会显示明确的月相。不是人为的规定，而是月相是最容易观察到的天相，具有明确的时间标记作用。很明显，其缺陷只集中在月相上，不关心韩书现象。月相是说，在生活中没有多大用处，只有汉书现象物有用。(季节。)

纯公历的优点是，以汉书现象学的变化为历法的基点，符合制定历法的宗旨。但是它也有缺陷。其缺陷是，每个月的长度没有千上的依据(或肉眼可见的明确千上的依据)。完全是人为规定的。

因为纯阴历和纯阳历都有缺陷，所以中国古人把两者结合起来创造了阴阳合力。

阴阳合力是将阴历月纳入阳历年的框架内。可以想象时间线上有阴历月的无限循环和阳历年的无限循环，但这两个不是一个系统，所以把它结合起来会产生一些不和。具体来说，12个阴历月约为355天，13个阴历月约为384天，阳历年约为365.25天，将这两者结合起来，一年定为农历12个月或农历13个月。到底该怎么形容？古人确定了一些原则。

中国古人对公历的认识以24节气为框架。很快将阳历年分为24部，其中12部称为寺庙，12部称为煤气(又名中期)，节气交叉，立春分为节气，雨分为空气，惊蛰分为节气，春天分为煤气等。二十四节气是公历年的主要表现形式，也是公历年的坐标系统。阴阳合力的枢纽就是24节气，古人为了简化，以12中期为标志。

古人规定，一年由十二个阴历月组成，第一个中期，即有雨的阴历月由正月、第二个中期，即有春分的阴历月由二月等组成。最后一个中期，即大韩所在的阴历月是12月。这样，十二期就像正版星一样确定了阴历月的名字。例如，有夏至这一中期的月份一定是5月份。不管是初一还是三十，都是这样的阴历月。