郑斌/文
一个人的名字是用来互相称呼的,声音传递有相当大的能量,中国传统音乐学理论规定了相当于宫殿、桌子、角(音)、锣(音)、羽毛、今天的简谱中的1、2、3、5、6的5个音,但为什么在我国古代民族音乐中“”这与当时社会盛行的自然哲学思想阴阳五行说有关。
名字
五行:一是水,二是火,三是树,四是金,五是土。古人认为,树、火、土、金、水是构成物质世界的最基本的五种自然元素,他们的相生上戏创造了天地万物,形成了物质世界。行是指一种自然运行。是事物本身所表现出的规则和持续的运动。(我)。
宫音,和平丰富,严肃大方。尚音,慷慨,哀作,惨淡而健在。角音,圆形肠筒铁,清廉直温公。静音,委婉流畅,优雅温柔。羽毛声,高洁,清澈,清新。
运气
从古人的角度来看,音乐是人类认识到天地和谐的一种表现。音乐与天地、日月、星星、风雨、四季等的融合使人们认识到了天地之间的韵律和生命所在。天地阴阳之气融合,产生万物,五行产生,五行在不同方面表现为五彩和五星率,产生了音乐。宋代音乐理论家周昌昌说:“城关五行像在天上,有误诊之气时,五载的形态被用于世界,所以用宫殿、桌子、角、锣、羽毛制作,测试其盛宴。”事实上,这已经清楚地表明五星率是基于五行的。
在《吕氏春秋》中,在5个声音的下面各贴了5条线。也就是说,宫、桌子、角、征用、羽毛相当于泥土、金子、木头、火、水。宫殿是土星,居住在中央,相当于中州和沙市。角是树的声音,居住在东方,时机是春天。火灾的声音,住在南方,夏天的时机;商人是金星,居住在西方,时机是秋天。羽毛是水声,住在北方,时机是冬天。
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如愿以偿
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