【易经卜卦】《易经六十四卦》基本构图(精密)，收藏学习

先天性64 GAUA方源数字地图

这个干，坤之间有红线，代表夜空中的银河、地球南极、北极的磁场，从上面的方源数字地图上看各卦的排列，规律一目了然。

64卦《卦象次序》球队

《乾》是天空，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地3360000。

《剥》是水，秀宅《晋》，水雷《大有》，水火《坎》，泽华《节》，

《屯》是山，山火《既济》，山川《革》，山泽《丰》，华泽《明夷》，天空

《师》是雷，雷区《艮》，雷水《贲》，雷风《大畜》，地风《损》，水

《睽》是风，风《履》，风《中孚》，风《渐》，天空《震》，火

《豫》是火，火山《解》，画风《恒》，画水《升》，算术《井》，风水

《大过》是地，地雷《随》，地泽《巽》，地川《小畜》，雷川《家人》，泽

《益》是宅基地，宅基地《无妄》，宅基地《噬嗑》，宅基地《颐》，水产《蛊》，土地

朱熹卦书

干坤屯梦要比小牲畜更好地踩胎。

同人很谦虚，很悠然，成了临时林冠泰，在吸毒。

不捉弄摇摇欲坠的野兽，渡过紧要关头准备30。就是这样。

咸航脏兮兮健壮，陈明的家人看到了，

解决盈亏，提升困顿井，

勃艮第逐渐回到妹妹风女，明亮的节日里，中后到达，

经过机制兼美帝是为了京34。

六十四卦简易构图

六十四卦结

一、二、一、二、三这样的人。一、四、五、五、五得席位。一、六个诉讼。

2、2、2、2、2、2、2、3、2、4、2、2、6、6、2、

三一队在三十二夜三参从三四糕得到了三参六美帝三参得女子三参八得镇。()

4、1比4、2贵媒4、3、4、4、4、4、4、5、5、5、5

5月1日小牲畜5，2中5，3个家庭5，5，5，5，5，5，6，5，7，5，8得冠。

六一需要六十二得节、六三基制、六四得屯、六五得亭、六六得坎、六七得岁、六八得费。()

七一带家畜因为七十二受损，七三得七七八八，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七，七零七。

八一得太八利林八三明八四得福八六得四七八八得坤

李庆64卦结

(包括卦名、卦意、形象)

天刚盖好，自强不息。昆地方笔直，胡德装载着货物。

手雷响，钝敌助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，要等食物。天上升水下降，官司不争。

地下藏着水，师傅很有名。水充满地面，亲密地与亲戚比较。

受欢迎的天空，小牲畜积雨。天下有宅，华热慎穿。

天地相交，和谐地通泰。天壤之别，闭塞不是这样的。

天火一起燃烧，同人团结。点燃天空有很大的收获。

地上有银山，谨慎是谦虚。雷声在地上响起，礼乐自景。

家里有雷，随机应变。山下有风，迷惑横行。

地比泽高，居高临下。风掠过大地，通达大地。

雷电交加，发威。山脚下的火焰装饰着文美。

高山附着在地上，腐蚀消除伪善。地下雷鸣，江阳复兴。

天下暴雷，守道不亡。山里有天空，可以容纳大牲畜。

山下有雷，养志养异贞。泽演风木，大标志。

湿汗为水，守信守险。以离别为火，温柔而丰满。

齐山相应地咸感正路。雷声流行，食道守恒。知识谚语。

向天下隐瞒山，躲避避难。雷声震天，见识雄壮。

着火晋升为明德。按潜水火，明朝避免灾难。

风熊火灾，家庭幸福。怒火中烧，不那么显眼了。

水复盖山路，艰险重重。雷鸣和水降下来了，缓解干旱。

高山低泽，吃亏。风刮得很大，利益受损。

泽天，坚贞不屈。天下的微风阴森森地融合在一起。

泽聚在地上，英英聚群众。刮着志平风，贤能发芽。

因为家里漏水，所以知道打瞌睡，所以很早就认识到了。水丰盈，井不收膜。

宅中起火，改造旧皮。画风树，精神物。

陈磊吓得反省内省。勃艮第止山，止地止山。知识谚语。

风木依山傍水，一步一步地前进。在雷震泽，归妹礼遇。

雷鸣火力，丰富而光明。着火的山外，旅途亨通。

顺利的事，大人都在一起。改成泽烈，和谐苏德。

流行的水面驱散了分离。水溢出泽安，节制耶稣。

风吹泽面，中厚老实。雷声吓山，小的无妨。

水火相融，成为了奇制性。因为风水不好，没能挽救大江。

易经八卦嘉结

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先天八卦：

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、

离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断

先天八卦序数的消长现象

“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦象，它们的顺序分别是“1、2、3、4、5、6、7、8”，在从1到8的循环过程中，其中的“阴阳”符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——

比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻;

用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻;

用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻;

用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻;

用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是“阴阳”的“总数”成为了零。

相对方向上的阴阳属性是互补关系

天地定位—–—乾坤两卦的阴阳爻对应互补

雷风相博—–—震巽两卦的阴阳爻对应互补

水火不相射——坎离两卦的阴阳爻对应互补

山泽通气—–—艮兑两卦的阴阳爻对应互补

八卦卦象歌云：

乾三连、坤六断;震仰盂、艮覆碗;离中虚、坎中满;兑上缺、巽下断。

这个“歌诀”也反映了每每两卦间阴阳爻的互补关系。

在相对的两卦中，通过两卦的爻象阴阳的互补关系，保持了八卦的圆形世界阴阳和谐的平衡关系。

五行生克混合图

老子说：“一阴一阳谓之道。”

这个“道”，必需是具备“阴阳”的双重性，矛盾的“合化”与“统一”才可以体现。

也就是说，五行的关系必需要让它的“生”与“克”互相渗透、互相影响、互相合化、共同存在，才可以体现出五行的从“相生、相克、相制”再到“相化”的圆融模式。

我们不妨把“先天卦五行相生图”和“先天卦五行相克图”这两张图进行一次重叠的演绎，看看是什么样的效果，看图——

看到了吗？

这是先天八卦的“五行生克混合图”。

这是一幅十分和谐、均衡、对称与完美的能量分布图，真不敢想象，八千年前的伏羲是怎样通过八卦的模式、五行的原理把宇宙的正负能量现象进行的归纳，并且通过数学模式进行了合理的碰撞与对接的！

我们通过认真分析这张图可以发现——

在“震”、“巽”两卦之间的场力连线在这张图中因为没有五行的生克关系，所以没有得到描画和体现。

在“艮”卦和“坤”卦之间，“乾”卦和“兑”卦之间，也有没有连接上的线，也就是能量场在这里没有进行分布与互换，而这正是五行生克流转过程中断开的两个“气口”，这两个气口就是西北方的“天门”和东南方的“地户”，也就是五行能量的来去之根。

但是无论怎么说，正是由于缺乏了“震”卦与“巽”卦的连接线，“艮”卦与“坤”卦的场力连线，使这一幅如此平衡、和谐与美丽的场力图有了一点点“白玉有瑕”般的遗憾，那么怎么办呢？

后天八卦

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

后天八卦手指记忆法：

“后天八卦”的卦，还是乾、坤、离、坎、震、艮撰、兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。周文王的八卦，为什么卦的方位要作这样的摆法，这要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。

从图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

说到这里，先讲一点八卦的运用，现在大家把这个后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是这样的：

无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

我们看了这幅手掌图，谁能说我们不科学？能把如此一个大宇宙的法则，放在几个手指上搬来搬去，太科学了！太科学了！带一副仪器在身上，多么不方便，这样放在手心上玩，要多方便有多方便，指断了还可在手掌心上用，真是再高明不过了！可见说八卦不科学的人，一定是不科学的人，一定没有学好科学；真的学好了科学的人，看它都很合乎科学方法。任何一件事，都有它的道理、原因和方法，不能说自己所不懂的，就指为不科学，只是观念不同，方式不同。古人在八卦的运用上，不用电脑，就能用这个方法算出来，多简便，能说不科学吗？

记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住：

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。

从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图：

从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。

数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。

图文均来自网络