【杨贵妃图片】美丽的“美貌花”的罂粟花只是唐玄宗手中的玩具，他们与爱情无关。

罂粟无疑是美丽的。

白居易在《长恨歌》说她很漂亮。说她的皮肤很好，是“温泉水滑的凝胶纸”。她舞跳得好，“慢歌慢舞”跳得好。跳舞跳得好，身材自然也很好。她的衣服也说“风吹着船尾，好像在跳霓虹羽毛舞”，很像神仙中的人。皮肤白，漂亮，身材好。看到生活在现代的我等电影奖整形、PS、滤镜熟悉的各种美女，会成为“羞花”的杨贵妃到底长什么样，充满幻想。

罂粟花(剧照、网络照片)

诗描述了一个非常动人的爱情故事。两人从认识到如胶似漆，无可奈何的分手，无尽的思念，梦想的相遇，尤其是刻骨铭心的爱情誓言。如果不看两个人的结局，那是多么纯洁美丽的爱情，多么迷人。清代史学家赵益说了一首诗，从《瓯北诗话》到《长恨歌》。“那件事很容易传出去，容易传出去的事，绝妙的话，声音，感情，歌曲，文人学士们不能感叹，女人们也听了，开心地吟诵。就是贸然去，在全世界广为传播。

《长恨歌》句

随着《长恨歌》在全世界的传播，还有白居易的大名、杨贵妃和唐玄宗的爱情故事。我很喜欢这首诗，但白居易在胡说八道，杨贵妃和唐玄宗的爱情故事更是在胡说八道。

两人年龄差距很大。据历史书记载，李隆基出生于公元685年，杨贵妃出生于公元719年，两人初次见面是开元25年，即公元737年，杨贵妃19岁，李隆基53岁，两人年龄相差34岁。我不认为年龄差异这么大的两个异性可以因为真爱而结合在一起。能把他们团结在一起的只有利益。或者杨贵妃有爱父亲甚至爱祖先的情节。这种情况是可能的。因为史书上记载着杨贵妃“养育赵高、叔父河南部的佐助县”。从小没有父亲，缺乏父爱是事实。但是这就是爱情吗？

唐玄宗和杨贵妃：一株梨花压海棠(网络图片)

两人的身份相当尴尬，尴尬到李隆基不能给杨贵妃更高的名分。白居易在《长恨歌》里说罂粟。“杨家在女子初创时期长大，徽养的人不知道。天生的美很难自己放弃，一次次被选入王方。“也许他住在本朝的原因是为了尊敬的人不情愿，所以说谎了，在以前的《旧唐书》中说谎了，说谎了“演奏贤母的姿态，或者传唤”。事实上，杨贵妃根本不是“内规人未知式”，而是已经出嫁的已婚妇女。这一点《新唐书》比较诚实。杨贵妃有明确的记录“从苏王妃开始”。《资治通鉴》是“或者延寿王妃的英美，绝世无双”，被李隆基说苏王妃漂亮。那么，兽王，也就是杨贵妃的丈夫是谁？史书上记载，隋王是李逵、李隆基的第十八个儿子，他和武惠妃是开元元年出生的儿子。两人原来的关系很明显。李隆基是公公，杨贵妃是她真正的儿媳。公公抢了儿媳，他们之间有爱吗？不管被列为客观，信不信，我都不相信。

利隆基和杨贵妃(剧照、网络照片)

正史上没有杨贵妃爱慕李隆基的一句记录。我打《新唐书.玄宗传》、《新唐书.后妃传》、《旧唐书.玄宗传》、《旧唐书.后妃传》、《资治通鉴.唐纪.玄宗至道大圣大明孝皇帝》、010但那是爱吗？

唐玄宗：有钱，不相信也不行

李隆基和杨贵同在

妃一起的时间里，依旧风流好色的性情不改。在《旧唐书.后妃传》里，有两个关于杨贵妃的很有意思的记载：其一是“五载七月，贵妃以微谴送归杨銛宅”；其二是“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第”。按照现在的话来说，就是两次犯了错，被赶回了娘家。第一次被赶的原因不详，第二次被赶原因是她“忤旨”，也就是违背了李隆基的旨意，而且用了一个“复”字，因此上可以确定，她第一次被赶回家的原因也是“忤旨”。那她又是“忤”了什么“旨”呢？联想到李隆基的性情以及杨贵妃所处的环境，可以做一个大胆的想象，那就是身为皇帝的李隆基不可能真正做到“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，专宠杨贵妃一人，其他嫔妃虽然做不到雨露均沾，但至少要照顾一点。于是李隆基去临幸别的嫔妃了，杨贵妃妒忌了，没准儿还一哭二闹三上吊来着，正好犯了“七出之条”中的“妒忌”一条，因此被赶回家。我认为这个假设，应该是合理的，也是符合当时的各种情况的假设。

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞（图片来自网络）

最重要的是，“安史之乱”中，在马嵬坡，李隆基逃亡所带领的将士哗变，处死了杨国忠和韩国夫人、秦国夫人。在哗变将士的要求下，唐玄宗李隆基下诏赐死了年方三十八岁的杨贵妃。什么“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，不过是一个笑话，真实的情况是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。

结论：白居易在《长恨歌》中通过其瑰丽、奇幻的想象，想象出了一个美丽的女子和一个痴情的帝王，勾勒出了一个纯美而又令人感伤的爱情故事，但故事就是故事。现实中的李隆基，有人说他对杨贵妃是一见钟情，但我认为他对杨贵妃只有赤裸裸的欲望，没有伦理、没有道德更没有任何底线。杨贵妃对他而言，不过是一个心爱的玩物，也许有一点点感情，就像人对喜欢的宠物同样有感情一样，但这种感情在面临着危难的生死关头，往往变得一文不值，变得随时可以丢弃。所以，杨贵妃和李隆基之间，与爱情无关！#萌新作者进阶计划##青云计划#

参考资料《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》

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