【砚台】文房四宝之一的砚台

汉代刘熙《释名》说：“既可以研究砚子，也可以研究墨水和灵。”文人阿斯没有砚台，美人似乎没有镜子。没有镜子的人不能纠正身体，没有砚台的人不能承载那条路。宋高在手《砚笺》中说：“钢笔的寿命、墨水的寿命、砚台的寿命。”中国砚台自秦汉时代逐渐形成以来，已经在一起两千多年了。在这漫长的岁月里，人们以砚台为田，早晚耕种，互相珍惜。以砚台为朋友，互相泡沫，一刻也不离开。“墨井砚台不开采，笔井砚台不吹花。”

古人云：“文人有砚台，由美人有镜。”在文人的参与下，一块石头发生了很大变化。

古人文人把砚台的诗描写如下。

移动时停止砚台，景色起伏，高更不足。《献荥阳公诗五十韵》韩元

深夜没有扔诗笔风筝，夕阳空空望军楼台。《别后西陵晚眺》韩元

静下心来烧砚台，是因为害羞与军营在一起。《和权载之离合诗》手机

身体外没有剩下的事，只能靠砚台工作。《和左司元郎中秋居十首》张

圆毫点无声的新声音，孔渊宽顽脚云促。《杨生青花紫石砚歌》里霍

建马索丝行数间，宣州市艳墨光。《草书歌行》两百

世左千夜郎岛，玻璃砚台因水长而干枯。《自汉阳病酒归，寄王明府》两百

在居住简言书里，几个石砚台在燃烧。《闻征四处士》关休

蛮奴依磨损玉燕，邀请冰海月射金杯。《送郑使君》关休

因为浅水流动近安必渊，平石千龟。《山中寄苗员外》里结束

情色的不断演绎，把蜀地移动得干干净净。《谢人墨》齐

砚台上满是灰尘，衣服躺着很多。《静坐》齐

夕阳晚霞红，高高的窗户砚台亮。《寄唐禀正字》齐

随着砚台光线淡，浮书柳絮干。《送人赴官》齐

冰痕原始风筝，柳影穿过钢琴床。《赠李明府》齐

到处放琴、围棋，上大厦跟着毛笔砚台走。《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因》齐

潘炎兴狂师沉谢，香灯魂碎记宗磊。《静院》齐

陈林笔缘是干田席，贺年一起睡觉。《寄梁先辈》齐

中国传统的文具主要有笔、墨水、纸、砚台，被称为“门房萨博”。砚台是墨水的磨具。宋代隋简在《文房四谱》写道：“可以研究砚子、研究、墨水和英。”研究员，墨水的器具也是。砚台是实用的书写工具，是历代文人学士朝夕相处的亲密伙伴，按照文墨谋生，砚砚台是田地，有“一天相亲，一辈子伴侣”。砚台是砚台，和石雕不同，是由他的使用功能决定的。砚台的雕刻首先要研究砚台的功能。所谓的“白工应用本”是把实用性放在第一位的。历代砚台首先致力于砚台的实用功能。大米在《砚史》上写道：“装置被用作功劳”，又写道：“石发墨是想象，颜色是想象，刑工笨拙，文鸟装饰自然被用来失去砚台。”大米很有洞察力，总结宋代制砚台以实用性为第一位，石燕的天然颜色和雕塑装饰排在第二位和第三位。苏东坡说：“砚台的墨水必须用墨水，笔者不还墨水，李德兼备，砚台的美丽不仅是滑的，送墨水的，其他的也都留下来了。”' '

陈高敏绝对

陈高敏刻砚台，砚台上刻着“破碎的图案像油漆一样，没有绳子，抚摸膝盖”。有黑色短蛸，有想唱的。郑妙春烦恼制。'

许明农帝说：“陈高敏，明末爱国诗人。”满清入关后，即隐居邑的卖情。楼下够了，那羞练虏土，大家都佩服的时候。这个琴砚虽然朴素无知，但其铭文的古文武不愧是宝物。正史初夏高粱虚名农田，年仅69岁。' '

页字型南木箱子松坑用红色簸箕吊砚台。

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湖山夕照云石砚

　　清代端砚

居易书端砚

清代双龙戏珠端砚

西堂珍玩刻字圓形硯台

西堂珍玩刻字圓形硯台,直經31.5公分,硯台盒盖为红木,硯台盒底为楠木。

西堂有(1）毛庚［清］（？～壹八六壹）原名雝，字西堂，浙江錢塘（今杭州）人。再三族裔。僑寓上海。事新孝。好施與。嗜金石，以刻石擅名。尤工書法，得其家學，功力深厚，筆力勁健，隽逸有法，求書者甚衆。名重于時。鹹豐十壹年（1861）來杭州從戴熙籌辦團練，是年冬太平軍攻入杭州，毛庚在抵禦中戰死。有慕其書法者以千金謀購于城中，然庚已死。鹹豐八年（1858）八月二十六日書于申浦寓齋之《東坡居士詩》扇頁（真金面），是其書法精品，甚爲珍貴。 見《廣印人傳》

(2）高翔（1688–1753），字夙岡，號西唐，又作犀堂、西堂等，別號山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳並稱'四鳳'。高翔少年時期崇尚石濤，後與石濤結識爲友，常相往來，情誼深長，受益頗深，是石濤的摯友和忠實追隨者。

高翔晚年時由于右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎爲友。清朝的李鬥在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載："石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗辍"。意思是說，石濤死後，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這裏也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外，也精于寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤，所畫的園林小景，大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像，就是高翔的手筆，線描簡練，神態逼真。著有《西唐詩鈔》，"揚州八怪"之壹。

(3）曹元植(清) 字恒宰，號西堂，青浦(今屬上海市)人。

(4）曾奭(清)字西堂，金山(今屬上海市)人, 工花卉、翎毛。

(5）董廷桂(清) 字西序芬,號西堂，壹作西酉,上海諸生。書法李邕, 精繪事, 尤擅長墨菊。並閑醫理。

文人与砚除了案上的朝夕相伴，死后还在地墓中相守，终身相俱。砚又似文人的田，笔耕其间，研尽一池的墨香，以文立言，以砚达意。北宋诗人苏舜钦引"笔砚精良"为"人生一乐"，明代高濂则在《遵生八笺》中说："砚为文房最要之具。"

御制清光緒年端砚

蟹壳青澄泥砚

《陕县志》卷十三物产土属记载："澄泥砚，唐宋皆贡。澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。