《三字经》中对商朝的简要描述是:“讨伐下,国号上,400年,珠海”。司马迁的《史记》记载得比较详细,我们大致可以看出,商朝是继中国之后时间较长的王朝。

公元前16世纪商汤消灭夏天后建立了国家,公元前14世纪中叶,潘京迁都殷商(今河南安阳),因此商人也可以称为殷商或殷商。公元前11世纪商周王时被周武王毁灭。

甲骨文被发现之前,商朝只是文献和传说中存在的王朝。甲骨文被发现后,关于商朝的一切逐渐清晰,并验证了司马迁的记录是可靠的。

常州时代科学文化不发达,人们不能对各种自然现象解释为鬼操作,死去祖先的灵魂可以预知未来,可以决定人们的命运。因此,商王非常崇拜神鬼,凡事占卜,向神知道吉凶后,决定停止。

从目前出土的甲骨来看,占卜的材料是龟甲甲(以及少量的脊甲)和牛甲骨,还发现了用牛的肋骨、鹿、羊、猪的甲骨,甚至是人的头骨等其他动物骨骼雕刻的材料,但数量很少。

占卜前切开龟甲或兽骨,在修整过的甲骨上削钴,先挖长凹槽,然后挖圆孔。长椭圆形纺锤形的巢状凹槽称为“削”,圆形巢状凹槽称为钻,削和钻都不能穿过骨面,只能从骨面进行最薄的地方。钻头的数量取决于甲骨的大小和需求。经过钻探后,甲骨文应由掌握占卜的士官保存,在需要占卜时取出。

占卜时,用火烧这个巢槽,正面相应部位出现裂缝,巫师们根据这个裂缝判定吉凶祸福。

占卜后,算命的人将甲骨上刻占卜的月日、正人、占卜的内容、结果和事后成就保存为记录物。刷红色表示吉利,黑色表示艰险。这些字都是用刀刻的,大字大约一英寸左右是正方形,小字是谷物、繁冗或简繁,非常精致。

甲骨文字大多数是占卜的记录,所以把内容称为“副词、政府文字”,用尖锐的东西刻出来,所以也称为“体文”。因为是在殷商的古都废墟上发现的,所以也被称为“殷墟文字”。完整的副词是由四部分组成的:叙事,记住占卜的时间、地点、算命。命辞,即卜问事;根据詹慈、赵和吉凶;检查考试,记录占卜后实现结果。大多数副词经常省略占卜或检查。

如果武定时期的甲骨是这样写的,那么:正面有: '京扎夫,争正:益信秋,桂?背面刻着:’正:益信秋,那不启蒙吗?王高说今晚下:的雨,下一场是新秋溪。晚上允宇,辛秋溪。单击

这个副词的成分和意思分别是:

叙事:《庚子府,政治斗争》。意思是:“庚子日分,士官长争问”。" "

生活演讲:《下一个新秀,凯?郑:益生丑恶,这不是启蒙吗?“:’明天是辛丑日,天气晴朗吗?(又)问:明天是辛丑日,天不晴吗?" "

点射:“王高说今晚是:下一个是辛秋溪。”在“:”上王(看到裂缝了)之后,说今晚下雨,明天新秋,天气晴朗。" "

高师: "晚上允宇,辛秋溪。意思是" :"晚上果然下雨。第二天天气晴朗。" "

商王几乎对所有事情都是必不可少的,所以甲骨文内容涉及到对方社会的各个领域,有先王、社会等级、各级官制、军制、刑罚监狱、出征公共等几十个类别,是现存最古老、最珍贵的历史记录。

甲骨文原来特别指安阳殷墟,但建国后考古工作中,各地相继发现甲骨文,如郑州商家发现对方早期甲骨文。关于周大的甲骨文,还发现了更多的地方,如陕西西安市张家浦村、陕西洪洞县方堆村、北京昌平县白富村、陕西岐山县凤溪村、富丰县诸家村等。这些资料出土的地点分散,年代早晚不同,内容简单,字形与银虚不同。

2004年,牙山周孔庙又出土了760多部徐州周甲。截至2005年春节,考古学家将富甲合并成500多块,发现雕刻者99篇,可识别的文字达495字,其中多次出现“周公”、“昭公”等字,为确定周公墓遗址和大型墓群的性质提供了重要依据。

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