【丙山壬向】志愿用，精选判定星星，阳驿阴顺，下卦，风水吉凶

本文以袁志龙为例，演绎下卦的排列过程。

选择炳山临香。

一、三元用

三元龙也

陈元龙：每个九儿中间有一座山，其中贾五庙是阴的，建坤是阳的，为了父母。

引用：顺时针向下的那座山，乙新政是阴，人身尺海是阳，顺子。

志愿用：逆时针下来的那座山，其中陈述丑不阴，甲京临兵为羊，逆子为人。

第二，以八云智苑龙、兵山林向香为例，排队、放风筝、锄草。

1、第一阶段，装运托盘。

河源八云的云盘星为八百，八入中旬比排出云盘。

下议院八云板

2、第二阶段，排山板块。

炳山临乡的左山房，八云板上的二宫是三壁城。

三比进入了中宫，把3写成了中宫左上角的阿拉伯数字。请参见下图。

坐在山上，3颗星入中。

三比春节是真宫，兵山是志愿龙，真宫对应的志愿龙是甲。甲箍小姐，要纯备。三入中，按照顺飞的方式，将各星星的数字写在左上角。下图。

八云炳山林向香乘坐星盘

3、第三步，方向盘。

炳山临湘的方向是八云板上的坎宫，四鹿城。

用四鹿进入重宫，用阿拉伯数字写了4。

四鹿春节盘子里的是顺达宫，林香是志愿龙，对应顺达宫的天元龙是真的。顺达是音速，要应对逆飞行。4入中，根据反向飞行方式，将各星星的数字写在右上角。下图。

八云炳山临香星盘

4.运输板、散板、香板合在一起。

八云炳山临夏卦

加起来就是八云炳山临夏。卦清纯。

三、八云炳山临夏卦特征

1、唐王星八白，二进制星会。

2、有《青囊序》云：山上的龙神不下水，水里的龙神不上山。本国山上龙神下了水，也叫陈水国。

四、瓜亚排方法综述

1、判断坐下方向的是千元龙、人员龙、千元龙。座位属性是相同的，是唯一的。

2、判断星、春节盘阴阳属性的方向。不包括吴黄成。

3、天元龙、人元龙飞行路线相同，阳顺阴站；

应援龙飞行路线与天元龙人员龙相反，是阳站阴顺。

飞艇不会错，错一次，满盘皆输。

五、宣康风水经验

1.玄公的智者不是眼花缭乱的意思，而是时间，空间是空间。

玄空风水就是从时间和空间的四维角度来选择人类的居住环境。

2、学会了一个天元龙、人元龙、地元龙的下卦排法，剩下的就是举一反三的事情了。学会了下卦，尚不能说玄空风水给您开启了大门，至少可以说，玄空风水已经为您打开了一扇窗。下卦学会了，替卦也就不在话下。

3、玄空不能排斥形势派，反之亦然。理不斥形，形不斥理，形理本一家，风水两朵花。如果认为理形不合，那是因为我们站的高度不够。

4、玄空由于理论的深奥，再加上流通的不对称性，研习难度较大。流通的不对称性是客观原因造成的，由于风水在中国文化中是隐学，不像儒家是显学，所以虽然都源自于中国古老的易经文化，但是命运迥异。所以风水的传播是不对称的。比如，出版一本风水的书籍，难度是很大的。我去年出版的一本风水书籍，买房看风水，就很麻烦。

5、理性、心平气和地对待别人所说所写的风水研究成果。没有谁有义务为我们提供他的研究成果，所以很多风水书籍里面有隐笔、模棱两可、不露真谛，甚至废话连篇、守口如瓶，也司空见惯。这直接导致了风水的神秘性，结果是恶性循环。所以我们读到的很多玄空书籍自相矛盾，专业术语一大堆，晦涩难懂，云遮雾绕，玄之又玄，难觅门道。

遇到这种问题不要急，不要喷人家。我们应该从理论的源头寻找答案。玄空风水理论源头有三类：一是易经，二是河图洛书，三是玄空五经。风水书籍可以分为两类，一类是纯理论性的，具有指导性；另一类是实践性的，具有参考性。实践类的风水书籍都是书籍作者自己总结的研究心得体会，彼此之间有点差别是不可避免的，如果遇到自相矛盾的地方，找到理论性书籍，自己比对。

6、中国风水文化是二进制的，比如认太极，分两仪，求四象，倍八卦。在二选一的世界里，其实很难。比如股票就是二选一，要么涨，要么跌，谁能把握？玄空风水的研究就是二选一的过程，要么阴要么阳，要么顺要么逆，要么吉要么凶，要么山要么向，要么砂要么水，要么主要么客，要么生入要么生出等等，不一而足。所以说，风水很难。当然这些也不是一成不变的，她们也会发生变化。就像易经的易一样，时时刻刻都在变。

开了窗户，再开门，就会发现玄空里面也有诗和远方！