【朝山】浅山(散文)

钟南山，神奇的山。

山上有庙，庙里有庙会，一年有两集。春天叫罗青，秋天很欣赏秋天。

自古以来，关中平原、村寨、都有自己的山，那是乡民的想法和传说的故事。城里人叫旅行，叫爬山，那是一种快乐、快乐和休息。乡下人叫潮汕，山是靠山，因为敬畏而崇拜才有仪式，现代文明和传统文化的冲突和融合。

春天来了，3月3日开始浅山庙会，从太平油到涝，持续一段时间。那里是城里人热闹的地方，现代文明的停车场。那是焚香曲，算命抽奖，杂耍歌剧，还有商贩们高喊的大杂货。秋天以后才是山的深处，庄严神圣的潮汕仪式。

在乡民心中，这是血脉中流动的一种精神意识。会议前几天，他们已经开始准备，蜡纸手表、食用油、蔬菜都备齐了。然后像出征一样上山，越过沟渠，爬上山坡，翻过山。城里人不刮，远离繁华，在传说中姑姑的出家路上，在网上鸡蛋妈妈过线的荆棘丛中，在祖先干旱严重的岁月里，在梳理的小路上，7、8岁的小孩子。他们辛苦爬了一天才到达山顶。山顶的寺庙叫橡子寺，孙高村的寺庙叫漫画寺、尖山、奎凤山、牛头山、青凉山、钟南山的山，山上都有潮汕的乡民。浅山仪式首先以帮助雷子、鞭炮、焚香纸、公婆、配线鸡蛋皇后、姑姑建造石洞的赤脚精灵开始。然后定居众神，崇拜大山。山很远很近，脚下的云很高很低，低到可以用手触摸。在年轻人眼里，形式大于意识。这时，马上从整个山川中摘来的。山很伟大、无私、开放，每年这个季节总是把各种野果送给她的乡民的后生们。桃子，黑葡萄，五味子，八月油炸，洋卵子。

这是人们想去的境界。只有在这一刻，人们似乎抛弃了人间烟火，抛弃了烦恼，抛弃了浮躁，被另一种神奇的魔法聚集在一起。他们自觉地承受水，砍伐树木，又一起卖菜，那是万里挑一的野生线，又肥又厚，嫩叶，热舞般的根。包包，包包，拿回来后，一起采摘蔬菜，挖蔬菜，洗洗，用柴火做饭。饭熟了，有人说：“开饭吧！”喊着，山崖娃娃，回声四周。几十万人吃得那么好吃，那么好吃，天上的食物很享受，突然感到油涌了出来。

夜幕是山的神秘面纱。太阳沉入山中的瞬间，黑暗笼罩了一切。站在悬崖上，远处的山外平原、乡村、小镇和城市的灯火勾勒出绚丽的风和疲劳线。置身山顶后，立刻联想到了另一个天外世界。

在远山上睡不着觉的夜晚，烛光的淡淡光芒下，‘寺院的大殿，石洞，八卦楼，厨房，人们坐着躺着，香火中神圣，神密，肃穆的气氛和欢乐。听老人传说的姑父、仙蛋皇后、还有光脚的李某。那个老祖先打麻将，干旱的那一年向上帝求水的故事，还有那个金蚂蚱、橡树王、松井、上帝的脚印、神兽、伊丹、神童。

几十百人，男人和女人，老少，在大田的土地上，石洞、八卦楼、铺着山柴草的路边上耀武扬威，和那个传说一起睡觉。

每年都享受这一晚两晚的神奇美丽，但留在心里的是最原始、最纯粹的群居、一起吃饭、一起享受的生命复苏的经历。

早产不是迷信。而是意识，是人们的精神追求。

潮汕不是封建。是人们对山的敬畏，一种崇拜和欲望。

山是靠山，山是神圣的，山是天地之间生命的心灵家园，山是乡民的精神寄托。

所以乡民们每年都参拜。

(原创)