【阴阳五行】详细说明阴阳五行的意义分别意味着什么？

五行说认为宇宙万物由树、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化组成。它强调整体概念，描述事物的结构关系和运动形式。如果阴阳是古代的对立统一学说，五行可以说是原始的一般系统论。

《内经》将五行学说应用于医学。这对于研究和整理古代国民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系具有重要的推动作用。

阴阳是指世界上所有事物中的两种相互对立、相互联系的力量。从前面的叙述可以看出，阴阳本来就蕴含在气体中。一口气流行起来，无极和太极、太极的同情产生阴阳，阴阳促进了世界和其中所有事物的运动变化。五行是概括世界几个基本要素的范畴。它们以棉田锦绣命名，但不仅仅是指这些具体的事物本身，而是以它们为基本框架，或者以它们为思维模式，将所有现象分为基本五大类。五行是世界的基本要素。

阴阳包含五行、五行包含阴阳、宇宙之间的一切，根据其属性可以分为阴流和阳流。“杨柳”具有强壮、向上、生发、展示、外向、伸展、开朗、积极、主动等特点。”“音流”是软弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极。任何具体的事情，我都有阴阳的两重性。也就是说，阴中有阳，阳中有阴。

任何巨大的事物都不能脱离阴阳的范畴。任何小东西都有阴阳的两个方面。阴阳在一定条件下可以相互变化。事物必须极度反对的现象是阴阳转换的一种形式。

宇宙之间的万事万物根据其特点，可以系统地分为五种“金”、“树”、“水”、“火”、“土”。这五种事物统称为五行。金、树、水、火、土不是指具体的五个单一的东西，而是对宇宙间万物的五个不同属性的抽象概括，要全面理解五行的真正含义。

五行之间存在相生相克，生克是矛盾的两个方面，即阴阳的两个方面。上生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，不出生的话，克无所谓。没有克，生命也无所谓。活着的时候，事物会不断发展，走向极端，事物会极度反转，从好变成坏。如果有武生，事物就会被过度压迫，失去元气，衰落。

在生克这个对立和统一的矛盾中，无论是胎生的过度还是克的过度都是对立的，打破了相对的平衡或统一，事物向一边倾斜。为了保持相对平衡，生和克必须互相牵制。不能相互牵制的时候，平衡被打破，事物就会发生新的变化。

五行相生，相克

水生木、棉花、化生土、土生金、金矿泉水。

水克火，火克金，金克木，木克土，扭矩物。

天干杂志和阴阳

天干：甲，乙，c，丁，e，自己，赫京，神，林，德西尔

阴天干燥：乙、丁、自己、神、癸

杨天干：a，c，e，g，任

支持：儿子、丑、人、苗、陈、酒吧、中午、美、神、油、酒、海

韩智地：儿子、人、陈、中午、神、酒

音智：丑、妙、美、美、刘、海

阴阳五行

五行：金木水火

五行中柱：东方是树，南方是火，西方金属是水，中部是土。

黄帝内经。“传闻”是：五行者，金木画土，更贵更贱，知生死决定成败。

五行相生的意义：

点燃树木是因为木星温暖，火藏在其中，钻木取火。所以树才会生火。

化生土因为火热，所以可以烧木头，木头烧了就变成灰，灰变成土，变成化生土。

土生金，金要藏在石头里，靠山、津润出生，土聚在一起造山，有山就一定会有石头，所以土生金。

金矿泉水，因为噪音的气体(金器)柔软，有光泽，黄金依靠水生，锻造金也可以成为水，所以金矿泉水。

水生木，因为水温暖，树木生长，所以是水生木。

五行相克的意义：是因为天地之城

相当于沙洲五行生克中需要补充的内脏和部位

颈部：肝和胆是五脏表，属于筋骨和四肢。过度旺盛或衰退的话，最好患有肝、墙、头、脖子、四肢、关节、肌脉、眼睛、神经等疾病。

火：心脏科小肠是五脏表，属于血脉和整个循环系统。过度旺盛或衰退的话，最好患有小肠、心脏、肩膀、血液、穴位、脸部、牙齿、腹部、舌头等疾病。

泥土：脾脏和胃也是内脏和整体消化系统。过度旺盛或衰退的话，最好患有脾脏、胃、侧腹、背部、胸部、肺、肚子等疾病。

金：肺和大肠彼此是内脏，属于支气管和整体呼吸系统。过度旺盛或衰退的话，最好患有大肠、肺、肚脐、痰、肝脏、皮肤、痔疮、鼻器官等疾病。

水：肾脏和膀胱彼此是内脏，大脑和泌尿机器。过度旺盛或衰退的话，肾脏、膀胱、胫骨、脚、头、肝、泌尿、阴道、腰、

耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

五行的方位与特性

甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。

“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；

“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；

“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；

“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；

“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善

一、五行基本含义

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

二、五行与行业和方位

宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,园艺、养花, 育树苗, 学木,文教,宗教,医疗,军警,司法,公务,慈善, 香料, 植物性素食品等经营和事业.

宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃,电线,电焊,电气, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.

宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 矿产, 农畜牧业, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.

宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通运输,金属, 金融, 证券工程, 科枝, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

三、五行与脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。

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