人格一般通过恒星成群形成党,国中无才和无力的食相泄露,称为人格。还有这八字,孙继贤和树食神。人格上不能成立。

八字构成易燃唐灵再次得势,成了圣母王成者衰落的局面。一周有时生根,一周不枯萎。人格上也很难成立。

因为有两大缺点,所以也不是瑕疵。如果只有一个缺点,就可以论瑕疵。

那么,请根据月龄情人格来看。

月岭不看金钱星星,月岭地瞒天过海,不见形虫发力。如果日子强大,日本帝国主义将不得不旺盛无依无靠。天干是官方明星,官能圣生仁,日更强,官印都不能用,运气喜欢看财星坏印子做身体,排出食相云日干燥的旺盛生料,五行气势流通。(另一种食物。)

得到金条就清澈,土旺浑浊,火多财多,木星是自营,多看水,增加泛滥的忧虑,收土,开始得到清平的意思。

16-46岁海子丑陋的北方水运。

如上所述,涉及自评真解、空通报感和天水的内容。

生养力:1992年9月23日

农历:1992年8月27日

干燥:怀孕基础油新海(陈思斌)

大云:经术新解任者季秋

年龄:6 16 26 36(虚岁)

猫头鹰神抢食物,为了神金和人木互相碰撞。不管部分印刷是否透,这个标志都存在。没有透,力量就不会显得软弱。隔着正人,意气相投,力量也弱。然后,海神海将削弱神的力量。刘备会增加神的力量,而不是帮助神金。运输大运可以增加神的力量。水运的话,上帝的力量就会减弱。乘坐木运可以增加食神的力量。

这样论命。属于孟派断代法。截取某个标志进行诊断。这不是自评术阴阳五行天健支持的整体分析。

所以,如果要把孟派的风格用在自评术上,真是牛头不对马嘴。

如果要用孟法论击中自评术的理论,那就太遗憾了。

孟派论命会很实用。直白地说,铁球直接断了。但不一定正确。

自评术的理论与现实中的生活不太相符。不适合初学者自学。没有老师的属相很难突破。因为不能用,所以好像完全没用。与其说是孟婆,不如说是直来直去。就是这样。

如果你真的要认为自评术的理论无用,你一辈子都很难摸到算命的门槛。

当然,孟法龙更符合市长/市场需求。调查者不喜欢听你自评术的理念。你直接说答案就行了。直接说测试者想知道的,通俗的解释就行了。

自评术主要用于确定姬基龙神。用来决定运气好还是运气不好。不管喜不喜欢。在追求利益和避免伤害方面,有一定的借用作用。

孟派论名主要用于切断具体事件。准确度是流动的。不容易准确。另外,很容易被申俊。但是很难知道原因是什么。如何避免不好的报应。即使用孟法论断定前一天,也不一定能断定未来的事件。所谓算命很容易忽悠你很多年。

如果能融合这两个理论,进行实用的占卜。会很理想的。

重新引入损伤和面容,更容易理解自己的命运。

不管怎样,具体事件的细节是吉凶分析或占卜的长处。不是算命的优点。

算命的好处是理解为什么是路。原因是什么?怎么样后天努力才能变弱。了解自己的优点和缺点。扬长避短。避免过度浪费时间,把精力放在缺点上。

第一个公众号:学田忌。

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