【梦见老虎是什么意思】伴你如虎

与那时一起读《周易》的32

中华文化博大精深，源远流长。几千年来，智慧的古语日新月异。今天通过分享老话——“童军如虎”来招待读者。

“童军如虎”的“君”通常意味着“帝王”。帝王身边的大臣就像和老虎在一起一样，由于一点粗心，结果不可预测。一代明君唐太宗李世民又怎么样？还没有被迫发动“玄武门的变化”！历史上，开国功臣可以善始善终的人屈指可数。为什么陪你就像陪老虎一样。一个疏忽会直接导致异处，甚至灭族的生气。清朝的陵神和勋，谄媚功夫的炉火纯青，干隆皇帝服侍的舒适，但干隆皇帝刚断气，嘉庆皇帝就能迫不及待地给他动手术了。被解释为“童军如虎”的“军”和“领导人”，与领导人在一起也是“童军如虎”。有句受欢迎的话：“红色”越快，“死亡”就越快。听起来有点像“可怕的人”。

有人问：为什么说“同伴像老虎”？难道不能改成“东张军”吗？反正意思都一样！当然，这两句话的意思差不多。你说以前的句子，大家都能听懂，也听到了习惯。但是，你说了以后，可能会有问题，听的人会说：“同伴听起来像‘伴娘’，甚至‘同伴听起来像‘伴娘’！

事实上，“童军如虎”一词源于国粹《周易》第10卦——新卦。踩卦的卦师：“鞋子、老虎尾巴、蜈蚣人、哥哥。”以前的“鞋”是名词，指卦名“卦”。后一个“鞋”是指“踩”的动词。咣，意思是“咬”。卦的卦辞意是跟在老虎后面，踩在老虎的尾巴上，老虎不咬人，是相通的。

有人说这种事不可能发生。和老虎一起走已经很危险了。踩了老虎的尾巴，老虎竟然不咬人？你还形容吗？历史上会发生这种事吗？我的回答是一切皆有可能。历史上真的发生过这样的事！果然与唐太宗李世民有关。提到唐太宗，就会想起“贞观的统治”，于是开了“大唐盛世”、“魏晋四海”、“八方”。众所周知，李世民和“贞观统治”的功臣之一魏征是优秀的“干坤拜”，几千年来独一无二。为什么说这在“君信合一”历史上罕见？因为不可能出现第二个魏征，即使有，也早被皇帝杀了。毕竟很少有像李世民那样雄壮的帝王。众所周知，叫魏征的人经常踩老虎尾巴。在朝堂里，据理力争，直干，不顾李世民的感受，李世民有时下不了台。因此，唐太宗看到大家都有威信，就会小心说话，担心魏征抓住“方向盘”。但是魏征很危险。即使李世民是明君，也有受不了的时候，甚至动了杀机。散了一次手后回到夏宫的李世民仍然怒不可遏，骂着魏征。“你这个乡巴佬，迟早要砍掉他的头。”“长孙皇后一看到这个姿势，就知道魏征又‘得罪了护卫’。为了挽救魏征的生命，她迅速回到内室，换了一套礼服，才迎接李世民。李世民一看到就大吃一惊！问皇后今天是什么日子？为什么穿得这么隆重？因为这样的礼服，所以只在国家级大田穿。长孙皇后说：“祝贺皇帝！祝贺皇帝！李世民说：“我被一个叫魏征的乡巴佬气得要死，何乐而不为呢？”疑惑地说。长孙皇后回答。“古人云：要有明君，要有贤臣。魏征之所以敢以理力争，寸步不让，是因为陛下是明君！”怎么会长孙皇后不简单呢！从陈王妃到贵妃皇后，都立过汗马功劳。为什么会有大唐盛世？贤明能干的长孙皇后功不可没。成功的男人背后一定会有伟大的女性。李世民听后突然不生气，暗自庆幸没有杀魏征。所以魏征非常幸运，不仅见到了明君，还见到了“明理”的皇后。这才成就了君臣千古佳话。据说，在魏征的葬礼上，李世民以铜为镜子，引起了能穿戴整齐的感慨。以历史为鉴，可以知道兴致。以人为镜，就能知道得失。

如图所示，六三是踩九儿卦的主，“瘸子能见神，能踩虎尾，人、凶、无人，是大军。”大家可能有疑问，占卦师说：“踩老虎尾巴，不分人，哥哥。”六三四语说：“踩着老虎尾巴，吹捧人，凶恶。”这不是自相矛盾吗？其实没有矛盾。因为卦史解释的是整个卦上3354，而子史解释的是“上——部分”。也就是说，卦词和“词”是有分工的。

同样是“老虎”，为什么不一样？因为卦寺的“老虎”是“看得见的老虎”，六三寺的“老虎”是“看不见的老虎”。什么意思？你和老板在一起的时候，知道老板是老虎，所以你会谨言慎行。问题是，有时“老虎”在你身边，但你没有意识到你已经“踩”了老虎的尾巴。六三个演讲很精彩。也就是说，不要对刚接触的人仓促下结论，不要认为眼睛没有问题，可以知道对方是什么样的人，不能说对方是“老虎”！已经得罪他了，你还不知道。我朋友告诉了我至今困扰他的事情。他是一家公司的部门经理。每年都有大学生去他的部门实习。至于实习生的去留，由他决定。他见过实习生，他的第一印象是吊儿郎当，说话和工作也不太可靠。最后一次，我的朋友真的受不了，只是

斥了那个实习生，他本以为这件事就过去了。让他怎么也想不到的是，在公司的年会上，他又见到了那个实习生，此时他才如梦初醒，对方居然是老板的儿子，正准备接班。还有比这更糟糕的事吗？这就提醒我们，日常生活中，隐形的“虎”才可怕，你倒霉了都不知道是怎么回事。所以，《诗经》有云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

据上所述，“伴君如伴虎”实际上讲的是“与领导相处的艺术”，最高的境界是“履虎尾，不咥人，亨。”应该如何与领导相处呢？如何做到“亨”呢？履卦的中心思想是“礼”，这就启示我们：与领导相处，要受到“礼”的节制，不然就会乱来。孔子继承了周公的思想，也重视“礼治”。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（摘自《论语·颜渊》）在《论语》的最后一章，孔子又重点强调：“不知礼，无以立也。”

那么，日常生活中，我们如何做到“礼”呢？我一个朋友是这样做的：他给学堂的孩子，每人买了一套汉服，教孩子怎么站立，手怎么摆放，弯腰多少度，见了人要鞠躬……他认为这就是“礼”。我说：你这是“礼仪”，不是“礼”，因为“礼仪”只是一个形式，是可以教的，而“礼”是没有办法教的，“礼”是用来履行的。“礼”有四个基本的原则：敬、雅、净、静。

什么是“敬”？敬重、恭敬。比如你向孔子像行礼，在弯腰之前，先问问你自己，你对孔子有最起码的恭敬之心吗？假如没有，你还弯腰，那就是骗人的。这种问题的答案，除了你之外，鬼都不知道的。

与上级领导相处，对领导的“敬”就是“忠”，这是你的本分，你敢对领导“不忠”吗？“履虎尾，不咥人，亨。”是有条件的，因为你“忠”。一旦领导怀疑你“不忠”，他就“咬”你了。韩信为什么会被干掉？因为刘邦怀疑他“不忠”。但是，也不能盲目地“忠”，不合理的“忠”就是“愚忠”，就是“为虎作伥”，那是有后遗症的。

历史上最有名的“为虎作伥”的案例，当属“秦桧杀岳飞”。岳飞是主战派，秦桧是主和派，两个人谁也看不上谁的。秦桧做梦都想杀掉岳飞，可是杀不了，因为岳飞战功卓著，德高望重，深得民心。后来，秦桧终于等到了杀岳飞的机会，因为高宗皇帝也想杀岳飞，可是又不敢明目张胆地杀，那将失掉天下的民心。高宗皇帝为何要杀岳飞？因为岳飞心心念念想着迎回“二帝”，当时岳家军势头又很猛，所向披靡。高宗就想啊，你岳飞一旦迎回“二帝”，我这个皇帝还怎么当？所以非杀不可。但是高宗又不想背“黑锅”，于是在众大臣里挑选“替罪羊”，发现秦桧是最合适的人选。而秦桧呢，也顺水推舟的接下了这口“黑锅”。那代价是什么呢？直至今天，秦桧还跪在西湖边的岳飞墓前谢罪，他的子孙后代都跟着他倒霉。有人说秦桧“冤”，一点都不冤，假使秦桧读懂了“履卦”，他是不会那样做的。

什么是“雅”？待人接物，举手投足之间，优雅自如，言语得体，不卑不亢。这样的部下，为领导挣足了面子，哪个领导不喜欢？

什么是“净”？言行要“净”，言满天下无口过，行满天下无怨恶。

什么是“静”？净化心灵。为人处事，不急不躁，稳重厚道。

当一个部下能体悟敬、雅、净、静，并能落实到日常的工作和生活当中，才算是一个懂礼的人，领导才会放心。愿我们都成为懂礼、好礼的中国人。伴君如伴虎，履尾不咥人。

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【作者简历】

沈迪，江苏人，70后生。教过书，下过海，好《周易》。曾游学遍访名师高人，受益匪浅。现以弘扬《周易》智慧为乐事！