对这句话非常欣赏,以至二十多年后又在诏书中将其概括为“盖有非常之功,必待非常之人。” 汉武帝始终将自己定位为一位“常人所异”的帝王,他一生中所用的也确实多是“非常之人”,诸如卫青、霍去病等人,做的是“非常之事”,成的是“非常之功”。
《汉书》赞曰:“汉之得人,于兹为盛”。但在这一连串的“非常”背后,有一个更大的背景,那就是汉武盛世这个“非常之世”。而这句话,源自司马相如。
司马相如堪称是汉赋的奠基人,扬雄欣赏他的赋作,赞叹说:“长卿赋不似从人间来,其神化所至邪!”
关于《子虚赋》,孔子有云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
其文中乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。
3
暖饱思淫欲,对于男人,这句话什么时候都是真理。男神司马相如也不能免俗。久居京城的司马相如,赏尽风尘美女,加上官场得意,竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。卓文君独守空房,日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
司马相如打算纳茂陵女子为妾,冷淡卓文君。给妻子送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万。”聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿,丈夫“无意”于她,定是移情别恋了。她心凉如水。怀着十分悲痛的心情,回了一首《怨郎诗》。
其诗曰:
“一别之后,二地相悬。
虽说是三四月,谁又知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,
九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。”
附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
司马相如收到妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻二人患难相随,恩爱的日子,顿感羞愧万分。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读,其爱恨交织之情跃然纸上。
感情风雨飘摇之际,卓文君满心惆怅又作下著名的《白头吟》送与夫君。“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。”从此,司马相如不再提遗妻纳妾之事,与卓文君白头偕老。
卓文君用一首诗挽回自己的婚姻。这让我想起网络上一个14岁的小男孩郭乐乐,他因一首歌火了,火到全国。问他怎么红的,他说:“靠一首诗,恩!”娇柔可爱,还带着童音,并不让人觉得多么做作,反倒是搞笑。那首《我的小可爱》被这个小男孩唱得让人啼笑皆非,开怀大笑。也许他希望更多的人得到快乐,他用一首歌做到了,这就是人生的意义,活着的真谛。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻,两人最终没有背弃最初的爱情和最后的坚守。这也使得他们的故事百转千回,成为世俗之上的爱情佳话。卓文君,一个有思想,有勇气,敢爱敢恨的才女。从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求,倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。
恋爱虽易,谁的婚姻都不易,且行且珍惜。
今生:愿得一心人,白首不相离!
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