海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
对于同在宦海中沉浮的两人来说,为官之路离乡背井是常态。因此,王勃劝慰友人不用难过,纵然相隔千山万水,也难阻二人间的友情。既然情谊不变无所不在,那就无须像那多情儿女一般,流泪伤心。王勃告诉对方,我们倒不如互相加油打气,在官场上努力一番作为。本是无奈伤感的送别,在王勃笔下,显得志存高远,乐观豁达。
情谊的重点在于把友人放心上,而不仅仅挂在嘴上说说而已。无论是哭着送行,还是劝慰友人,都展现了友情的力量。它可以不受时间的限制,也超越空间的阻碍,只要是真情实感,自然流露,就算两人相视无言,都能成就动人的友谊佳话。
为君担忧,因君而喜
真正的朋友,可不是什么酒桌上的兄弟,而是能做到打从心里为你着想。因你的悲伤而悲伤,也因为有你而倍觉欣喜;会忧心你的处境,也能理解你的心思,这才是友情的默契之处。如元稹的《闻乐天授江州司马》:
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
白居易除了刘十九这位好友,还有一位挚友元稹。他俩经常诗词唱和,互通书信,志同道合,世称“元白”。两人在彼此生命中都拥有极其重要的地位,甚至会在睡梦中见到对方,梦不到的时候还会写诗哭诉,可见情谊之深非旁人能懂。
元稹听闻好友白居易被贬为江州司马,很是震惊。自己本来也是被贬的境况,身体又不太好,好友如此,他内心无比悲苦,连寻常的景物都变得凄风苦雨,残灯无焰。正因为感同身受,元稹挥笔写下这首诗寄给好友,千言万语尽在不言中。而白居易在收到元稹的诗后,也非常感动。元稹对于白居易被贬一事十分忧心,认为他遭到了不公平的待遇,许是联想到自己,更觉同病相怜。不因对方落难而嫌弃,而是真切为他担忧,患难见真情,于官场中实属难得。
辛弃疾的《沁园春·和吴子似县尉》则表现了友情的另一面:
我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。怅平生肝胆,都成楚越,只今胶漆,谁是陈雷。搔首踟蹰,爱而不见,要得诗来渴望梅。还知否,快清风入手,日看千回。
直须抖擞尘埃。人怪我柴门今始开。向松间乍可,从他喝道:庭中且莫,踏破苍苔。岂有文章,谩劳车马,待唤青刍白饭来。君非我,任功名意气,莫恁徘徊。
朋友的到来,让辛弃疾顿觉蓬荜生辉,山山水水愈发美丽。倒不是周遭的环境有了什么质的飞跃,而是朋友到家里做客,让辛弃疾高兴到忘乎所以,发出“溪山美哉”的感叹。于是备好“青刍白饭”,招待这位不顾舟车劳顿前来赴约的好友。同时,他也真诚建议好友,不要像他一样待在茅庐,大丈夫应该建功立业,施展抱负。这词读来虽有几分无奈悲愤、自怜自叹之意,但辛弃疾依然把正能量的想法传递给友人,就算自己境况一般,也还是从心里为友人着想。
“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”伯牙遇到钟子期能听得懂其琴声的含义,二人遂成好友。子期逝世,伯牙摔琴谢知音,从此不再演奏。高山流水的佳话在古诗词中以不同形式绵延至今,将真挚友情所带来的感动滋润我们的心灵。愿我们都能觅得挚友,人生路上结伴同行。
作者:小柴,不典型狮子女,喜音乐美食,爱电影品茗,只想快快乐乐过日子,不想唯唯诺诺度一生。
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