【新年祝福语连珠】《对联》的90个常用术语的解释是初学者必须阅读的，学一次就行了。

，是我国独有的文学情势。五代时，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有非常确实记录的最早的一副春联。明朝时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

二十一、【通用联】适用于较大的规模的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励志联应用规模较广。

二十二、【专用联】仅用于某一方面或某一特别指定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。

二十三、【网络对联】就是以传统对联常识为依托，以现代虚拟网络东西为交流手眼的对联。

【应对部分】

二十四、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词和词组放在相对于应的位置上使之呈现彼此衬映的状况，使语句更具气韵，增加词和词组表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对于。对仗与汉魏时代的骈偶文句紧密亲密相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗自己应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，起首是上下两句平声和仄声必须相反，其次是要求相对于的句子句型应该不异，句法布局要一致，如主谓布局对主谓布局，偏正布局对偏正布局，述补布局对述补布局等。有的对仗的句式布局不绝对是不异，但要求字面儿要相对于。再次，要求词和词组隶属的词类(辞性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词和词组的“词汇意义“也要不异。如同是名词,它们隶属的词意规模要不异,如天文、地理、宫室、衣饰、器物、动物、植物、RT、行为、动作等同一意义规模内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而呈现各种差别类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面临等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为寻求方针。

二十五、【字数相等】上联儿字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数别离相等。

二十六、【辞性至关】指上下联同一名置的词或词组应具有不异或附近辞性。

二十七、【布局相等】指上下联语句的语法布局（或者说其词组和句式之布局）该当尽可能不异，也即主谓布局对主谓布局、动宾布局对动宾布局等。主谓：面熟；平列：声响；偏正：铁路；动宾：将领；述补：鼓足。

二十八、【节拍响应】对联语句中停顿之处必须一致。如：风和/日丽；人杰/地灵。

二十九、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）该当关联，要是上下联各写一个不相关的物质，两者不克不及辉映、贯通、呼应，则不克不及算一幅及格的对联，甚至不克不及算尴尬刁难联。比如“一劳永逸永生乐，万象回春大地新”，此联在平声和仄声、辞性方面基本对称，但上下联内容彼此孤立，不克不及配合抒发1个完备的正题。

三十、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类至关、布局响应、节拍不异、平声和仄声相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数码对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以孕育发生一种整齐调和的美。如杜甫《七绝》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白色的鹭上彼苍。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

三十一、【宽对】是与工对相对于而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式布局基本一致，平声和仄声大要相对于，辞性大致至关即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入情势主义。如黄鲁直《答龙门生员见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。

三十二、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘雨成应时好雪；百岭见千娇。

三十三、【借对】就是在用某个词和词组的甲义的同时，又借它的乙义来与另1个词和词组相对于。如：红白相兼，醉后怎分南边和北边；春荒，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联儿的“南边和北边”相对于。

三十四、【失对】上下联全体或部分完全不合合适对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，天然不总算对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也其实不稀有。如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，直到现在草木有余悲”。联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全分歧错误仗，是典型的“失对”。

三十五、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本不异，互为关联，互为增补。正对，上下联是写1个物质的两个侧面，虽则内容附近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花喷鼻自苦寒来。

三十六、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述1个正题，两相对于照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

三十七、【串对】也叫流水对，是对联中1个意思分成两句来抒发的对仗，出句对句是1个群体，缺一不成。出句与对句在语法上一脉相承，互相不克不及离开，更不克不及颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

三十八、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中的一种文字游戏。指上下联情势上(字面儿上)对仗工整，而内容上（意义上）却其实不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面儿临仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星Brandy，5月黄梅天。无情对首要有三个要端：一是逐字相对于；二是上下必备极强的歧义效果，以能让人会意一笑或击节称赏为标准；三是大量接纳借对法。

三十九、【作联基本法则】归纳综合为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。

四十、【工】即布局和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，辞性不异，平声和仄声相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精良凝练”的意思。以有限的数码，抒发无限的、丰富的思惟、感情和意象，在构思、布局、用字、遣辞、造句等方面，达到精良和凝练。

四十一、【稳】即要求上下联强弱至关，布局不变。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平顺的音韵效果。仄是“不平”，借使倘使全联以仄字收，就不克不及平顺。其三要“义稳”。稳的内涵涵义，首要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事规模巨细的相对于，思惟深浅的相对于，抽象与具象的相对于，感情颜色深浅的相对于。一般环境为，上下联的强弱至关。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思惟的成熟和不变。

四十二、【贴】即上下联要求接洽天然，意象和主旨统一。要是立意不妥，则主旨欠佳；抒情不妥，则表态失度；措词不妥，则举止无方；用字不妥，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不该成为创作的首要路子，倒是专用联应予鼎力大举提倡。

四十三、【切】指撰联时上下联内容完全符合客不雅究竟、征象，紧扣正题，旨意和作用表现出明确的独特性，难于引申移作它处施用。

四十四、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循保守，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、天然，是新鲜生动。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末武艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新颖，双关巧妙）。

四十五、【奇】就是构思奇特，语言奇巧，使人击节称赏。这样的对联给人印象颇深，往往过眼不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在座人名，而且套换数码引领，言之有实，构思至关新奇，不成多得）。

四十六、【诗钟】是清朝中期以来文化人娱乐勾当的一种。它是在限制的短权时间内，限制的特殊前提下，创作七言对句的一种文字游戏性质的勾当。诗钟叫法来源是：在出题往后，把点燃的喷鼻横放着，喷鼻根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子，喷鼻着到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声响说明时间已经到，必须交卷，是以称为“诗钟”。诗钟的创作，一般采纳出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以会议情势举行。此种会议称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。

四十七、【诗钟格】诗钟限制前提方式甚多。总的可分为两大类：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都称为“格”。都用一副七言对偶句构成。嵌字的，称为“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。

四十八、【诗钟嵌字格】是诗钟里最常用来出题的一大类。指出题者指定几字，并要示嵌在指定的位置的一种对联方式。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。

四十九、【诗钟合咏格】行将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。例：“花落知几多，合咏，不犯题字：凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回”。

五十、【诗钟分咏格】上下联别离咏出不相干的两个物质，逐字逐词对仗工整，通过联意从某一点上把两件物质关联起来。例：近视，杨贵妃，分咏：面前但觉乾坤小，掌上犹嫌体态肥。

五十一、【绝对】又称为片玉。对联中所谓的“绝对”一般有双重意思：一、指对联的技法、用词之高妙达到空前绝后，甚人叹绝。二、因联句奇巧、新颖、难度大而永劫间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。如：明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音嵌入复姓人名：诸葛亮，字孔明。）

五十二、【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

五十三、【重复用字规则】要是上联儿（或出句）重复施用某个字时，下联（或对句）必须在不异位置重复施用另外1个字。例：春风吹来春景象形象，好曲奏出好风景（上联儿重复“春”，下联在不异位置重复“好”）。

五十四、【叠字、连珠】重复用字。例：风风雨雨为群众终身奋斗，山山川水留萍踪风采长存（“风、雨，山、水”称之为叠字或连珠）。

五十五、【意节】指词和词组的意义单元。如：天地/低昂/龙虎/气，雌雄/争战/帝王/才。（各意节用斜线隔开）

五十六、【意象】简而言之，意象就是一种情景交融的诗意境空间；是文艺作品中所描绘的客不雅图景与所表现的思惟感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的领会艺术品的美特征，能使读者孕育发生想象和遐想，如身入其境，在思惟情感上受到传染。意象也称境界，是中国独占的1个诗学和睦美满学专门用语。

五十七、【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的，起到画龙点睛，盘活意象的字。

五十八、【领字】对联长句，尤其长联长句顶用以引领下文的字词，一般可以点断，字数在一至三之间；原为从词曲中施用的。如：此处有清风朗月，其人如劲柏苍松。（按古韵，柏，入声）“此处有”和“其人如”即为领字。

五十九、【四调】汉语拼音四个条理的声调读法，有“古韵”与“今声”两种分法，四调与平声和仄声关系紧密亲密，平声和仄声包孕了四调。

六十、【今音】现代标准汉语（普通话）中的发音，即现代普通话的“阴平、阳平、上声、去声”（又作第一、二、三、四调）四个声调读法为今音，它有一二三四调和轻声。

六十一、【今律】今律划定：长音为平，短音为仄。“阴平、阳平”两声为平声；“上声、去声”两声为仄声。

六十二、【古韵】《平水韵部》归纳列表的古代汉语拼音，分为“平（上平、下平）、上、去、入”五个声调读法。此中，“平”为平声，“上、去、入”为仄声。

六十三、【平水韵】唐朝官方颁发的归类的汉字拼音。后世的诗、词、曲、联多依照此中归类的拼音来区别平声和仄声。

六十四、【用韵规则】施用古声一般要求注明，古声、今声不克不及在一幅联作中混用。

六十五、【平声和仄声】昔人做诗区别汉语声调的一种专门用语。仄通“侧”，即不平之意，平声和仄声之分即汉字声调读法的两大分类，圆缓平和的拼音为“平声”；短促有力的拼音为“仄”。一联之内，不克不及只用平声或仄声字，该当有纪律地交替施用。古音平声和仄声：此中将“平”（包孕上平和下平）归划为平声调，“上、去、入”三声全数划分为仄声调；今音平声和仄声：“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调。

六十六、【平声和仄声交替】是指在一联内，不克不及只用平声或只用仄声的字，该当有纪律地交错施用。

六十七、【平声和仄声对立】是指上下联之间不异位置上的字，平声和仄声该当是相反的。即上联儿是仄声的，下联就该当是平声；上联儿是平声的，下联就该当是仄声。除了在规则容许的规模内的变通（如可平可仄）而外，也不该违违。

六十八、【对联句脚平声和仄声规则】对联句脚对马蹄韵的运用，有正格与变格之分。句脚平声和仄声完全符合马蹄韵的要求者，为正格。每边两句的，其正格是“平声和仄声，仄平”；每边三句的，其正格是“平平声和仄声，仄仄平”；每边四句的，其正格是“仄平平声和仄声，平声和仄声仄平”。四句以上的长联，不管仄起（指首句句脚为仄声字）照旧平起（指首句句脚为平声字），若为双数句正格，则除首尾为单仄或单平而外，中间的句脚皆连结连珠；若为单数句正格，则除末句为单仄或单平而外，其前的句脚皆连结连珠。每边尾二句句脚的平声和仄声不是单仄或者单平，又未从根本上违违“仄顶仄，平顶平”的规矩的，为变格。每边两句的，其变格是“仄仄，平平”；每边三句的，其正格是“平声和仄声仄，仄平平”；每边四句的，其正格是“平平声和仄声仄，仄仄平平”。既分歧正格又分歧变格者，谓之破律。不管是短联照旧长联，上联儿最后一句的句脚必须是仄声，下联的最后一句的句脚必须是平声。

六十九、【对联句中平声和仄声规则】同一联句中，每两个或三个字就互换平声和仄声。上下联之间的同一名置，平声和仄声要相反。

一言联：仄，平。

二言联：（第1个字可以岂论）：仄仄，平平。

三言联：（两种，第1个字可以岂论）：平平声和仄声，仄仄平；平声和仄声仄，仄平平。

四言联：（两种，一、三岂论，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平声和仄声仄，仄仄平平。

五言联：（两种，平声和仄声要求是在遵守对联“禁忌”的根蒂根基上一、三岂论，二、四分明）：平平平声和仄声仄，仄仄仄平平；仄仄平平声和仄声，平平声和仄声仄平。

六言联：（平声和仄声要求是在遵守对联“禁忌”的根蒂根基上一、三、五岂论，二、四、六分明）：仄仄平平声和仄声仄，平平声和仄声仄平平。

七言联：（两种，平声和仄声要求是在遵守对联“禁忌”的根蒂根基上一、三、五岂论，二、四、六分明）：仄仄平平平声和仄声仄，平平声和仄声仄仄平平；平平声和仄声仄平平声和仄声，仄仄平平声和仄声仄平。

八言联：八言联以上的句子，按节拍停顿将其分为几节，每节就按几言联的平声和仄声规则处理。

七十、【出律】当出句为标准音律，对句也必须施用标准音律。无论对句哪个位置的平声和仄声发生错误，都是出律。

七十一、【拗】唐朝律诗凡分歧平声和仄声格式的字，称为“拗”。就是说，按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，此之为“拗”。

七十二、【拗救】就是对中古律诗中的拗句（即平声和仄声的运用不合合适一般的划定的句子）按照绝对是的方式加以补救，即在本句或对句的适当位置上把另1个该用仄声字的易为平声字或相反，使平、仄声字的比例基本上恢复均衡状况。这一“拗”一“救”，合起来便称为“拗救”。按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，那末在本句或对句响应的该用仄声的字眼上，换个平声字，这就“救”过来了，这叫仄拗平救。若是该用仄声的字眼上，你用了平声，那就在本句或者对句的响应的该用平声字眼上，换个仄声，这叫平拗仄救。拗救基本方法有两种：一是本句自救，二是对句相救。

七十三、【音步位】就是每1个音步的末位字，这是决定全般音步性质的重点声。两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单元。对联中要求在音步位上平声和仄声相对于。

七十四、【马蹄韵】也称 “马蹄格”，是汉语“仄顶仄，平顶平，”即“平平声和仄声仄平平”这样平声和仄声两两交替交替的规则。因其平声和仄声格式如马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每1个脚印都要踏两次，而被教育界形象称为“马蹄律”。 “马蹄韵”是对联平声和仄声运用的基本规则。

七十五、【正格】尚无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)：

A、严格要求用字的平声和仄声合符格律，对仗工整协调，上下联响应词句成对；

B、对联每边最后两句的句脚平声和仄声不不异者。声律方面正格取B定义。

七十六、【变格】尚无绝对定义，可分三点说明(专指联格)：

A、不外分夸大平声和仄声、工仗的楹联；

B、对联每边最后两句的句脚平声和仄声不异者；

C、无情对、当句对等等一般视为变格。声律方面变格取B定义。

七十七、【“一三五岂论，二四六分明”规则】此规则的要端在于：只注重双音节词组第二个字的平声和仄声交替（第1个字则可以灵活处理）。此规则一般应用于以“两平”或“两仄”开始的格式中，且单言句不计较最后一字。具体说（上联儿）在遵守对联“禁忌”的根蒂根基上：三言句“一岂论”（□平声和仄声），四言、五言句“一三岂论”（□平□仄、□仄□平声和仄声），六言、七言句“一三五岂论”（□仄□平□仄、□平□仄□平声和仄声），八言、九言以上凡是按拆分成两句以上的多句联另论。

七十八、【对联用律三原则】一、上仄下平（上联儿的尾字以仄音结尾，下联的尾字以平音收尾）；二、马蹄韵的正格与变格（平平声和仄声仄两两交替，上联儿第一字可单平或单仄）；三、格律诗的音律遵守六禁忌（见对联六禁忌）。

七十九、【上重下轻】对联是对称性体裁，上下联要连结均衡，或下联略强于上联儿，作联绝对是要忌上联儿气盛，下联弱，造成头重脚轻、有头无尾的弊端。如：万仞惊峰承日月；一枝柔柳伴花枝。

八十、【乱脚】对联上联儿要求仄声收尾，下联要求平声收尾。联末平对平或仄对仄，为乱脚。如：清风入座吟新诗；明月敲窗叙旧情。“诗”和“情”同为平声。

八十一、【三平尾】指下联最末三个字，不成以都是平声，也叫三平调。如：有笔墨诗书作伴儿，与棋牌酒烟无缘。

八十二、【三仄尾】指上联儿最末三个字，不成以都是仄声。如：依法修行可入道。

八十三、【孤平】一般来讲，在五言、六言、七言的句子中，下联除句脚是平声外，全句只有1个平声字的，叫犯孤平句。如：万事俱如意。（破读）

八十四、【孤仄】一句中只有1个仄声字，叫孤仄。如：菩提当下圆成。（下字）

八十五、【粘律】上下联二、四、六双数位平声和仄声不异。

八十六、【失对】上下联重点字平声和仄声要相对于，否则为失对。如：用兵计谋终须建新国；奋起还要读良书。“略”和“起”同为仄，失对。

八十七、【失替】同一句中，音步平声和仄声必须交替施用，否则为失替。如：奋起还要读良书。因“起”与二四位字同仄，是为失替。

八十八、【重字】分为几点说明：

A、同位重字：指同1个字在上下联同1个位置相对于。例：法界，世界。

B、异位重字：指同1个字呈现在上下联差别的位置。例：陶匠抟泥，掌中不雅果；樵夫不雅弈，梦里入槐。

C、异位互重：作为一种成联伎俩，比较特殊，容许适当施用。例：万法同心专心，空不异色；同心专心万法，色即是空。

D、虚字眼儿相重：受赋体骈体文章的影响，对联容许适当虚字眼儿(之乎者也等)相重 。例：武士三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧和舜之天。

八十九、【合掌】如两个手掌重拼凑，指上下联中内容辞性相通，平声和仄声相通，意义相通，概念相通。判断1个对联合掌必须满足两个前提：一、所用词和词组相似、所写物质不异；二、上下联意思不异，意象空间叠合。例：漫空展翅，广宇翔云。

九十、【上下联无关】上下联意思不统一，各表其意，风马牛不相及。如：春风自得；寒露浸心。

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