春节是中国最盛大的节日。这个庆典持续了几天,各种活动也丰富多彩,充分反映了我们中华民族的文化传承。作为中华文明最重要的载体,诗几千年的传承也记录了春节的各种活动,值得我们永远继承。

1.祭祀祖先

中国人尊崇天法条,在任何重大节日都不忘祭祖。春节,祭祀祖先也是重要的活动。传统上,除夕晚饭前祭祀祖先。除夕上午也会有特别的扫墓制造。宋代诗人姚勉在《除夕前一日湖中望西山有感》包括春节祭祀活动。

西山清处离故乡很近,先世的衣着就收藏在这里。

明天千门所有礼拜年,坟前谁崇拜炉香。

春节制造

西山一片绿,靠近故乡,那里是祖先的埋葬地。除夕,将有上坟祭祀活动,只有天门会出动。谁家的坟墓会上第一香?

中国人特别强调祭祀,因为他们认为现在的幸福生活来自祖先的努力、祖先的恩雨。这种思维无疑是正确的。我们现在的幸福生活来自1840年以来历届知事牺牲拼搏的结果,值得我们纪念!

2.用春联

春联具有中国文化的魅力,它既有喜庆也有美丽的祝福。春联的基础是大连,大连是诗歌的基础,古人学习诗歌,都是从大连开始的。同时春联不仅要发表,对书法也提出了很高的要求。因此,春联是中国文学传承的重要活动之一。宋代大诗陆游的《除夜雪》描述了写古代春联的活动。

北风飘雪,四景初与嘉瑞天桥除年龄。

半杯导数还没拿,灯前的草用桃子符。

灯前的草地用桃子

诗的“道富”就是今天的春联。外面北方哀嚎,大雪纷飞,已是四境。真的是“瑞雪兆丰年”,是时候洗衣粉了。酒杯里还剩半杯酒,我在灯前写草书,写春联,意思是吉祥。

大诗人手里有笔,不慌不忙,直到除夕才开始写春联。一般人要趁早准备,要等到凌晨才贴上。

3.贴春联

用春联贴春联也是盛大的活动。春联通常在除夕凌晨进行,那时正是新年的第一天,曙光首次出现。因此,北宋诗人王安石在《元日》中记录了这一重要活动。

鞭炮的声音中减去一岁,春风就会把熏放进屠宰场。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

总是把新桃子换成旧字

除夕起床后,首先发生的事是鞭炮的除势。真是“鞭炮声中的一岁”。喝了一杯演奏,春风暖和,浑身暖烘烘的。曙光开始后,千家万户的鞭炮烟花显得明亮温暖。这时,人们开始脱掉旧对联,贴上新春联,表示对新年的祝福。

这时,家人通常为了让孩子们参与活动,向孩子们表示诚挚的祝福!

4.相逢宴

这是大家常说的年夜饭。相逢宴应该是春节最重要的活动,一家人团圆,对成年人来说,全家幸福,家庭兴旺。后辈们幸福快乐。宋代诗人郭应祥在《鹊桥仙立春除夕》中描述了这样和平的相逢宴。

立春除夕,

这件事今年初次见面。

席间三世工业集团女势,

分分钟,宋家万元。

一个喜雪,两个送别税,

第三是明春燕。

从一岁开始,教大家加起来,

但是只有明年才强壮。

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年夜饭

立春和除夕,这两个节日发生在同一日,是特别喜庆的一天。团圆宴开始,子孙三代共聚一堂,团团围坐。随后是喜庆歌舞满院,今日有三喜:一为喜雪,二为饯岁,三为春宴。从今天起,大家都长了一岁,祝福大家身体健康!

5. 守岁

守岁是指,年夜饭过后,就开始了守岁活动。守岁除了“熬年”,不睡以外,最重要的活动是“守岁火”,要保证所有房间遍燃灯烛,通宵不灭,使得来年家中财富充足。宋代大文豪苏轼就在《守岁》一诗中描写了守岁的情形:

欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。

修鳞半已没,去意谁能遮。

况欲系其尾,虽勤知奈何。

儿童强不睡,相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。

坐久灯烬落,起看北斗斜。

明年岂无年,心事恐蹉跎。

努力尽今夕,少年犹可夸。

儿童强不睡,相守夜欢哗

守岁一般家里只需要一个人守夜即可,但孩子们因为节日的喜庆气氛,往往也不想睡去,所以东坡写道,“儿童强不睡,相守夜欢哗”。但大人有大人的想法,东坡作为一个强事业心的人,仍想着“心事恐蹉跎”,因此,他强烈希望“晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝”,希望自己努力把每一分钟做好事情。

在除夕夜,大文豪仍然告诫我们,“明年岂无年,心事恐蹉跎”,要“努力尽今夕,少年犹可夸”!值得我们敬重和学习!

6. 总结展望

除夕夜,辞旧迎新,对于大人们来说,自然要总结过去,展望未来。连上至皇帝,也不免会在除夕总结展望。清代乾隆皇帝就写了一首诗,《除夕》来表达自己做皇帝以来的总结和展望:

此日乾隆夕,明朝嘉庆年。

古今难得者,天地锡恩然。

父母敢言谢,心神增益虔。

近成老人说,云十幸能全。

忙碌的新年

“此日乾隆夕,明朝嘉庆年”,开头就是不凡,从古到今,做皇帝的人不少,但像我这样,自动禅位的皇帝,恐怕是“前无古人,后无来者”。今天还是乾隆年的夜晚,明天就是嘉庆朝的新年了。乾隆皇帝也照例感谢父母,“父母敢言谢,心神增益虔”。最后,隆重地吹嘘了自己的“十全武功”,“近成老人说,云十幸能全”。

这个新年总结,是对他一辈子的总结!

7. 分岁酒

分岁酒也是年夜饭的一种,不同于团圆宴的是,分岁酒可以一家人守岁吃,也可以叫上亲戚朋友一起守岁吃。其实跟年夜饭也是大同小异。因为除夕是新旧年交替的分界线,吃分岁酒,即新旧岁由此夜分。宋代诗人黄庚就在《除夕》中描写了这个场景:

爆竹惊残腊,冬春此夕分。

且斟分岁酒,懒赋送穷文。

客思愁檐雨,乡心逐海云。

阳和在何处,明日问东君。

且斟分岁酒

比较特别的是,这是一个出门在外的游子,一个人孤独地喝分岁酒的情景:“爆竹惊残腊,冬春此夕分”,无论如何,是值得喜庆的。但出门在外,“客思愁檐雨,乡心逐海云”,游客的忧愁,就像檐上的细雨一样,绵绵不绝;思乡的心,追逐着海上的云朵而去。

不管怎样,诗人还是乐观的,“阳和在何处,明日问东君”。

8. 拜年

在除夕,街坊邻居相会拜年也是一个很重要的习俗。这个活动一般会从除夕一直持续到初一上午,人们相会拜年,增加了节日的喜庆气氛。宋代诗人陈藻在《除夕》中描绘了这个场景:

岁晚民贫百物廉,无钱堪买亦何嫌。

聊将送酒呼邻客,浅饮三杯不用添。

拜年

在除夕,人们相会拜年,相会送酒,招呼邻居;见面就浅饮三杯不用再多,因为还要招呼别人。酒喝多少不必在意,心意到了就行。在除夕之夜,人们其乐融融,醉美在新年的节日气氛里。

9. 团圆游戏

大家吃完年夜饭,然后就是欢愉时间,可以饮酒,吃小吃,玩各种游戏,以尽团圆之乐。清代诗人陈维崧在《癸丑除夕》中写到:

记得当初,后堂弟妹,

团圞围定红帘。

饮尽了、屠苏千盏,

挞画鼓,憨笑赌黄柑。

十里春城,

金蛾暗扑,火凤交衔。

十里春城,金蛾暗扑,火凤交衔

这里记录的活动有,“饮尽了、屠苏千盏”,“挞画鼓,憨笑赌黄柑”,类似一种击鼓传花的游戏,真是一片其乐融融。

街上,那是“十里春城,金蛾暗扑,火凤交衔”,跟我们现在城市街上的热闹气氛也是一样的。

10. 围炉夜话

如果是一家人出门在外,那除夕的活动会相对少很多,因为在外毕竟不是那么方便。宋代诗人方翥就在《甲戌除夕》中描写了一个出门在外的除夕:

儿女欢喜罗酒浆,夜深笑语火炉傍。

如何去岁听风雪,身在江南梦故乡。

儿女欢喜罗酒浆,夜深笑语火炉傍

即使是出门在外,孩子们也是欢欢喜喜的准备酒水;然后在夜深的时候,围在火炉旁边,笑语迎新。在辞旧迎新的夜晚,我们听着风雪声,身在江南,却梦回故乡,这是怎样一种感受呢?

围炉夜话,是年夜饭的延续,它不像年夜饭上的都是祝福语;更多是儿女家长里短,一般小孩子是不会参与,更多是老人、中年人和年轻人之间的絮絮叨叨,分享这一年的成就和喜悦,展望来年的梦想。

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