鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)是现代文学史上伟大的思想家和教育家。当我们沾染社会太久,自以为是的时候,只有重读鲁迅的话,才能理解鲁迅的智慧,才能感受到鲁迅早在890年前对我们种下的怜悯之心。
01
在中国,特别是在城市,如果路上有暴兵倒下、翻车、摔倒受伤的人,行人围观甚至高兴的人,愿意伸手帮助的人很少。
—— 《经验》 1933年
02
可怜的孩子,蓬头垢面地在街上转,有钱人的孩子,妖艳的约塞,撒娇地在家里转,长大了,都是黑暗地在社会上转,像他们的父亲一样,或者不如他。
—— 《随感录二十五》 1918年
03
中国太老了,社会上的事没有大小,都很糟糕。就像黑色染缸,放任何新的东西都会变暗。但是,除了再怎么想办法改革之外,别无他路。我看了所有的理想家,不怀念“过去”,不是“希望未来”,而是对“现在”这个主题缴纳了百卷。因为没人能开处方。所有最好的处方,也就是“展望未来”。
—— 《两地书》 1925年
04
我以前总是认为人有罪,所以要么枪杀,要么坐在监狱里。现在才知道其中的很多,是因为首先被认为是“可恶的”,最后犯了罪。
—— 《可恶罪》 1927年
05
不管是从那里来的还是食物,健壮的人可能不需要思考,也不需要承认是吃的食物。只有衰弱的人总是想伤害胃、伤害身体、特有的许多禁食、许多禁忌。特别稳定,吃东西或有益,不吃东西为李云云,也有比较善解人意,最后不得要领的原因。但是,看到这些人物总是日渐衰弱,自己首先失去了活力。
—— 《看镜有感》 1925年
06
中国人不敢正视各方面,自欺欺人,制造奇妙的逃跑路线,自以为是。在这条路上,国民性的怯懦、懒惰和巧妙得到了证明。一天的满足,即一天的堕落,但又日益光荣。其实,一次征服,就是加了几个殉道忠臣,后来不想要所有光复旧物,只赞美几个忠臣;被抢劫一次,造就了一群不受耻辱的烈女,工作结束后,每次都不惩罚凶凶,不肯自卫,但只顾唱歌那些烈女。
—— 《论睁了眼看》 1925年
07
中国人想到了各种苟且的理想故乡,可惜最后没能实现。但是我替他们发现了,你们大概知道的就是北京的第一监狱。这座监狱在宣武门外的空地上不怕邻居的火灾。每天两顿饭,不考虑寒冷和沮丧。生活有一套,不会伤害学生;结构坚固,不会倒塌。禁兵管,不会再犯;强盗决不抢劫。住在里面有多安全,真的是“千金之子坐不住”。但是缺少的是一件事:自由。
—— 《北京通讯》 1925年
08
中国到处都是墙,但看不见的,就像“鬼打墙”一样,随时都可以“摸到”,“能打到这堵墙的人不感到痛苦,能摸到的是维纳”。
—— 《碰壁之后》 1925年
09
中国中游家庭教孩子只有两种方法。第一,那个横行霸道,完全无所谓,诅咒固体,打人也不行。在门内或门前暴走,霸王。但是外面就像丢了网的蜘蛛一样,没有立即的能力。第二,整天冷板凳或呵斥,与其扑过来,不如让他害怕,就像奴婢、傀儡一样退缩,父母反而把这个名字叫做“纯种”,自以为是教育的成功,直到他们走出外面,暂时像笼子里的鸟一样,他永远不会飞或跑。
—— "海洋
的儿童》一九三三年
10
说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
——《「坟」题记》一九二六年
11
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《战士和苍蝇》一九二五年
12
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
——《这个与那个》一九二六年
13
中国人不疑自己的多疑。
——《我要骗人》一九三六年
14
群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》一九二六
15
我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
——《答有恒先生》一九二七年
16
我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
——《两地书之廿九》一九二五年
17
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》一九二七年
18
中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19
在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
——《未有天才之前》一九二六年
20
即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
——《中国语文的新生》一九三四年
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