【圆锁短信祝福语】固阳市政非遗产项目——圆形锁

项目简介

原子锁是高阳民间庆祝子女12岁寿辰的人生礼仪。这种礼仪起源于晋陕一带，被西方移民带到高阳后，与高阳本土文化融合，形成了独特的元锁形式。圆锁是移民文化、西方文化、边缘文化等多元文化相互影响交融的产物，具有复杂的历史背景和深厚的文化内涵。

上世纪初，自然灾害和人祸逐年持续，生存条件恶劣，儿童死亡率高。当地民间普遍认为，儿童生命稀薄是因为不完美，十二生肖年要再次轮回，才能有真正的灵魂。所以，孩子一出生，就要举行庆祝仪式，直到十二岁生日。特别是孩子12岁生日，孩子的外婆或奶奶给他们蒸面条锁，家人一起吃一顿炸糕，在房间里点灯，在灯光前烧三盏香，外婆或奶奶完成面锁礼仪。这几乎是乡村最普遍的圆形锁具仪式。这种仪式持续到20世纪60年代和70年代。

原子物衰蕴含着蒙汉文化融合的历史也包含着秦始皇移民向西走的历史，它的收集、整理和保护是我们研究地域文化不可缺少的文化资源。随着我县经济社会的发展，民众对民间快信的理念也越来越冷淡，但元锁的原有形式具有深厚的历史、文化、艺术价值，可以集中反映原生态的地方民俗特色。但是，由于传承困难等各种问题，迫切需要采取措施保护这一民俗活动。

您所在的地区和地理环境

高阳县位于内蒙古自治区中部以西，属于包头市管辖。东部与呼和浩特吴川县交界处；南和包头市救亡区、青山区、图默特雨季相邻。巴彦淖尔市乌拉特钱其和西、中旗边界；北面和包头市达尔汉莫明安旗帜相连。县城金山镇距内蒙古自治区首府呼和浩特210公里，距包头市区58公里。全境南高北低，东部比西部高。阴山山脉穿过县城。东部春昆山是全县最高点，海拔2321米。境内7条季节性河流。全县总面积为5025平方公里，其中四分之一的丘陵只有外滩川。年降水量少，光线充足，气温不高，是典型的大陆性气候。

全县管辖6个邑，104个村民委员会，11个居民委员会。总人口为21.4万人，其中农业人口为16.7万人，由韩、蒙、万、会等11个民族组成。

历史渊源

原子物衰是高阳县当地民间的一种人生礼仪活动，晋陕等地的移民前往西方带到高阳县，将晋陕文化与当地民间风俗文化融合在一起，创造出具有丰富地域文化特色的民间民俗活动。清末至民国初年，高阳县自然灾害和人祸连年不断，未能建立稳固地位的西方移民饥寒交迫，无药可救，生存条件十分恶劣。与此相比，儿童死亡率数据更高。老百姓普遍认为，儿童的镇魂没有完全粘在一起，经不起灾难魔，夭折了。因为要转动一次十二生肖的年轮才能真正结下魂，所以每年在孩子生日投胎的那天，都会指出长寿灯，制定挂一盘硬币、捆掉掉的线的礼节，并有简单的生肖礼节，意思是把这个生肖锁系在孩子身上。孩子12岁生日时，订购长寿灯，奶奶(外婆)会给孩子戴12把线锁、戴棉锁、开锁的形式，即圆锁的重要仪式。

棉锁制作过程

基本内容

孩子出生时出生的房间的门楣上挂着红布，一个表示祝贺，二个提醒闲人免进。这个房间被称为“月房”。孩子一月出生，满月就要过去了。正好是夏天，就要把孩子抱在房子外面，朝外婆住的村子方向看一眼。让孩子时刻记住主人(母亲的兄弟)的方位，象征性地剪头发，剪一把头发包在年糕里让狗吃，这意味着孩子可以长寿。

出生后要庆祝100天，据说已经超过100岁了，到了1周岁就要过分地生孩子。满月和百岁，孩子还小，母亲的身体仍然虚弱。人多，人多，容易出现邪恶和病变，重视安静是好的。祝贺者包括父母、爷爷、奶奶、外婆、舅妈等。因为也注意到分娩和满月是女性，所以其他男性亲戚没有太多参与。外婆是重要的参与者，除了祝福孩子外，还注重照顾自己的女儿。经常带花纹布3英尺或小鞋袜、核桃帽、兔头帽、银锁等礼物。

两岁到十一岁的生日基本上是简朴的行动。只是在孩子生日那天早上开始打开长寿灯，用红色毛线缠上一盘硬币，锁住掉下来的线，全家人一起庆祝。 (小王子、家人)午饭前制作了捆线的礼仪，将当年的生肖锁系在孩子身上，小孩子由大人抱着，孩子大一点的时候站在灯下，母亲或奶奶捆线，同时“张树灯、灯火张明、、、然后全家人吃了一顿更好的饭。高阳地区幅员辽阔，文化多样，各地各家的做法大同小异。

12岁生日，孩子的奶奶或外婆在生日前一天增设了12带形状的棉锁，棉锁披着头发，塑造成人手状，用铁锁捏成。有些地方的棉锁着只附着石榴的造型物，不安地附着十二生肖。兔子、鱼、莲花等面粉产品也要蒸发。圆形的锁一大早就在房间里比较安静的地方打开了长寿灯。午饭前，孩子站在灯前，奶奶(外婆)先给孩子脖子上扣上12根线，摘下来，然后戴上棉锁。戴套套的时候，奶奶读了祝福词《十二生肖轮回》。张福寿、董良才、神灯照亮天空，睁开了眼睛。“另一方面，还有‘守护着犄角旮旯、一夫一孙、亲生母亲不去’的祝福词。“拉着环鱼、兔子、莲花，我的宝宝能九十九岁”等反应。孩子们通常不发表特别的言论，吃饭的时候为大人敬一杯酒。表示养育的孝心。全家人和近亲一起吃一顿油炸饼，意味着以后会更高一步。之后，拉了十二盘线锁线，用腰带编织，所以在孩子的衣领上，适当的时候，还在长长的水里，意思是。

生命就象这长流水生生无尽。

长明灯、灯长明

相关制品及其作品

圆锁的过程包括点长明灯、带面锁、带钱锁、吃糕、吃长寿面等仪式。随着时代的发展，民间生活的提高，现在这一民间俗信活动已发展成为一种娱乐和庆贺形式。

面锁—欢鱼喜兔莲花揪

传承谱系

固阳的圆锁就其传承脉络来看，具有地区多样性。主要由民间以家族谱系代代向下传承，其礼仪形式各家族中大同小异。近年来，这一礼仪主要活跃于城内，具有代表性的传承人是一些被举行这一礼仪的家族聘请为主持人的行家，其中有张志杰老人、曹俊义。

张志杰，男，汉族，70岁，退休后，一直从事主持圆锁、婚嫁等人生礼仪活动，对于这一礼仪很内行。

曹俊义，男，汉族，50多岁，退休后，一直从事主持圆锁、婚嫁等人生礼仪，对此礼仪很内行。

代表性传承人

张志杰，男，汉族，70岁，曾在县农具厂、电影公司从业。退休后，一直从事主持圆锁、婚嫁等人生礼仪，对于这一礼仪很内行。

曹俊义，男，汉族，50多岁，曾在固阳二中任领导工作。退休后，一直从事主持圆锁、婚嫁等人生礼仪，对此礼仪很内行。

主要特征

圆锁套带的面锁、线锁都有特殊的用意，是该信俗的一大特点。

圆锁时，由长辈为孩子念一些祝福词，这是该信俗突出的特点之一，这些祝福词有着深厚的文化特点。

祈求孩子能平安、健康的成长，也寓意着生命象长流水一样生生无尽，有期望延续香火的特点。

重要价值

1、历史价值：固阳县的圆锁，是地方性一种“成人礼”仪式，可以探寻民间的信俗方式;

2、民俗价值：圆锁与民俗活动息息相关，在这一方面也有着重要研究和保护价值。

3、文化艺术价值：圆锁的形成与固阳的历史、文化紧密相连，它丰富了固阳县的民间文化，促进了社会和谐。

钱锁

濒危状况

圆锁仪式有着非常严格的仪式过程和仪式诵词，由于近年来人们对圆锁这种民俗活动有一些曲解，所以造成圆锁仪式不规范和失去了古老的目的和意义。所以，目前的保护工作主要是抢救和保护仪式规程，恢复它的本来面貌。

锁绳腰带

已采取的保护措施

近些年，因人民群众文化、生活水平的提升，民间信俗的驱邪招魂理念也越来越淡漠，而圆锁纯属人生步入少年的庆贺。铺张浪费、相互攀比之风盛行。为了保护圆锁这一为孩子祈求平安、健康的民俗活动，我们组织民俗专家召开民俗座谈会，利用录音、录像等记录方法将该项目资料保存下来，同时，做进一步的宣传、弘扬，在传承圆锁项目的同时，抵制当今盛行的“圆锁”仪式。