桃花源记的古诗词

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桃花源记优美古诗词

误入桃源行数里.渔郞漾舟迷逺近.渔人振衣起出户,亦有桃源种桃者.俗骨思归一相送,争来致词何至此.闻道长安吹战尘.花开记春不记岁,不知人世如风烛,鳯皇避罗麟避罥.重华一去宁复得.武陵源中深隐人,采花食实枝为薪.翻然恐迷乡县处.桃花满溪水似镜.须臾皆破冰雪颜.筵羞石髓劝客餐,笑语委曲问世间,花间相见因相问.出洞沿溪梦寐觉,因嗟隐身来种玉,共将鸡犬栽桃花.心寄草树欲复往.世上那知古有秦,龙为蛇,镫爇松脂留客宿,山幽水乱寻无涯,秦人半死长城下.秦已非秦孰为汉.鸡声犬声遥相闻.清源寻尽花绵绵唐 刘禹锡《桃源行》渔舟何招招,浮在武陵水,唯与少长亲胡麻,智惠屏去无年华,虽有父子无君臣.俗人毛骨惊仙子,入海居嵓皆是家,天下纷纷经几秦.仙家一出寻无踪,踏花觅径至洞前. 宋梅尧臣《桃花源诗》鹿为马.儿孙生长与世隔.天下逃难不知数,一息不肯桃源住.避时不独商山翁,晓光葱笼开五云.岂意异时渔者入,至今水流山重重.拖纶掷饵信流去. 北宋王安石《桃源行》望夷宫中鹿为马,山中岂料今为晋.英雄灭尽有石阙,愼勿与世言云霞,物景都失同回槎,各各因问人闲賖,春风回首一沾巾.洞门苍黑烟雾生,奚论魏晋如割瓜,尘心如垢洗不去,满庭无路花纷纷,暗行数步逢虚明.此来种桃经几春,金椎自劫博浪沙.亦殊商颜采芝草

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。收藏下载复制完善古诗文网APP客户端立即打开译文及注释译文　　东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。展开阅读全文 ∨文言知识一词多义出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。（2）寻病终：副词“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：离开。（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树：“中间”。（2）晋太元中：“年间”。（3）其中往来种作：“里面”。志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。（3）处处志之：语气助词，不译。（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。（5）有良田美池桑竹之属：这。（6）具答之：代词，代指桃花源人。为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）

误入桃源行数里.渔郞漾舟迷逺近.渔人振衣起出户,亦有桃源种桃者.俗骨思归一相送,争来致词何至此.闻道长安吹战尘.花开记春不记岁,不知人世如风烛,鳯皇避罗麟避罥.重华一去宁复得.武陵源中深隐人,采花食实枝为薪.翻然恐迷乡县处.桃花满溪水似镜.须臾皆破冰雪颜.筵羞石髓劝客餐,笑语委曲问世间,花间相见因相问.出洞沿溪梦寐觉,因嗟隐身来种玉,共将鸡犬栽桃花.心寄草树欲复往.世上那知古有秦,龙为蛇,镫爇松脂留客宿,山幽水乱寻无涯,秦人半死长城下.秦已非秦孰为汉.鸡声犬声遥相闻.清源寻尽花绵绵唐 刘禹锡《桃源行》渔舟何招招,浮在武陵水,唯与少长亲胡麻,智惠屏去无年华,虽有父子无君臣.俗人毛骨惊仙子,入海居嵓皆是家,天下纷纷经几秦.仙家一出寻无踪,踏花觅径至洞前. 宋梅尧臣《桃花源诗》鹿为马.儿孙生长与世隔.天下逃难不知数,一息不肯桃源住.避时不独商山翁,晓光葱笼开五云.岂意异时渔者入,至今水流山重重.拖纶掷饵信流去. 北宋王安石《桃源行》望夷宫中鹿为马,山中岂料今为晋.英雄灭尽有石阙,愼勿与世言云霞,物景都失同回槎,各各因问人闲賖,春风回首一沾巾.洞门苍黑烟雾生,奚论魏晋如割瓜,尘心如垢洗不去,满庭无路花纷纷,暗行数步逢虚明.此来种桃经几春,金椎自劫博浪沙.亦殊商颜采芝草

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

富倪：答：4.描写春天桃花的诗句 古诗 桃之夭,灼灼其华 夭夭:茂盛的样子。灼灼:鲜明的样子。 诗经·周南·桃夭 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷 芳华鲜美:一作芳草鲜美。 晋·陶渊明《桃花源记》 洛阳城东桃李花,飞来飞…

富倪：答：——晋.陶渊明《桃花源记》 16、露暗烟浓草色新,一翻流水满溪春。可怜渔父重来访,只见桃花不见人。——唐.李白《桃源》 桃花是自由隐逸之花。李白的《山中问答》抒发诗人高蹈尘外,醉心山林的隐逸情怀。“问余何意栖碧山,笑而不…

富倪：答：墨梅 朝代：元代 作者：王冕 原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。(版本一)我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(版本二)桃花源记 作者：陶渊明 (…

富倪：答：没有 桃花源记是一篇文言文

富倪：答：1. 关于世外桃源的诗 桃源行 王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

富倪：答：晋·陶渊明《桃花源记》 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色,坐见落花长叹息。” 南陌青楼十二重,春风桃李为谁容 容:打扮。 唐·贺知章《望人家桃李花》 …

富倪：答：(四)桃花象征着美好生活。陶渊明的《桃花源记》中,描写道“入桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境,不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。所以,古人常用…

富倪：答：桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)陶(táo)渊(yuān)明(míng)晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng),武陵人(wǔlíngrén)捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè),缘(yuán)溪(xī)行(háng),忘(wàng)路(lù)之(…

富倪：答：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对…

富倪：答：1.高考必背古诗75首 劝学,逍遥游,师说,阿房宫赋,赤壁赋,氓,离骚,蜀道难,登高,琵琶行,锦瑟,虞美人,念奴娇 赤壁怀古,永遇乐 京口北固亭怀古,论语十二章,鱼我所欲也,生于忧患,死于安乐,曹刿论战,邹忌讽齐王纳谏,出师表,桃花源记,三…

相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对桃花源记的古诗词了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。