白塔的历史

本文是小编为白塔的历史撰写，主要解答关于白塔的历史的相关疑惑，以下是正文。

白塔怎么由来的？(历史)

X泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县志载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，成人后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学习吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育成人。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学习创造了一定条件。小冯辑由于学习努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段平安富裕的好日子。

　　白塔是沈阳当时的一个标志性建筑。——至今仍然流传着种种关于白塔的故事和说法，在明代修建，“白塔镇孽龙”，在清代因日俄战争消失，百年后又重新修建……　　《奉天通志》卷75记载了白塔“出生”的年代，“白塔建于明永乐四年（公元1606年），为僧人德本监修。塔座用经过琢磨的白石砌成，塔旁有一庙宇名弥院寺，故又名弥陀寺塔。”早年在沈阳大南关药王庙南望，白塔可尽收眼底。原白塔塔址就在白塔堡道东，塔胡同南侧的高埠处。玲珑宝塔呈八角形，共七层，这就是所谓的“救人一命，胜造七级浮图”，——“七级浮屠”塔。　　在我国，一般有塔的地方，附近都会伴有寺庙。沈阳“白塔”的名字就与寺庙有关，与沈阳白塔相临的是一座叫“白塔弥陀”的寺庙。明代修建的白塔有4活门，4死门，塔中有盘道直通塔顶，每天都有专人逐层扫塔，晚上到塔顶点灯。据传，弥陀寺每到初一、十五寺院大殿之内向佛叩拜之人比比皆，可谓是香火旺盛，香客不断，人们祈求平安、吉祥。　　根据《全辽志》记载，“白塔弥陀寺在城南20里”，明代嘉庆年间出版的《辽东志》，还绘出了沈阳中卫城的地域图，其中特意标明了位于城南白塔堡的弥陀寺。　　历史上白塔受过一次“伤”。那是清咸丰十年（公元1860年）农历八月初七，塔顶被狂风吹毁。由于清咸丰年间塔顶被狂风吹掉，塔身震出裂纹，从而演绎出了“白塔镇孽龙”的民间神话故事。　　相传“沈阳城南第一镇”的“镇”，不仅是指人口商贾聚居的“镇”，更有“镇”邪驱恶之意。传说白塔下有“海眼”，建此塔以镇东海犯境之孽龙，被镇孽龙要逃出白塔，于是便“兴风作浪”。让人感到巧合的是，白塔塔顶被损的时候，白塔周围有18家农舍受损；当年秋雨连绵，白塔堡河发生特大洪水，淹没两岸农田40里。故民间有“塔损18家，洪水40里”的说法。　　1905年3月6日，日军总攻沈阳。日俄两军在沈阳郊区发生激烈交战，“白塔”和陈相屯的山塔都被日军当成了俄军的军事观察所，为了防止俄军通过制高点侦察到日军的行动，第二天，日军野蛮地用大炮摧毁了具有上百年历史的“白塔”……　　如今，100年过去了，沈阳人重建了白塔，沈阳白塔地宫之谜也浮出水面

南充白塔又名“无量宝塔”，为宋代塔，位于高坪区城西鹤鸣山上。据《新修南充县志》记载：“白晨钟，在鹤鸣山，其塔为宋太祖时建。”“为南充八景之一”。现为全国重点文物保护单位。 　白塔为楼阁式砖塔，高39.56米。石砌台基为须弥座，四周雕龙麟图案。塔身共十三级，第一级有拱门可出入。一至十级均有小龛，每龛嵌神像一尊，共有小龛九十三个。门十道，窗九眼。塔身四周全裱糊白灰，柱、枋及斗拱全施土黄色染料，在阳光照耀下尤为鲜艳夺目。塔项系用铁铸成的磨盘式铁件，外圆中空，既可防止雷击，又可使用人们从空间登上塔顶，眺览南充城区风光。“登临环顾千峰秀，钟声散入五一景观阆中白塔建于明代，共十三层，高二十九米，外十二层，内六层并有螺旋梯道九十一级供人登临绕窗 远眺，环形观揽阆中风物。阆中白塔是一座风水塔，密檐式和楼阁式相结合，塔盘用石料砌成八边形须弥座，塔身用青石砌成八边形锥体，通身布上白灰，巧借峥嵘突兀的山势屹立在阆中城东嘉陵江对岸东山之巅，是阆中的又一标志性建筑。有人又称作文笔塔，有诗文匾额。　不幸的是，在2008年5月12日发生的汶川大 地震中，阆中受到波及,白塔经受不起剧烈震动，被拦腰折断。只留下六层。经过三个月的抢修，已经恢复如前，接受对游客的开放。　 门票　成人票：8元　儿童票：4元　其他优惠：1.“全票”对象：1.5米以上儿童及成人； 2.“儿童票”定义：1.2米至1.5米儿童； 3.“长者票”定义：65岁以上的长者（凭身份证验票入园）； 4.“免票”定义：身高1.2米以下儿童免票(备注：儿童须有大人携带)。 5. 我国对部份景区对学生证购票有优惠(大学生除外)。

我的人都有一个人的时候我的人生的孩子们呀

X泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县志载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，成人后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学习吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育成人。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学习创造了一定条件。小冯辑由于学习努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段平安富裕的好日子。

　　白塔是沈阳当时的一个标志性建筑。——至今仍然流传着种种关于白塔的故事和说法，在明代修建，“白塔镇孽龙”，在清代因日俄战争消失，百年后又重新修建……　　《奉天通志》卷75记载了白塔“出生”的年代，“白塔建于明永乐四年（公元1606年），为僧人德本监修。塔座用经过琢磨的白石砌成，塔旁有一庙宇名弥院寺，故又名弥陀寺塔。”早年在沈阳大南关药王庙南望，白塔可尽收眼底。原白塔塔址就在白塔堡道东，塔胡同南侧的高埠处。玲珑宝塔呈八角形，共七层，这就是所谓的“救人一命，胜造七级浮图”，——“七级浮屠”塔。　　在我国，一般有塔的地方，附近都会伴有寺庙。沈阳“白塔”的名字就与寺庙有关，与沈阳白塔相临的是一座叫“白塔弥陀”的寺庙。明代修建的白塔有4活门，4死门，塔中有盘道直通塔顶，每天都有专人逐层扫塔，晚上到塔顶点灯。据传，弥陀寺每到初一、十五寺院大殿之内向佛叩拜之人比比皆，可谓是香火旺盛，香客不断，人们祈求平安、吉祥。　　根据《全辽志》记载，“白塔弥陀寺在城南20里”，明代嘉庆年间出版的《辽东志》，还绘出了沈阳中卫城的地域图，其中特意标明了位于城南白塔堡的弥陀寺。　　历史上白塔受过一次“伤”。那是清咸丰十年（公元1860年）农历八月初七，塔顶被狂风吹毁。由于清咸丰年间塔顶被狂风吹掉，塔身震出裂纹，从而演绎出了“白塔镇孽龙”的民间神话故事。　　相传“沈阳城南第一镇”的“镇”，不仅是指人口商贾聚居的“镇”，更有“镇”邪驱恶之意。传说白塔下有“海眼”，建此塔以镇东海犯境之孽龙，被镇孽龙要逃出白塔，于是便“兴风作浪”。让人感到巧合的是，白塔塔顶被损的时候，白塔周围有18家农舍受损；当年秋雨连绵，白塔堡河发生特大洪水，淹没两岸农田40里。故民间有“塔损18家，洪水40里”的说法。　　1905年3月6日，日军总攻沈阳。日俄两军在沈阳郊区发生激烈交战，“白塔”和陈相屯的山塔都被日军当成了俄军的军事观察所，为了防止俄军通过制高点侦察到日军的行动，第二天，日军野蛮地用大炮摧毁了具有上百年历史的“白塔”……　　如今，100年过去了，沈阳人重建了白塔，沈阳白塔地宫之谜也浮出水面

傅紫：答：日伪时期，为制造“满洲国”的需要，在报刊宣传中，也将白塔说成是金代塔。解放后，一些关心该塔的撰稿者，也将辽阳白塔说成是金世宗为其母建的葬身塔。早在1980年文物普查时，发现完颜雍正隆六年（1156年）为其母李氏建…

傅紫：答：南充白塔高37.1米，为13层密檐式砖塔，平面呈四方形。明崇祯十七年（1644年），维修塔内梯步，后立碑称其为“无量宝塔”。塔身外壁用白垩涂饰，俗称白塔。南充白塔为宋太祖时建（公元960年至963年），为楼阁式四方砖塔，…

傅紫：答：查证“开禧二年”为宋宁宗第三元之第二年。《荣县志》又无第二处古塔的记载，故雁塔即为三江白塔。因而白塔至少在公元1206年以前即已存在。明成化、天启年间，曾经修整过两次。据三江街道居民黄树云回忆：塔前原有一道石碑，…

傅紫：答：白塔埠战役 1947年1月底， *** 军集中23个整编师计53个旅31万人，由陇海、胶济两铁路南北对进，进攻山东解放区，企图在临沂地区与中国人民 *** 华东野战军决战。华东野战军为调动、分散其南线主要进攻集团，创造战机，令第…

傅紫：答：每当雨后，塔高云低，云飘塔间，故有“白塔横云”之美称。古人曾用“山雨过城头，雨晴云未散；忽见白塔尖，钻入青天半”的诗句赞美白塔的秀丽景色。1975年2月4日，海城地震波及铁岭，将白塔上面串葫塔尖震落，因刹杆…

傅紫：答：从风格上看，辽阳白塔的建筑是辽代风格，筑塔的槽沟砖滴水的麦叶纹也是辽代特征。辽阳白塔是汉民族与佛教文化融合的作品，整个建筑造型和局部雕刻，具有较高的 历史 艺术和科学价值。1988年1月13日，辽阳白塔被中华人民共和…

傅紫：答：关于白塔的由来，在阆中有着这样一个传说：很久以前，四川阆中古城人请鲁班师傅到阆中建一座风水宝塔。鲁班师傅很高兴地答应了，于是带着徒弟赵巧一同到古城选择建塔地址。鲁班师傅选定了古城东方马啸溪左边的高山，这山靠江站立…

傅紫：答：白塔堡白塔是1999年复建的仿古塔,属于当代建筑。白塔堡之所以唤作白塔堡,显然该堡历史上曾有一白塔。可惜该塔毁于1905年的日俄战争。据了解,白塔堡镇复建白塔时,请来了省、市史学界的有关专家,对白塔的建筑年代进行考证。专家们认为…

傅紫：答：有的说是从其它地方搬过来的，但是绕着白塔找不到一个关于这座白塔的名称、来源和历史沿革的文字记载。显然，是一座假白塔，至少是随意新建的。听说那几个非僧、非道、非喇嘛的人承包了，香烟缭绕，生意兴隆。”

傅紫：答：在白塔的周围还修建了天王殿、七佛宝殿、意珠心镜殿等建筑，被赐名为大圣寿万安寺。白塔至今已经有了数千年的历史，虽然经历了数次地震和战火纷乱，但是由于政府的细心维护，至今仍旧保存完整。特别是新中国成立之后，政府多…

相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对白塔的历史了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。