请问百家姓里面有姓鹏的吗?

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请问百家姓里面有姓鹏的吗?

百家姓里面有姓彭、蓬的，没有见过姓鹏的。

百家姓里没有收录鹏姓。赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁杜 阮 蓝 闽 席 季 麻 强贾 路 娄 危 江 童 颜 郭梅 盛 林 刁 锺 徐 丘 骆高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫经 房 裘 缪 干 解 应 宗丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁荀 羊 於 惠 甄 麹 家 封芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫宁 仇 栾 暴 甘 斜 厉 戎祖 武 符 刘 景 詹 束 龙叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍郤 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容向 古 易 慎 戈 廖 庾 终暨 居 衡 步 都 耿 满 弘匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰巢 关 蒯 相 查 后 荆 红游 竺 权 逑 盖 益 桓 公万俟 司马 上官 欧阳夏侯 诸葛 闻人 东方赫连 皇甫 尉迟 公羊澹台 公冶 宗政 濮阳淳于 单于 太叔 申屠公孙 仲孙 轩辕 令狐锺离 宇文 长孙 慕容鲜于 闾丘 司徒 司空丌官 司寇 仉 督 子车颛孙 端木 巫马 公西漆雕 乐正 壤驷 公良拓拔 夹谷 宰父 谷梁晋 楚 阎 法 汝 鄢 涂 钦段干 百里 东郭 南门呼延 归 海 羊舌 微生岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴梁丘 左丘 东门 西门商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟第五 言 福 (百家姓终)

百家姓里没有收录鹏姓，但这个姓氏确实存在。 一、姓氏渊源： 第一个源源：源于藏族，出自古象雄王国，属于以国名汉化改为氏。 “鹏”，在中国古代文献中，记载最早的当属典籍《庄子》。 庄周在《庄子·逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。水击三千里，抟扶摇而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南。” 异曲同工，在藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中也记载说：“……远古时世界混沌，天地混合在一起，分开天地是大鹏……”能分开天地，这鸟是何等的神奇。同样，在西藏的原始宗教“苯教“中，也记载着藏族始祖都是由大鹏卵中孵化生人而成的。 在中国历史上的公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言、文字，高度发达的古象雄国，最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克(今印度北部边界)，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地，是当时是青藏高原最早的文明中心。据有关的历史文献资料记载：象雄国曾有一支九十九万人的军队，按其所算，国民当有数百万员之众。 象雄国的名称，在自己的语言中就是“鹏地”，即大鹏鸟栖息之地。国民皆以“鹏”为图腾，并认为自己都是大鹏的后代。大鹏鸟自远古以来，世世代代护佑着他们，国强民盛，丰衣足食。当吐蕃国王松赞干布的妹妹嫁到象雄国之后，就曾经感叹地对哥哥说道：“我们的每一份饮食都是鱼和麦子，吃也吃不完啊。” 象雄国也是西藏原始宗教苯教之源，国民”笃信苯教，重鬼神，喜卜巫，忌食野马肉”。在象雄国盛世时期即第十八代鹏甬王之时，也是雍仲苯教盛行之际。“雍仲苯教”文化源远流长，遍及整个青藏高原，至今仍然深深地影响着藏族同胞的社会生活。 如今，曾有许多学者艰辛地寻找着有关古象雄王国文化遗址的蛛丝马迹，可是大多无功而返，也许正如著名作家马丽华所说：“象雄实际是一个游牧民族，不属于土地的文明。” 象雄国在古代汉语音译为“羊同”或“扬同”，今人音译为“象雄”，与古藏语发音更为接近。 据史籍《通典》、《册府元龟》、《唐会要》等的记载，汉朝至隋末唐初，象雄国的地域“东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜兵八九万”。在藏史文献《苯教源流》中也记载：“象雄与上部(西部)克什米尔相连，北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区(青海西南地区)，南抵印度和尼泊尔。” 汉、藏两文史籍中所记载的象雄国地域基本一致，即：其疆域西起今阿里地区的岗仁波齐，此为上象雄的区域，雄横贯藏北的尼玛、申扎一带，为中象雄。东至今昌都丁青一带，为下象雄。其象雄国疆域的广阔由此可见一斑。 还有学者考证认为，在公元二～三世纪时期，古象雄国曾分为三个区。在文献《世界地理概说》中提到“里象雄就该是冈低斯山西面三个月踟之外的波斯，巴达先和巴拉一带。在这块土地上有大小三十二个部族……是中象雄。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。这还是象雄王国的都城，这片土地曾经为象雄十八王国统治。外象雄是以穷保六峰山为中心的一块土地，包括三十几个部族，北嘉二十五族，这是现在安多上部地区。” 也就是说，今天的克什米尔、拉达克等地为“里象雄”；阿里地区为“中象雄”，是象雄王国的统治中心；藏北、安多、康区等地是“外象雄”，既包括了西藏高原的大部分地区，又横跨青海、四川至西部的克什米尔和拉达克。如今，里象雄已被外族占领(今克什米尔地区)。 据藏史文献记载：上象雄以琼垄地区为中心，中象雄以日阿达郭地区为中心，下象雄在苏毗(今松巴)静雪六区。 琼垄地区，即我国考古学家新近发现的琼隆银城遗址，在距阿里冈仁波齐山一天路程的门士乡境内。后来，灭了古象雄国的吐蕃国王松赞干布的后裔尼玛衮，改“上象雄”为“阿里”，建立了同样辉煌的古格王国。

百家姓里没有收录鹏姓，但这个姓氏确实存在。 一、姓氏渊源： 第一个源源：源于藏族，出自古象雄王国，属于以国名汉化改为氏。 “鹏”，在中国古代文献中，记载最早的当属典籍《庄子》。 庄周在《庄子·逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。水击三千里，抟扶摇而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南。” 异曲同工，在藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中也记载说：“……远古时世界混沌，天地混合在一起，分开天地是大鹏……”能分开天地，这鸟是何等的神奇。同样，在西藏的原始宗教“苯教“中，也记载着藏族始祖都是由大鹏卵中孵化生人而成的。 在中国历史上的公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言、文字，高度发达的古象雄国，最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克(今印度北部边界)，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地，是当时是青藏高原最早的文明中心。据有关的历史文献资料记载：象雄国曾有一支九十九万人的军队，按其所算，国民当有数百万员之众。 象雄国的名称，在自己的语言中就是“鹏地”，即大鹏鸟栖息之地。国民皆以“鹏”为图腾，并认为自己都是大鹏的后代。大鹏鸟自远古以来，世世代代护佑着他们，国强民盛，丰衣足食。当吐蕃国王松赞干布的妹妹嫁到象雄国之后，就曾经感叹地对哥哥说道：“我们的每一份饮食都是鱼和麦子，吃也吃不完啊。” 象雄国也是西藏原始宗教苯教之源，国民”笃信苯教，重鬼神，喜卜巫，忌食野马肉”。在象雄国盛世时期即第十八代鹏甬王之时，也是雍仲苯教盛行之际。“雍仲苯教”文化源远流长，遍及整个青藏高原，至今仍然深深地影响着藏族同胞的社会生活。 如今，曾有许多学者艰辛地寻找着有关古象雄王国文化遗址的蛛丝马迹，可是大多无功而返，也许正如著名作家马丽华所说：“象雄实际是一个游牧民族，不属于土地的文明。” 象雄国在古代汉语音译为“羊同”或“扬同”，今人音译为“象雄”，与古藏语发音更为接近。 据史籍《通典》、《册府元龟》、《唐会要》等的记载，汉朝至隋末唐初，象雄国的地域“东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜兵八九万”。在藏史文献《苯教源流》中也记载：“象雄与上部(西部)克什米尔相连，北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区(青海西南地区)，南抵印度和尼泊尔。” 汉、藏两文史籍中所记载的象雄国地域基本一致，即：其疆域西起今阿里地区的岗仁波齐，此为上象雄的区域，雄横贯藏北的尼玛、申扎一带，为中象雄。东至今昌都丁青一带，为下象雄。其象雄国疆域的广阔由此可见一斑。 还有学者考证认为，在公元二～三世纪时期，古象雄国曾分为三个区。在文献《世界地理概说》中提到“里象雄就该是冈低斯山西面三个月踟之外的波斯，巴达先和巴拉一带。在这块土地上有大小三十二个部族……是中象雄。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。这还是象雄王国的都城，这片土地曾经为象雄十八王国统治。外象雄是以穷保六峰山为中心的一块土地，包括三十几个部族，北嘉二十五族，这是现在安多上部地区。” 也就是说，今天的克什米尔、拉达克等地为“里象雄”；阿里地区为“中象雄”，是象雄王国的统治中心；藏北、安多、康区等地是“外象雄”，既包括了西藏高原的大部分地区，又横跨青海、四川至西部的克什米尔和拉达克。如今，里象雄已被外族占领(今克什米尔地区)。 据藏史文献记载：上象雄以琼垄地区为中心，中象雄以日阿达郭地区为中心，下象雄在苏毗(今松巴)静雪六区。 琼垄地区，即我国考古学家新近发现的琼隆银城遗址，在距阿里冈仁波齐山一天路程的门士乡境内。后来，灭了古象雄国的吐蕃国王松赞干布的后裔尼玛衮，改“上象雄”为“阿里”，建立了同样辉煌的古格王国。补充：中象雄的中心地区为“日阿达郭”，在历史文献中没有明确记载，但有学者认为日阿达郭可能就在尼玛文部地区的达果雪山附近，其考据为：①达果雪山附近有古象雄国王宫的遗址，边上的当惹雍错就是古象雄国教苯教最大的圣湖，古象雄国的十八代国王中有二个王的领地就是达果地区；②“达果”与“达郭”的谐音；③达果雪山有苯教神山穷宗山，而大鹏鸟在古象雄文中就叫“穹”，“穹”字与穷宗山的“穷”字谐音。 下象雄的中心地区在苏毗静雪六区，有历史文献资料记载：“下区，以穹保六峰山为中心的一块土地，也叫松巴静雪，包括三十九个部族和北嘉二十五族。”穹保六峰山就在今天的昌都地区丁青县境内，也叫孜珠山，山上有千年苯教古寺孜珠寺。据说，苯教向外传播的第一大站就是孜珠寺一带，然后再传向西藏南部林芝的苯日神山地区。 汉朝至南北朝时期，象雄国与中原诸国有频繁的商业合文化往来，汉朝史籍中记载其为“羊同国”。至隋朝末期，松赞干布率吐蕃军队灭了象雄国，拢合其国民，建立了青藏地区强大的吐蕃王朝。 唐朝初期，古象雄国民有迁逃至今四川地区者，按汉制以国名为姓氏，称鹏氏。在吐蕃与唐朝发生冲突的武则天执政时期，鹏氏族人继续内迁，以避战乱，至尽已分衍至全国各地，包括台湾省。补充：2、源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫隰朋之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《奇姓通》记载：“朋姓，春秋时齐大夫隰朋之后，有朋水、朋山其人。按宋时有朋九万，编乌台诗案。” 齐前庄公姜赎的孙子姜廖，在齐桓公姜小白执政时期(公元前685～前643年)被赐封于平原隰阴(今山东临邑)为大夫，称隰阴大夫，其后代子孙中分衍有隰氏、阴氏。 齐桓公有一个得力的大夫隰朋，是姜购的曾孙，姜廖之子。在周襄王姬郑元年(公元前651年)，齐桓公以齐国公族身份晋升隰朋为大夫，同时奉管仲为宰相，得其助以成霸业。隰朋知识渊博，为人办事沉稳干练，很得齐桓公赏识。 齐桓公二十六年(公元前660年)，隰朋随齐桓公、管仲率兵北伐孤竹国(今河北卢龙)、离支(令支)国(今河北迁安)，用了半年多的时间，彻底征服了山戎与孤竹、令支。山戎献金(铜)表示归服，孤竹国和令支国从此消亡。 春往冬返。回国时行至山中，齐军一时寻不到水源，大家都非常着急。隰朋便对大家说：“不要慌，蚂蚁冬天居于山之阳面，夏天居于山之阴面，因为蚂蚁近水而居，顺着蚁穴挖下去，必能得到水。”于是，将士们便依此找蚁穴挖掘，果然得到了水源。在大军断了水源的严重关头，隰朋巧妙地借用蚂蚁的生存本性来探掘水源，将动物的自然性利用于人的特定目的，表现了他高超的智慧和天才。隰朋在后来曾承令出使于晋国，并率诸侯联军平定了晋国之乱。 隰朋的曾孙为隰鉏，在周襄王二十七年(公元前635年)齐后庄公姜光执政时期为大夫。在隰朋的后裔中，又分衍出朋氏、鉏氏。补充：所以，朋氏、隰氏、阴氏、鉏氏这四个姓氏为同宗同源。 朋氏族人中后有曾因祸而躲入“北山”中者，为避难而改为崩氏、鹏氏者。其中的崩氏一族繁衍六代后又回复为朋氏。“北山”之地待考。而鹏氏者因“鹏之雄祥”，沿用至今。 3、源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古族部落，属于以部落名称汉化为氏。 蒙古族布日格德氏、葛尔图氏，汉义皆为“雄鹰”，世居海拉尔鄂温克旗、新巴尔虎左旗一带地区，其在明朝后期有冠汉姓为鹏氏者。 蒙古族术布姑真氏，亦称朱保真氏，汉义为“养鹰人”，在元、明时期的史书中常有记载，其在明末清初有冠汉姓为鹏氏、龚氏者。 4、源于满族，出自明朝时期女真族朱尔衮氏部落，属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载： 满族朱尔衮氏，亦称冢浑氏，满语为Jurgun Hala，汉义为“鹰”，世居扎库木地区(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)，所冠汉姓为鹏氏、朱氏、尔氏。 二、历史名人： 鹏 举：(公元1934～今)，陕西西安人。著名医药专家。 青海省卫生厅药品检验所所长。 鹏鹏先：(公元1936～今)，笔名黄江、蓬仙、欧阳诸葛；璧山人(今重庆璧山)。著名作家、儿童文学理论家。

百家姓里面有姓彭、蓬的，没有见过姓鹏的。

百家姓里没有收录鹏姓。赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁杜 阮 蓝 闽 席 季 麻 强贾 路 娄 危 江 童 颜 郭梅 盛 林 刁 锺 徐 丘 骆高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫经 房 裘 缪 干 解 应 宗丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁荀 羊 於 惠 甄 麹 家 封芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫宁 仇 栾 暴 甘 斜 厉 戎祖 武 符 刘 景 詹 束 龙叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍郤 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容向 古 易 慎 戈 廖 庾 终暨 居 衡 步 都 耿 满 弘匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰巢 关 蒯 相 查 后 荆 红游 竺 权 逑 盖 益 桓 公万俟 司马 上官 欧阳夏侯 诸葛 闻人 东方赫连 皇甫 尉迟 公羊澹台 公冶 宗政 濮阳淳于 单于 太叔 申屠公孙 仲孙 轩辕 令狐锺离 宇文 长孙 慕容鲜于 闾丘 司徒 司空丌官 司寇 仉 督 子车颛孙 端木 巫马 公西漆雕 乐正 壤驷 公良拓拔 夹谷 宰父 谷梁晋 楚 阎 法 汝 鄢 涂 钦段干 百里 东郭 南门呼延 归 海 羊舌 微生岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴梁丘 左丘 东门 西门商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟第五 言 福 (百家姓终)

丘冒：答：百家姓之说为什么有些姓氏翻遍了《百家姓》，也查阅不出来呢？《百家姓》一书编自宋朝，也仅仅收录了华夏姓氏的小部分，而进化史上某些字也变简化了，比之异形字。还有其原因则古时信息流不全面，交通到不了所有地方，再加…

丘冒：答：微泽濡长守光前烈纯武裕重纲”。彭氏一支字辈：“德祖康忠厚传家宝贻兴世昌永远绍书香”。6、广东省 广东云浮鹏石彭氏字辈：“文士昌盛，世忠佐国，继祖应兆，永定元勋，启发广贤，振兴邦家，立志远大，光耀荣华”。

丘冒：答：《百家姓》里面有504个姓。其实，中国人的姓有上万个。这就是说，很多姓(多是人数较少的姓)没有被编入《百家姓》，如:昂，敖，奥，拜，丑，虺，祃，茆，冒，枚，美，弭，妙，谬，母，木，沐，睦，默，南，难…

丘冒：答：百家姓中开头字母是H的有：哈、海、郝、韩、杭、何、和、贺、衡、花、滑、桓、怀、胡、扈、惠、华、宦、黄、侯、后、洪、弘、红、霍。1、海姓 卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，…

丘冒：答：所以，朋氏、隰氏、阴氏、鉏氏这四个姓氏属于同宗同源。皆为隰朋的后代。朋氏族人中后有曾因避祸而躲入“北山”中者，为避难而改为崩氏、鹏氏两支。朋氏所分衍的崩氏一族在繁衍六代后，又回复为朋氏。而鹏氏一族则…

丘冒：答：百家姓的特点：《百家姓》开头赵、钱、孙、李；赵姓在打头，宋代皇帝是赵氏。自然是“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引来祸事，排在第一情理之中。宋时吴越王钱俶（作者家乡的土皇帝），钱姓排在第…

丘冒：答：唐姓，中华姓氏之一，在中国《百家姓》中排名64位。唐姓是中国姓氏人口排名25位的大姓，人口约1020余万，约占全国人口的0.68%。尤其在湖南四，川地区中最有影响，当今唐姓人群大约占了全国人口的0.62％，总人口大约在780余…

丘冒：答：1、姓，是汉语词汇，汉语拼音为xìng，表明家族的字，姓最初代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称为族号。作为族号，它不是个别人或者个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。2、名，是一个汉字，读音为míng。最…

丘冒：答：也就是说百家姓里没有的姓氏还是相当的多。毕竟百家姓收录的姓氏只占到我国现存姓氏的9%。虽然【百家姓】涵盖了中国多数姓氏，但并不包含后来才纳入中国版图一些少数民族的姓氏。常见的姓氏没有收录的比如拓、岁、弋、聊、芈…

丘冒：答：百家姓里没有的姓氏有：拓、岁、芈、黑、弋、聊、苟、爨、敬、菅、良、英、朴、遇、迟、刀、昂、保、宾、承、崇、达、代、端、来、付、过、邝、历、兰、南、力、芦、楼、门、茆、冒、曲、仕、节、寻、胜…

相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对请问百家姓里面有姓鹏的吗?了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。