《郑氏家规》原文是什么

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《郑氏家规？》原文是什么

郑氏家规原文如下：听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听。中文名：郑氏规范既殒尔德：其远祖郑绮地 位：中国传统家训教化史上的重要地位成 就：被朱元璋赐以"江南第一家"美称简介：被朱元璋赐以"江南第一家"美称并在此后屡受旌表的郑氏家族，因其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。主要内容：《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响. 朱元璋看重郑氏家族孝义治家，耕读为本的家规家法，在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，最多的时候，有3000人。

元代 浦江郑氏家族自南宋初年至明天顺三年（1459），累世同居十五代，凡360余年。其事迹在《宋史》《元史》《明史》中都被载入《孝义传》。元至正四年（1344）郑氏家族首次被旌表为“孝义门”，后又多次受到元、明朝廷的嘉奖。明洪武十八年（1385），明太祖朱元璋赐封其为“江南*家”。时称“义门郑氏”，又名“郑义门”。凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位*者位居礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官。　　浦江郑氏累世同居，维持这个庞大家族存续几百年的原因很多，其中《郑氏规范》是核心，是维持这个家族生存的精神支柱和家法依据。《郑氏规范》内容详备，凡168则，历经三世修订、增补而成，作为中国封建社会大家族家法规范的杰出代表，《郑氏规范》反映了宋、元、明时期家训文化的整体风貌，有着极高的研究价值，于今看来，许多内容仍有借鉴意义。　　《郑氏规范》的核心意旨主要有三个方面，即敬祖尊长孝道、修身齐家治业和重义倡廉戒奢行善。内容涉及家庭成员的生活起居、家政管理、子孙教育、为人处世等具体方面。了解、学习郑氏家族的伦理规范，可以为父母教育子女提供借鉴；浦江郑氏为官者众却无一人贪墨，可引为廉政教育之教材。　　本书以《学海类编》所录《郑氏规范》原文为底本影印，采用宣纸线状竖排形式将郑氏家族的家规呈现给读者品鉴。

郑氏家规原文如下：

听，听，听，

凡为子者必孝其亲，

为妻者必敬其夫，

为兄者必爱其弟，

为弟者必恭其兄。

听，听，听，

毋徇私以妨大义，

毋怠惰以荒厥事，

毋纵奢侈以干天刑，

毋用妇言以间和气，

毋为横非以扰门庭，

毋耽曲蘖以乱厥性。

有一于此，

既殒尔德，

复隳尔胤。

眷兹祖训，

实系废兴。

言之再三，

尔宜深戒。

听，听，听。

郑氏家规原文如下：听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听。中文名：郑氏规范既殒尔德：其远祖郑绮地 位：中国传统家训教化史上的重要地位成 就：被朱元璋赐以"江南第一家"美称简介：被朱元璋赐以"江南第一家"美称并在此后屡受旌表的郑氏家族，因其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。主要内容：《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响. 朱元璋看重郑氏家族孝义治家，耕读为本的家规家法，在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，最多的时候，有3000人。

元代 浦江郑氏家族自南宋初年至明天顺三年（1459），累世同居十五代，凡360余年。其事迹在《宋史》《元史》《明史》中都被载入《孝义传》。元至正四年（1344）郑氏家族首次被旌表为“孝义门”，后又多次受到元、明朝廷的嘉奖。明洪武十八年（1385），明太祖朱元璋赐封其为“江南*家”。时称“义门郑氏”，又名“郑义门”。凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位*者位居礼部尚书。令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官。　　浦江郑氏累世同居，维持这个庞大家族存续几百年的原因很多，其中《郑氏规范》是核心，是维持这个家族生存的精神支柱和家法依据。《郑氏规范》内容详备，凡168则，历经三世修订、增补而成，作为中国封建社会大家族家法规范的杰出代表，《郑氏规范》反映了宋、元、明时期家训文化的整体风貌，有着极高的研究价值，于今看来，许多内容仍有借鉴意义。　　《郑氏规范》的核心意旨主要有三个方面，即敬祖尊长孝道、修身齐家治业和重义倡廉戒奢行善。内容涉及家庭成员的生活起居、家政管理、子孙教育、为人处世等具体方面。了解、学习郑氏家族的伦理规范，可以为父母教育子女提供借鉴；浦江郑氏为官者众却无一人贪墨，可引为廉政教育之教材。　　本书以《学海类编》所录《郑氏规范》原文为底本影印，采用宣纸线状竖排形式将郑氏家族的家规呈现给读者品鉴。

梅宏：答：郑氏《家规》、《家仪》,历史学家称之为“中国古代家族文化”、儒学治家“的典范,明代典章出于宋濂之手而脱胎于《郑氏家规》。此外、县西北部的马岭、县东南部的营岩山和县城西部通济湖风景,县城东隅龙德填充塔(此塔建于北宋)公园,…

梅宏：答：朱元璋看重郑氏家族孝义治家,耕读为本的家规家法,在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世,同居共食达350年,最多的时候,有3000人。 《郑氏规范》规定:郑氏子弟,8岁入小学,16岁入大学…

梅宏：答：令人惊叹的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官。浦江郑氏累世同居，维持这个庞大家族存续几百年的原因很多，其中《郑氏规范》是核心，是维持这个家族生存的精神支柱和家法依据。《郑氏规范》内容详备，凡168则，历经三世…

梅宏：答：郑氏规范》，是中国家规史上的三座界碑之一，由明朝开国文臣之首的宋濂修订完善。《郑氏规范》共168条，涵盖家政管理、生产经营和冠婚丧祭等，核心精髓是三个字：孝、和、廉。该作者郑太和是元代的人 …

梅宏：答：长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统…

梅宏：答：《郑义门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。郑义门观后感三 郑义门，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。此次廉政动画片《郑义门》…

梅宏：答：每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是…

梅宏：答：《郑义门》采用古装动漫的形式,通过明朝洪武年间“江南第一家”–郑义门治家的主要事迹,挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,讲述郑氏家族的重大活动和郑氏家规的主要内容。这也是郑义门的经典故事第一次以动漫形式在荧屏上呈现。

梅宏：答：郑德璋十分重视家族的家规制定并且亲自督促实施,现存《浦江郑氏家范》中有初一、十五,家长率领家中男女击鼓二十四声并唱家中规范、诵孝弟故事的记载,就是郑德璋的所规定的。 真正将郑氏家族家规系统化和规划化的,是从六世祖的郑文融开始,…

梅宏：答：7. 文言文《周公戒子》译文 (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣…

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