元旦来了,春节还会远吗?

每到春节,家家户户都会贴上承载着无尽的希望和憧憬的“福”字,无论帝王将相、王公贵族,还是黎民百姓的心灵都轻易被它捕获,为之雀跃。

中国文字

拜象形的中国文字和渊源流长的中华文化所赐,在五千年的中华文明中,“福”文化,演绎出无以伦比的华彩乐章,成为中华儿女的精神寄托,折射出中华民族特有的生活观念及价值观。

中国文字的有趣之处大概在于,不管是拆分开来还是扎堆到一块儿都有不同的含义吧!

“衣”、“一”、“口”、“田”组成“福”字,“衣”有福禄之意,即“一口田、衣禄全”——在我们的祖先看来,有衣服穿,有一口田,能吃饱饭那就是福气,可以说相当知足了!

清朝皇帝御笔

而身为“九五之尊”的皇帝,为承续圣人及祖先之志,亦为天下谋、为苍生谋,大多兢兢业业、勤勉图强,在其诗作、御赐、手谕、书画中,常常不自觉地“沾”上“福”气或以“福”为主题。

尤其是注重汉文化的清朝皇帝,留下了诸多“福”字墨宝,这些墨宝笔法各异,艺术价值、历史价值极高,成为中华文化历史上亮丽的风景线。

号称“十全老人”,有“十全武功”的乾隆帝将“康乾盛世”推向了最高峰。他的一生确实活得精彩,征战沙场、游山玩水,像演技高超的演员般游刃有余地切换角色,面对入侵者时他果敢决断、运畴帷幄;面对佳景或心情大悦时,他吟诗作赋、信手掂来…

《福田花雨》

他祟佛信佛,追求功德圆满。在如仙境般风光旖旎的北海公园,留有乾隆诸多墨宝,但很少象《福田花雨》般知名并富有神秘宗教色彩的作品。

《福田花雨》这四个字是乾隆帝为北海公园阐福寺大佛殿所书的殿额,这事儿在乾隆时期古籍《钦定日下旧闻考》中有所载:

阐福寺,乾隆十一(1746)年建,入寺门为天王殿……再后为大佛殿,规制仿正定隆兴寺。重宇三层,上层恭悬御书额曰大雄寳殿;中曰极乐世界;下曰福田花雨。

那这四个字儿到底是什么意思呢?佛家以为:凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,行善修德,皆可得福德功德。如播种田亩,有秋收之利,故以田为喻;花雨者,乃诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨,是赞颂高僧颂扬佛法之词。

乾隆笔下的这四个字圆融又不失雍容华贵的气质,疏密得体,苍劲多姿,可以说是实用性和艺术性的完美结合。无论是其笔韵还是内涵,读来令人内心充盈、充满神圣感,有种不可名状的感动…

书法与政治

乾隆在位的60年也是“业绩”骄人的60年。他通过五次普免天下钱粮、三免八省漕粮、注重水利建设等措施;他平定边疆叛乱、将新疆纳入中国版图;汉学及文化事业也没落下,亲自主持编撰了《四库全书》。

有学者认为:乾隆的书法有力地辅助了他的政治活动,成为了他贯彻政治意图的有效工具。

他的书法与效仿康熙重开“博学鸿儒”科、“六下江南”一样,笼络了汉族士人,改善了满汉关系,这大概也是当今乾隆作品被高价争相收藏的原因吧…

鱼说·盐选作者:@祝伊

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