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生活在大千世界的人对花鲜花有着全方位的接触,全方位的汇合交融构成了鲜花的基本花语,花语的构成主要来自季节、人格、宗教、观赏、色彩、典故等。

(1)花语与观赏

花语,是鲜花与观赏者心灵沟通的产物。

李渔曾谈到他眼中的玉兰花,他说:“玉兰只需一宿微雨,尽皆变色。”又说:“群花开谢以时,谢者既谢,开者犹开,此则一败俱败,半瓣不留”。在充分发掘鲜花之美时,又在原有的基础上不断有所发现,花语正是在这种发现的基础上,铸造而成。

花语是多样的,又是统一的。

所谓多样,即一种鲜花,如牡丹花,它的花语可以是“国色天香”,也可以是“管领春风”,也可以是“荣华富贵”。

所谓统一,这些不同着眼点所得出的花语,都出自牡丹是“花王”的地位。

(2)花语与时节

春播秋实,所有花卉树木都是依顺四季时令生长,开花结实的。对于常见的鲜花,古人曾不断观察其生长规律,并总结出了《二十四番花信风候》。

古时小寒至谷雨为八个节气四个月,共120日,应24种花期,谓有24花信风,24花候,每5日一候。

小寒三候:梅花、山茶、水仙

大寒三候:瑞香、兰花、山矾

立春三候:迎春、樱花、望春

雨水三候:菜花、杏花、李花

惊蛰三候:桃花、棣棠、蔷薇

春分三候:海棠、梨花、木兰

清明三候:桐花、麦花、柳花

谷雨三候:牡丹、荼蘼、楝花

不少季节以鲜花为名,如彝族的传统节日:农历二月八日马樱花节。马樱花为彝人的圣花,保佑幸福;满族农历五月有“年息花节”,年息花即杜鹃花。

如今以花兴市、以花命名的活动就更多了,扬州的“琼花节”,上海南汇的“桃花节”,上海徐汇的“桂花节”,洛阳的“牡丹节”等。

(3)花语与典故

古代的许多故事典故,又正是许多花语的出处,如“桃李不言,下自成蹊”(语出司马迁)、“连理枝”、“出水芙蓉”等。如“连理枝”,所表达的就是恩爱夫妻的花语,自古以来一直是家庭追求的境界。

(4)花语与色彩

色彩是有感情的,不同色彩的鲜花,可以让人们产生微妙的感情变化,产生丰富的联想。

红色的鲜花,可以使人兴奋,很多红色鲜花的花语具有一定的倾向性,如“希望”、“活力”、“激情”、“欢乐”等。

黄色是富贵的象征(也有其历史原因)。黄色鲜花如向日葵、康乃馨、萱草、美人蕉、大丽菊、腊梅等。

黄色倾近红色,则是橙色,橙色能体现光辉、温暖、欢乐、热烈的情绪,也是一种尊严、高贵、权势、富裕的象征,这是橙色鲜花花语的基调。

白色鲜花象征纯洁无暇、高尚、神圣、清净、素雅善良。百合花、栀子花、茉莉花等都是著名的白色花卉。

紫色鲜花主要见于紫罗兰、蝴蝶花、辛夷、紫藤。这些花的花语可以与高贵庄严、权威、清雅深远、幽邃等结合起来。紫色能使人产生一种超越自然的安静感,是一种神秘色彩。

黑色的花卉是鲜花中最少见的品种。可使人产生神秘、庄重的感觉。实际上纯黑色花卉是没有的,只是浓郁的紫色产生黑色的感觉。主要的黑色鲜花有黑牡丹、黑郁金香及黑菊花。

绿色象征和平,绿色鲜花品种较少,如菊花中有“碧绿”、“油绿”等,都是鲜花中的珍品。

花的颜色选择也大有学问。

一般在喜庆吉祥的场面,花色以红为主,烘托热闹;

悼念活动,宜选黄、白、蓝、紫色的花,常用菊花、松柏枝,以示哀思。

(5)花语与宗教

人类社会的发展,同时也孕育宗教。

圣诞节里随处可见的塔形的圣诞树和艳红的圣诞花,是基督教的恩物和标志。

“昙花一现”其实是佛教用语。“如优昙钵华,时一见耳”,优昙钵花就是昙花;与佛教最密切的鲜花是莲花,佛门弟子专心念佛,被称为“口吐莲花”。

(6)花语与人品

一种偏爱,正是一个人情趣的显示;一种花木的性情,即是人的寄情产物。

周恩来总理最爱海棠花,当年总理在南京与国民党谈判的时候,梅园新村的住地种有许多贴梗海棠,周总理会在海棠花下,思考国家的前途命运;1954年周总理赴日内瓦开会,邓颖超剪下一枝海棠花制成标本,压夹在书中托人捎给周总理。在周总理心中,海棠花凝聚了祖国人民的深情厚谊。

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