让创造更具自由精神,让自由更有创造意义
一石文艺社
「编者语:阿月浑子的诗,总有那么简洁却让你迷思的力量……」
◆◆◆
文 |阿月浑子 图/一石书画苑装饰画素材
◎缘何写诗
1
写给流浪的部族
纯真的岁月
写下虚荣的遗言
诗歌的受难
2
我是喀什女儿
我为她而疼痛
◎黑子戈壁
山远了
羊群远了
女人的红头巾远了
黑子戈壁近了
地平线近了
挖空心肠的思念近了
风在大地上四处挥舞着拳头
扇着太阳模糊的脸
骆驼慢慢走下黑石子地
啃下牧草残留的秋天
一只小兽钻出小小的头
在我身体里迷路了
2010年10月
◎纸上草原
羊的泪水从屠刀下
魂归草原
月光在纸上说梦
舔亮麻扎上的灵旗
照出头骨的光芒
/
山羊倒地
绳索捆血
纸上的草原杀声阵阵
只听刀切骨肉
未闻亡者哭声
◎绿洲洗马
青麦怀抱叶尔羌河两岸
嘴唇里伸出一个个花朵的手指
绿洲的女人掐着春天梳洗马头
一截马骨
半尺绿
/
向日葵爬进夏日的窗口
玫瑰中静坐一个个少女的痴梦
偷花的影子痛饮露水梳洗马尾
一截马骨
半尺绿
◎我亲爱的花
我亲爱的花
星星飞了起来
那是哪一个村庄的萤火虫
撞在了我的嘴唇上
月光那么不小心
风那么不小心
吹乱我裙衫上的曼陀铃
2011年1月13日上午
阿月浑子简介
✪诗人简介:阿月浑子,出生于喀什市莎车县叶尔羌河畔,幼年随父母弟妹辗转于喀什多个村庄生活。13岁开始蹒跚学步地写诗,19岁发表第一首诗《遗憾》,之后回到内地,先在北京读书写诗,现今混迹中原。其诗歌、散文、小说、评论等作品散见国内报刊杂志。
✪[江媛自解]西域诗歌有两个传统,一个是史诗的传统,其杰出代表作是《玛纳斯》史诗及《福乐智慧》,另一个是民歌的传统,其杰出代表作是明正德9年(1514年)由叶尔羌汗国王妃阿曼尼沙汗在喀迪尔汗的支持下组织宫廷乐师及民间艺人收集整理并完善的《十二木卡姆》。基于自己出生并生活于叶尔羌[清光绪24年置(1898年)今莎车县],加上幼年辗转于多个村庄的生活经历,于是不知不觉便继承了民歌的传统。在工业化急速向喀什推进导致西域性逐渐消失的大背景下,运用日渐消失的喀什元素,表现工业化与游牧生活、现代城市模式与喀什街区、城市价值观与宗教信仰、城市生活习惯与西域习俗的融合、碰撞及撕裂过程所造成的精神痛苦、城镇模式化、价值混乱及人格裂变,进而通过挽歌式抒写,留存最后的喀什牧歌记忆,净化自我的心魂。
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