〔冬天山茶开花幽默词〕山茶树冬天开花吗?

金庸先生的《天龙八部》一书，曾对茶花作过详尽的描写。段正淳和阿萝（王夫人）定情之时，想必就送过她一朵茶花（曼陀罗花），所以在王夫人临死前，段正淳又哽咽着说：“我对你的心意，永如当年送你一朵曼陀花之日。”

书中写王夫人为引段正淳前来，用他原来常念的旧诗作暗语。其中有一联是“青裙玉面如相识，九月茶花满路开”。还有一联是“春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红”。

其实，这里面大有问题。“青裙玉面”云云，来自南宋诗人陈与义的一首诗《初识茶花》：

伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。

青裙玉面初相识，九月茶花满路开。

只不过金庸先生书中将“初相识”的“初”字改为“如”字。可能是照顾小说情节吧？

但是在这里，时代上有错位，成了前人念后人的诗。网络上曾看过一幅图，说是韩国一部历史剧中，隋炀帝背后的屏风，上面居然是《沁园春．雪》，当时把我笑得肚子疼。段正淳念陈与义的诗，虽然没有那样好笑，但只是“五十步”和“百步”的区别，性质却是一样的。

我们以耶律洪基为座标，耶律洪基生卒年为一○三二至一一○一年，萧峰帮耶律洪基平叛是在一○六三年，而按书中情节段正淳和王夫人缠绵时，应远早于这个时间。那么这句诗问世的时间肯定早于一○六三年，而陈与义生卒年是一○九○至一一三八年，也就是说耶律洪基死的时候，陈与义才十一岁。而书中写段正淳死了之后，耶律洪基还活得好好的呢。

当然，小说是可以虚构的，我这样一本正经地考证，未免有些胶柱鼓瑟了。

“春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红”这一联则出自宋人晁冲之(他的生年早一些，倒是能构得上)的《送恵纯上人游闽》：

早听闽人说土风，此身尝欲到闽中。

春沟水动茶花白，夏谷云生荔子红。

襟带九江山不断，梯航百粤海相通。

北窗夜展图经看，手自题书寄远公。

冰雪纷纭真性在

山茶花的特征是这样的：常绿灌木或小乔木。碗形花瓣，单瓣或重瓣。花色有红、粉红、深红、玫瑰红、紫、淡紫、白、黄色、斑纹等，花期为冬春两季，较耐冬。

茶花开于冬春少花之时，用南宋王之望词中的话说就是：“独占岁寒天气，正群芳休息。”苏轼有诗说：“萧萧南山松，黄叶陨劲风。谁怜儿女花，散火冰雪中……”可惜的是，像黄河流域及其以北的地区是看不到茶花的。说来苏轼的诗略有夸张，茶花主要生长于长江以南，真要是移到北大荒，她还是受不了的。

不过，茶花相比于江南的百花来说，还是比较耐寒的。她能耐得住短期零下十度的低温，而且她的花期也相当长。李渔在《闲情偶寄》中说：

花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？

这里大夸山茶花期之长，又夸山茶如松柏一样能耐寒。孔子曾说：“岁寒，然后知松柏之后凋也​​。”旧时认为这是高风亮节的写照。像“松、竹、梅”都被抬得很高，像道德模范似的。而山茶其实也是能经霜耐寒者，所以李渔说她是“具松柏之骨，挟桃李之姿”，惊叹她是花卉中的“神仙”。

明代文人归有光有诗道：

山茶孕奇质，绿叶凝深浓。

往往开红花，偏压白雪中。

虽具富贵姿，而非妖冶容。

岁寒无后凋，亦自当春风。

吾将定花品，以此拟三公。

梅君特素洁，乃与夷叔同。

归有光的文章很好，有韩、欧遗风，但诗作并不出名，归有光也经常一副正统面孔。然而“山茶”还是得到归有光的赞美，称其艳而不妖，品格高洁，想把她定为百花中的“三公”（古时官职中的极品），主要就是因为山茶凌寒而开的特性。

“梅君特素洁，乃与夷叔同”则是说，梅花和山茶都是岁寒之花，正像古时的贤人伯夷、叔齐一样可以相伴。元代马致远《双调．挂玉钩．题西湖》中也说：“自立冬，将残腊，雪片似红梅，血点般山茶。”

酷爱梅花的宋代诗人范成大，同样也喜爱山茶，他有《梅花山茶》一诗：

月淡玉逾瘦，雪深红欲燃。

同时不同调，聊用慰衰年。

梅尧臣甚至认为山茶耐寒的品格比梅花更高出一筹：“腊月冒寒开，楚梅犹不奈。”明人沈周则从红山茶中想到了忠肝义胆的节操：

老叶经寒壮岁华，猩红点点雪中葩。

愿希葵藿倾忠胆，岂是争妍富贵家。

到了清代，段琦《山茶花》一诗，写得就更富有战斗精神了：

独放早春枝，与梅战风雪。

岂徒丹砂红，千古英雄血。

不过，古典诗词往往讲究含蓄蕴藉，所以，我觉得清代刘灏这首诗写得倒更为出色一些：

凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。

冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。

当然，以上这些诗和苏轼的诗比起来，顿落下乘，苏轼这首诗写雨雪中的山茶花，娓娓道来，生动有情：

山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。

说是与君君不会，烂红如火雪中开。

唯有山茶偏耐久

从前面所引的李渔文字中就可以知道，山茶花的花期是很长的。种花专家周瘦鹃曾说：“花中最耐久者，确以山茶为最，一花开了半月，还是鲜艳如故。”陆游曾有诗说：“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君。 ”

山茶从秋开到春，正如曾巩诗中所说：“山茶花开春未归，春归正值花盛时”，而且一直坚持到桃李飘零，山茶还是一朵又一朵地绽放。有陆游诗《山茶》为证：

东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。

唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

文征明的曾孙文震亨有一诗《山茶花》，诗意和陆游的诗相似：

似有浓妆出绛纱，行充一道映朝霞。

飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。

明代冯时《滇中茶花记》云：“茶有数绝：一、寿经三四百年，尚如新植；二、枝干高竦四五丈，大可合抱；三、肤纹苍润，黯若古云气樽罍；四、枝条黝纠，状如尘尾龙形；五、蟠根轮囷离奇，可凭而几，可借而枕；六、丰叶森沉如幄；七、性耐霜雪，四时常青；八、次第开放，历二三月；九、水养瓶中，十余日颜色不变。”

这其中，“百年胜新植”“耐霜四时青”“花久历数月”“插花不易色”等都是讲山茶耐久的品性。山茶树的寿命极长，纳兰容若的好友顾贞观的词中夸一株山茶树是：“花覆七楼红十里，遍数东南，此树曾无比。”并说这株山茶是昭明太子（名萧统，五〇一～五三一年)手植，到清代康熙年间，已有千年之寿了。

所以人们夸山茶是：“宜寿如山木，经霜似女贞。”宋代词人韩元吉有《鹊桥仙》一词：

菊花黄后。山茶红透。南国小春时候。

蓬山高处绿云间，有一个仙官诞秀。

精神龟媚，骨毛鹤瘦。落落人中星斗。

殷勤自折早梅芳，调一鼎和羹为寿。

词中有借山茶增寿之意，而明代画家沈周的诗中却没他这样自信：

犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。

何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。

此诗说，山茶这么经久长寿，但又怎么样才能向茶仙借一杯长生酒呢？只恐怕茶仙不肯轻易理我们这些尘俗中的人吧！其中透出几分感叹，几分无奈。

铅华占得杨家女

山茶的品种很多，想了解的不妨复习一下《天龙八部》，再看一遍段誉给王夫人上的那堂课，什么“十八学士”“抓破美人脸”等等，都有所本，并非只是小说家言。周瘦鹃先生在他的《花影》一书中也曾提过。

《天龙八部》书中提到的茶花品种，恐怕也都是近代的称谓。我们来看一下古诗中曾提到的茶花品种。其中有一种叫“鹤头丹”，又名鹤顶红、鹤顶丹、鹤顶茶。为什么这样叫呢？王象晋的《群芳谱》中有解释：“大如莲，红如血，中心塞满如鹤顶。”

苏轼《开元寺旧无花，今岁盛开》一诗中曾提过：

长明灯下石栏杆，长共松杉守岁寒。

叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。

久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。

枝里盛开知有意，明年开后更谁看？

还有一种叫“宝珠茶”，明代张新的《山茶》诗说：“胭脂染就绛裙襕，琥珀妆成赤玉盘。似共东风解相识，一枝先已透春寒”，就是说这种山茶。他还写过另外一种著名的品种“杨妃山茶”：

曾将倾国比名花，别有轻红晕脸霞。

自是太真多异色，品题兼得重山茶。

这“杨妃山茶”，色作淡红，恰似杨妃醉后红晕生脸之态。而且山茶花形硕大，也有杨妃雍容富贵之姿。明代高濂有《惜分飞．杨妃茶花》一词：

沉醉东风花不语，斗帐香消金缕。

酒色能多许？剩将残醉枝头吐。

铅华占得杨家女，挽不住春归去。

总为胭脂误，马嵬山下香凝土。

清代董舜民曾填《好时光》一词，写的正是杨妃山茶花：

一捻指痕轻染，千片汗，色微销。乍醒沉香亭上梦，芳魂带叶飘。

照耀临池处，恍上马，映多娇。疑向三郎语，时作舞纤腰。

当然，有些诗人也将茶花比作其他的美女，不少人看到斗大的茶花被风吹落时，就联想到晋代石崇的家妓绿珠，晚唐贯休和尚写过这样一首诗：

风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。

今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

这里没明写“绿珠”，但暗用了孙秀逼石崇交出绿珠，石崇不从，因此被祸灭门，绿珠也跳楼自尽的典故。而辛弃疾这首《摊破浣溪沙．与客赏山茶一朵忽坠地戏作》写得更详细些：

酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。

试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。

辛弃疾有掉书袋的毛病，短短一首词中，就用了两个典故，先是将山茶比作东汉时骄奢的贵妇孙寿（外戚梁冀之妻），她发明了“堕马髻”“啼泪妆”，并且宠爱一个叫秦宫的奴仆，所谓“泥秦宫”，就是说沾在秦宫身上缠绵的样子。说起来不像是好的比喻啊，而下阕又将茶花比喻成跳楼殉主的绿珠，这是怎么回事？

其实，古诗词中的用典和比喻不一定是完全合榫合卯，好多时候用的只是其中的一点，正像李白写《清平调》时，随手用上“云雨巫山”“飞燕倚新妆”等典故，只是借巫山神女和赵飞燕为杨贵妃的美貌作垫脚石而已，和“云雨巫山”故事背后所隐含的一夜情故事，“飞燕”私生活的淫乱不堪都是没有关系的。

有人认为李白诗中有暗中讽刺之意，不足为信。《唐诗鉴赏词典》中也说：“李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗。”

回到辛弃疾这首词，词中的孙寿其实是用来形容山茶富贵妩媚，当然还有一点点性感的成分，并非有贬意。而绿珠则是用来形容凋落到地下的大朵茶花。

宫粉妆成雪里花

山茶颜色极多，但最常见为红白二色。云南著名诗僧担当和尚有诗说：“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”才女花蕊夫人《咏山茶》一诗也写蜀中的茶花：

山茶树树采山坳，恍如赤霞彩云飘。

人道邡江花如锦，胜过天池百花摇。

这都是写红色的茶花，李渔的《闲情偶寄》曾说道：

（茶花）又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本……

红颜色的山茶前面已说了不少，诗人们对于白色的山茶花也是十分珍爱。有一种称为玉茗，黄心绿萼，瓣白如玉，为白山茶中的上品。陆游曾有诗说：“钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。”并附注：“坐上见白山茶，格韵高绝。”明代戏曲家汤显祖晚年隐居家乡写戏，堂前有一朵白茶花相伴，因此命名为：“玉茗堂”。

黄庭坚《白山茶赋》夸道：“丽紫妖红，争春而取宠，然后知白山茶之韵胜也。”明人瞿佑有诗专咏“白山茶”：

消尽林端万点霞，丛丛绿叶衬瑶华。

宝珠买断春前景，宫粉妆成雪里花。

余下竞传丹灶术，此身甘旁玉川家。

江头梅树无颜色，何况溪边瑞草芽。

而清人吴照的《白山茶歌》也是对白山茶极尽溢美之词：

山茶白者色胜玉，产自麻源第三谷。

涪翁作赋始纪之，群芳著谱缺标目。

我家旧圃有此花，不与红紫争丽华。

苎萝美人含笑靥，玉真妃子披冰纱。

野人只解花前醉，未经考订分种类。

琅琊王公淹雅才，命题偶为诸生试。

吾侪万事忽眼前，此花根种无能传。

区区物产尚难辨，乡邦大者宁详焉。

春风连朝动帘幕，又见琼瑶堆灼灼。

花今与我为乡人，但愿年年对花酌。

简单解释一下此诗中的几个典故，“麻源第三谷”，是江西临川的一处地名，“涪翁”，则是指黄庭坚，是说他首先做《白山茶赋》推崇白山茶来着。“琅琊王公”则是代指名门贵族。依我的意见，他的这首长诗不如缩成以下二首绝句，倒觉得更有味，不知大家觉得如何：

我家旧圃有此花，不与红紫争丽华。

苎萝美人含笑靥，玉真妃子披冰纱。

春风连朝动帘幕，又见琼瑶堆灼灼。

花今与我为乡人，但愿年年对花酌。

拙政园内山茶花

茶花当然以云南为最，相传云南的沐氏西园中，有一个楼前四面种著山茶，达几十株之多，高二丈，花朵盛开时灿若云锦，竟达数万朵。有人称：“十丈锦屏开绿野，两行红粉拥朱楼。”

正所谓“尘世山茶非一种，品题高出数滇中”，云南的茶花非别处可比，三五百年的大茶花树随处可见，大理甚至有一棵树龄已上千年的茶树，粗的几个人也抱不过来，花开时繁不可数，人称为“万朵茶”。除了云南，宋代成都的海云寺也是山茶观赏胜地，范成大有《十一月十日海云赏山茶》一诗：

门巷欢呼十里村，腊前风物已知春。

两年池上经行处，万里天边未去人。

客鬓花身俱岁晚，妆光酒色且时新。

海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。

陆游的《山茶》诗中也说过“三十年前宴海云”，念念不忘当年海云寺的茶花。

《天龙八部》中写王夫人一直思念段正淳，在苏州家园中种满了茶花，并把自己所居的山庄命名为“曼陀山庄”。这虽属于小说中的虚构，但现实中也有其影子。苏州的拙政园内，有一座“十八曼陀罗花馆”，相传明末清初之际，古园中最负盛名的就是那几株宝珠山茶。

曾为美人陈圆圆写过长诗的吴梅村，也为山茶写过一首长诗。他赞叹拙政园中的山茶是“巨丽鲜妍，纷披照瞩”，并有《咏拙政园山茶花》一诗道：

拙政园内山茶花，一株两株枝交加。

艳如天孙织云锦，赪如姹女烧丹砂。

吐如珊瑚缀火齐，映如螮蝀凌朝霞。

百年前是空王宅，宝珠色相生光华。

歌台舞榭从何起，当日豪家擅闾里。

苦夺精蓝为玩花，旋抛先业随流水。

儿郎纵博赌名园，一掷输人等糠秕。

后人修筑改池台，石梁路转苍苔履。

曲槛奇花拂画楼，楼上朱颜娇莫比。

斗尽风流富管弦，更谁瞥眼闲桃李。

齐女门边战鼓声，入门便作将军垒。

荆棘从填马矢高，斧斤勿剪莺簧喜。

近年此地归相公，相公劳苦承明宫。

真宰阳和暗回斡，长安日日披熏风。

花留金谷迟难落，花到朱门分外红。

一去沉辽归未得，百花深锁月明中。

看园剩有灌花老，为道此花吴地少。

宋代经今六百年，虬干成围更成抱。

嘉宾开宴醉春风，火齐堆光上穹昊。

于今忽作无主花，满地飘残竟谁归！

闻语还思出塞人，玉门关外无芳草。

梦魂遥想故园花，未见名花颜色好。

对花不语泪沾衣，惆怅花间燕子飞。

折取一枝还供佛，征人消息几时归？

此长诗虽不如《圆圆曲》知名，但也写出了红尘沧桑、流年暗换的感慨。这里通过山茶花写出了拙政园的历史：拙政园为明御史王献臣退官后所建，因其子好赌，竟于一夜间将此园输给徐氏。这就是诗中所说的“儿郎纵博赌名园，一掷输人等糠秕”。徐氏后来也逐渐败落，拙政园也屡屡易手，而到了明亡后不久，园子被没入清廷官府，先后为驻防将军府、兵备道行馆。这就是诗中“齐女门边战鼓声，入门便作将军垒”所说的意思。

从此中可以看出吴梅村的拳拳爱国之心，像“于今忽作无主花，满地飘残竟谁归”都是思念前明之意，所以我觉得这首长歌和《圆圆曲》，一咏名花，一咏美人，堪称双璧。

袁中郎的《瓶史》中曾赞山茶道：“山茶鲜妍，石氏之翾风，羊家之静婉也，黄白山茶韵胜其姿，郭冠军之春风也。”

可惜啊，我家地处北方，无缘植一株山茶于庭前，只好先在诗句中品赏其风姿了。

世事洞明皆学问，人情练达即文章！关注小书蠹，带您领略文化的博大精深！