玉露的花瓣是什么样的玉露老桩是什么样的!

初看到周华诚的《一饭一世界》便被它吸引住了，且不说它的书名有佛经“一花一世界”的禅意，它简洁而灵动的封面更是招人喜欢：一个奔跑着的女孩挥动手中的网兜捕捉天上的飞鱼，多有趣呐！再看目录，一个个俏皮的题目跃入眼中：“板栗从秋天跌落”“最是欲遮还休的温柔”“番茄嫁给蛋”“快乐爆成花”“吃蟹培训班”“干了这杯洗手水”等如此别致，怎么能不吸引人呢？

看作者的自序《舌尖上的乡愁》，只知道这是一本写“吃”和“乡愁”的书。等整本书都认真看过之后，才真正理解到作者说的“这不是一本关乎‘美食’的书，这本书只关乎情感和记忆——不论舌尖上的乡愁也好，还是远行人生路上的取食也好，一餐一饭内都藏着一世界”，这是值得一读再读的书。

全书在介绍最纯朴的“美食”的同时，还融入了作者对于都市生活的很多思考。他说“我将携带这一份情感的行囊，继续远行，或回到故乡”但他又说“迁徙的年代，人们远离了故土，就再也找不到回去的路了，故乡已经面目全非，但人们在城市又何尝能找到精神的栖息地呢？”是的，身体和精神的双重漂泊无疑是最大的悲哀。城市化进程的加快，社会的快速发展，带给我们的除了物质层面的优越感，还有什么？精神呢？是什么也没有还是只有颓废？难怪作者会发出这样的感慨：“身在都市，你还求什么呢？”是呀，都市的繁忙，都市的繁华，让我们没有时间去感受生活了，一如现实主义大师崔健所言：“现代人，你的病就是没有感觉”。我想，这也是作者从“吃”，从“味觉”来写作的原因吧，他大概是想通过味觉，唤醒我们对于生活的其他感觉吧。

然而，千疮百孔的现实着实让人寒心。都市里，吃饭，要么成为政治、商业的附庸，价格高低决定档次，口感并不重要，我们叫它“饭局文化”；要么就是随便找点吃的果腹即可，接着还有去做“正事”呢，有谁还会静下心来吃顿饭，细心品味“扔在锅里油盐酱醋，大火小火煮熟”的滋味？“菜名与菜的落差，就是梦想与生活的落差”说明我们真的离梦想很远吗？不是，花依然开放，只是少了看花的人。

其实，我们追求的幸福很简单，只要你放缓脚步就可以到达。正如周先生提到的“当小时候把一次能吃三十个包子当作人生理想时，每次吃包子感觉都很幸福，而如今收入5000元以上，我却仍然感觉不到快乐”。保有底线的欲望是幸福的，饭吃七分饱是至理名言。在事业、爱情、家庭都达到一定高度时，不要再拼命奔跑了，你的人生需要休息。我们缺乏的，不是时间，而是不逐利、轻松、知足的心境。

去品味生活吧，去吃吧，安心做一个吃货吧。“每一样食物都有一个故事，在你朱唇轻启，舌尖接触到它的时候，记忆中那如诗如歌的一幕，冲破重重时光阻隔，抖落陈积多年的光阴尘灰，鲜亮如初地闪回”，这，多么美好呀。

这本书不仅内容新颖，立意深刻，在其他方面也有很多可圈可点之处。首先，时尚元素颇多，时代气息浓厚：热播电影，武侠小说，春晚小品妙语，社会热点词汇“相亲”、“武侠客店”，网络新词等在书中随处可见，虽然未必和吃有密切的关系，但窃以为这就是作者的高明之处了。该书的整体风格也是轻松幽默的，可读性很强。最让我敬佩的是，其涉及书目之广，实在是令人叹服——《月令七十二候集解》、《鹤林玉露》、《千金方》、《独醒杂志》、《万寿仙书》、《韭花帖》、《随园食单》、《爱你就像生命》、《赵谚》、《卖糖》、《饮食正要》、《人间草木》、《十八春》等等，像是渊博的长者在和我们在聊“吃”聊“生活”，其乐无穷。

松尾芭蕉认为“树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣”是最美的图景，现在，我终于也能感受到这样的美了。