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(明·袁宏道)花有喜、怒、寤、寐、晓、夕,标格既称,神彩自发,花之性命可延,宁独滋其光润也哉?
※插花
英文名Flower Arrangement,亦可称为插花艺术,就是把花将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材,经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型设色等)加工,插在瓶、盘、盆等容器里(不是栽在这些容器中),配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。
※花道
英文名ikebana,这是日语いけはな的罗马发音。日语中的“生け花(いけばな)”指的就是花道。又称华道、日式插花,适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。它是‘活植物花材’ 造型的艺术。
※花艺
英文名Floral Design,花卉艺术的简称。通过一定技术手法,花材的排列组合让花变得更加的赏心悦目,表现一种意境或宏观场面,体现自然与人以及环境的完美结合,形成花的独特语言,让观赏者解读与感悟。
世界上的花艺风格有分成东方花艺和西方花艺,东方花艺的起源在中国,现在代表是中国和日本。
中国叫插花,日本叫花道。
也就是说,插花与花道属于花艺风格。
(1)插花与花艺的区别
首先需要了解的一点是:花艺是广义的插花。
○插花必须是插在容器中,而“花艺”可用也可不用容器,可以吊挂在壁面上,或直接插制在台面上。
○插花必须以植物材料为素材,而“花艺”除用植物材料外,还可用许多非植物的装饰性材料,如金属的、玻璃的、塑料的、棉绸织品等。
○“花艺”创作在选材、构思、造型等方面,都比插花更加广泛自由,尤其在一些大型展览和比赛场合,它被广泛应用,造型趋于大型化,很有气势,这是插花无法与之相比的。
(2)插花与花道的区别
二者都属于花艺风格中的东方花艺,中国叫插花,日本叫花道。
插花与花道的立意布局大都借鉴于中国山水画、书法的构造布局技法及传统的儒家哲理,重视插花花枝的姿态及神韵,造型注重线条。基本精神就是“天、地、人”三位一体的和谐统一。
但是花道发展到今天,流派众多,各有特点,传承又不断的创新,融入了日本自身精致、凝练、简洁干净的气质,另外日本花道有家族性,可以将流派很好的发扬传承;相对来说中式插花的派系不是很明朗。
另外中式插花与花道营造出来的意境也略有不同,花道讲究偏禅意,中式插花追求自然意境。
说句题外话,人类插花活动最早的文明佐证,起源于古埃及。
据考古发现,远在公元前两千五百年,在古埃及法老贝尼哈桑的墓壁上就有瓶花睡莲的壁画。
※插花
中国传统插花主要会学六大类容器:碗、盘、瓶、筒、篮、缸。
中国插花启蒙春秋战国,到隋唐时期范围主要为寺庙、宫廷、民间投花,发展到宋朝出现了文人插花,也就是除了琴棋书画外,进入了文人四艺“点茶、焚香、插花、挂画”。
而明代则大量文献涌出,其中最有名的就是高谦《瓶花三说》、张谦德《瓶花史》,以及史上最有地位,贡为国外学习典范的袁宏道《瓶史》。
晚清的中国一直到近代,战乱纷飞,之后又忙于温饱建设,对这种闲情雅致之事的发展自然停滞、衰落,直到八十年代北京林业大学王莲英、秦魁杰教授致力于中国传统插花艺术研究,保护和传承,并在2010年6月14日,将传统插花作为“传统美术”入选国家级非物质文化遗产。
※花道
与茶道一样,日本的花道也是受中国传统文化的影响,并融合了本土文化发展至今。
如果日本花道的从业者们要拜祖师爷的话,那么拜的必须是小野妹子了。听到小野妹子这个名字,你是不是以为是个萌哒哒的软妹子呢,然而内秀的小野妹子才不是什么软妹子,人家是正正经经的汉子!
小野妹子本名小野臣因高,因为翻译原因就变成了“小野妹子”。当时是日本近江滋贺郡的贵族,也是日本飞鸟时代推古朝的外交官,公元607年,作为日本向隋朝派出的第一个政府使团首领,小野君带领一批佛僧到达当时的都城洛阳,向大隋学习佛法。
期间经历一些波折我们此处暂且不提,公元609年,小野君又作为送隋使回国之使再度来中国,并带来了一批留学生和僧。
心思细腻的小野发现中国的寺庙都有佛前供花的传统,而且花与花器、佛堂相结合,总能表现出超凡脱俗的禅意,十分美妙。回到日本后小野君索性干脆辞官削发为僧,在日本京都六角堂小池塘旁的顶法寺的一个池塘边,筑起厢坊,专研花道,完成了日本的第一个插花作品,并且开办插花研习学校。以此日本最早的花道流派“池坊流”诞生,池坊即池边僧舍的意思。此为日本花道起源。
日本花艺大师川濑敏郎最早研习的就是池坊花道,即便他现在的作品有了自己风格,质朴、枯寂的传统美也是源于早期对池坊的学习。
日本花道现代最流行的三个流派
最古老:池坊流
最自然:小原流
最前卫:草月流
小原使用了各种各样的支撑物,可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用,同样也促成了景观造型的出现。
草月流的奥义是:人人都可以做花艺设计,任何物体都可以做花艺设计。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。
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