给自己的孙儿,做了一名村间巧妇,便是暗合牵牛花攀爬在篱笆上开在黎明前的勤劳质朴气质。

在中国牵牛花对应牵牛星,便是我们常说的牛郎与织女爱情故事的主角,而在日本七夕的日子里,在日本花道中便有秋之七草插置的七夕作品,秋之七草是日本“物哀”文学的表现之一。其说法首见于日本文学《万叶集》中山上忆良的《秋之七草歌》:

芽之花 乎花 葛花 瞿麦之花 姫部志 又藤袴 朝皃之花

分别是:萩、葛花、抚子花、尾花、女郎花、藤袴、朝颜

七夕七种 萩、葛花、抚子花、尾花、女郎花、藤袴、朝颜 作者| 柴田英雄《草迪》

攀爬型的植物需要有物体供其依附生长,不然就会匍匐在地上纽结一团,难以欣赏到它那曼妙的攀爬身姿。所以在花道中它都会被高高挂起来进行插置,让观赏者玩味到它垂挂曲线之美。

朝颜 作者| 柴田英雄《草迪》

如此这般一个牵牛花的插花作品亦是日本“侘寂”美学的代表者茶道宗匠千利休对抗权贵阶级代表丰臣秀吉的利器。丰臣秀吉听说千利休的茶室里的牵牛花开满院墙、五彩斑斓十分美,便要求前往赏花,当日到达时却发现院中没有一朵牵牛花的踪影,正要大发雷霆时,千利休引他走入茶室,在壁龛的竹花器中插置着仅有的一枝牵牛花作品。这是对权贵阶层一直追求富贵、华丽、丰满、巧言令色等的一次否定,“侘寂”是朴素、苍凉寂寥、朴素、节制等的精神通幽的境界。

朝颜 作者| 柴田英雄 《草迪》

如上文所述自古以来以物喻人,以物寄情都是东方审美的重要特征,花道在艺术本能上更是要将自然本身朝着它所内在的理想之美的方向加以发挥。

花道是一种“以生言仁”之道,所谓道就是普遍性,在日常之中。而“仁”便是天地间永不停息的生机,当我们看到开放在路边湖畔绽放的鲜花,会有一种喜悦之情,本来与我们并没有什么关系的花,但却因为它的生机与人类的生机是一致的,它的生命力唤醒了自己对生机的感受。花道从瓶中的花儿,那短暂的生命中感受时间流逝,去以一颗平常之心去模拟自然的法则来省视自己的内心。

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作者简介:陈鹳潼

2005年毕业于中央美术学院,

从事摄影与艺术创作,

作品在各大艺术机构和画廊展出;

曾任《ELLE DECORATION》中国版摄影师;

2010年创建杭州精品酒店“有间房子”;

2011年接触池坊花道、研习池坊花道至今;

获池坊教授资格,

日本京都池坊总部授权其开设池坊北京教室;

2017年,出版《花道日常——四季花中寻道》一书。

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