《投票:我心中的国花》认为牡丹具有“消除充血、五脏”的功效。《牡丹图》中,与牡丹相关的处方药达22种。牡丹根制成的“丹皮”是“六味地黄丸”的主要药材之一,以花瓣为原料的牡丹油兼具美容、养生和药用价值。融合嗅觉和味觉的牡丹创造了“天香”的浓厚氛围。上图_金芳名《诗经溱洧》花鸟画型:作为富贵象征的人们除了辩论和香香之外,还欣赏牡丹的花型。它是

单瓣型、荷花型、菊花型、蔷薇型等10种类型。《牡丹谱》中称:“一尺红者,深红颇近紫色,花面大盈尺,故以一尺名之。”折算成现在的长度,宋朝牡丹的直径超过20厘米。硕大艳丽的花型倍受瞩目,北宋名儒周敦颐在《爱莲说》中坦言:“牡丹,花之富贵者也。”

在民间中,牡丹对生活产生着潜移默化的影响。《中国吉祥符》一书中,收录了286种吉祥符,与牡丹有关的符号就有20种。牡丹纹饰既能单独使用,又能和其他动植物相互组合,讨得“口彩”。如牡丹和猫、蝶在一起,意为“富贵耄耋”,牡丹和莲花搭配,意为“连年富贵”。民间婚嫁时,常见牡丹、石榴和蝙蝠等纹饰,期望“富贵多子”。这些纹饰广泛应用于服饰、瓷器、门窗等生活用品之中。牡丹寓意富贵,为晋升“国花”增色。

上图_ 明 唐寅《题牡丹图》花鸟画立轴

  • 韵:文化的传承

要想当选“国花”,文化底蕴必不可少。唐宋时期,是牡丹文化的繁盛期。《历代咏牡丹诗词四百词》中,唐朝五代的有125首,宋朝的有167首,其数量之多,足见唐宋文人对牡丹的垂青。牡丹诗中,最有名的莫过于唐朝诗人刘禹锡的《赏牡丹》,诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”诗人用芍药和荷花衬托了牡丹的清新脱俗。

北宋文坛巨匠欧阳修在洛阳做官时,发现“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵皆插花。花开时,士庶况为遨游”春戴牡丹已是洛阳民俗。这一民俗延续到明朝,花匠为了多赚钱,放出大招。博物学家谢肇淛在《五杂俎》中记载:“朝迁进御常有应时之花,然皆藏之窖中,四周以火逼之,隆冬时即有牡丹花,道其工力,一本数十金。”

上图_ 清 余稺 小品 清宫廷工笔花鸟画 牡丹 《花鸟图册》

时至清朝,富察敦崇的《燕京岁时记》描述:“京师腊月即卖牡丹、梅花、绯桃、探春诸花,皆贮暖室,以火烘之。”暖房育花不仅增加了冬季的花卉品种,还沿用至今。牡丹深植民间,“武皇贬牡丹”等传说广为流传。牡丹摆脱了物质束缚,升级为文化意韵,使人们孜孜以求,锲而不舍。

其实,从古至今牡丹独占花魁,唐朝诗人徐夤称赞它:“万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。”近几十年间,曾有数次国花评选,牡丹除一次屈居第二之外,其他均名列第一。8世纪时,牡丹登陆日本,17世纪后,陆续传入欧美国家,同样受到各国人民的喜爱。牡丹有资格竞争“国花”,是对传统文化的提炼,也是对美好生活的向往。

作者:计白当黑 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:

【1】于海生 《牡丹文化说略》

【2】李潇云 惠富平 《中国古代牡丹文化史略》

【3】雷 燕 《牡丹民俗的文化意象研究》

【4】魏 巍 《中国牡丹文化的综合研究》

【5】王应麟 《海山记》

【6】刘赛客 《嘉记录》

【7】夏之臣 《评亳州牡丹》

【8】欧阳修 《洛阳牡丹记》

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