【黄芽】解决问题| 《早坛功课经》中提到的“黄芽”是什么意思？

《玄门早晚功课经》中有“大计韵”。

“真心清真道是种，胳膊像千宝月。

一片云也没有扫干净，一圈光线太虚无。

嗑药的身体里意气风发，每个人都有足够的土匪赤字。

可以知道混合旋风图，金顶黄儿日益升起。”。

“大溪”是道教的全真云之一，常用在读经中。那个韵语是七言律诗。前四句成功，后四句名功体现了道教的生命双数精神。这部经典中前面的三句话还很好理解。只有最后一句话的“黄芽”，很多人读的时候不知道在说什么。这要用内森的术语来解释。

上药的身体里意气风发，每个人都有“上药”、商品大药(最好的药水)、不寻常的药(即非金属、土木、灵芝、头皮屑等外药)。他就是仁信中的神、气、情。道教所说的神、气、情，不是指邪念神、呼吸气、交感情，而是指人的元神、元气、远征。在一个人的形体生命中，少不了正气、气和神。否则就无法生存。正因为如此，我发誓要用药物来维持生命的这种物质。《抱朴子仙药》引用《神农四经》云。"服药延迟生命，晋升为天神."因此，道教正丹派(内短波)把身体的灵气称为药，作为内联的药。

道教锻炼内丹，把人体比作“端粒”(或灶台)，身体里以精气为药，利用“神”炼成精、气、神凝聚，形成“圣态”(或“神坛”)，下一句是“所有人修道者应该尊重上帝，进行爱。

可以知道混合旋风图，金正皇啊一辈子：“混合汇丰”又称“通风混合”，用于道教内丹连阳功法。

凡想修炼的人，想混合阴阳，把球用于通风。觉贞子注：“归空气混合者，但把真汞(即元神)交给北海、真铅(即元敬)静态、黄廷。龙抢老虎骨髓，老虎吸龙井。嗯(见远征)杨(见原信)合并，万脉归根到底团结在一起。归还我本来的面貌，自己吟咏龙，吟云，老虎的叫声有引起风的妙处。所谓“混合”，即Kan(远征，音速)指(原神，良俗)交配，或言秀(远征)火(原神)机制。

“风”指的是顺风，其实人新中自然的气息是指忍耐。所谓“通气”是指身体内自然的气息往往来了。因为修炼金坛大道，所以要混合阴阳，必须顺风吹，锻炼。“金正”，中殿的李明，也称为皇庭、皇庭宫。《重阳真人金关玉锁诀》:".名字叫丹田。地里有一座宫殿。宫中明叫黄静。”为道教提炼内丹的地方(另外黄廷是指上朝殿和下朝殿)。

“黄芽”原来是外单名词。外丹家用铅汞为正内，为净土，铅汞因土而产生发芽，以黄色产生的方太形象命名。唐宋以后，金丹徒由外团改为年内团，外团术语大多被内团借用。这是指内森家族作为先天一气呵成的象征借来的。《参同契》:“阴阳的开始，玄咸黄啊，五金的主人。”据说柔性《参同契发挥》是玄咸黄儿在水中含铅，铅是五金的主人，获奖者是黄儿，黄儿是金华。唯一名《参同契经文直指》知道人的内心是空虚的，市中心发现了真正的知识，生气勃勃，草木发芽在地上，其颜色是黄色的，其纯净水是纯净的，因此取名为黄顺。黄色的嫩芽就是真纳，是天生的精，在内联先天性一口气发芽，草木黄芽发芽，生机勃勃。黄色的芽生来就长了一根，这个芽开始长出来，也就是丹。

意思是“可以知道混合旋风道、金正皇啊一辈子”，“修仙的人可以知道汇丰混合的妙法，古莲不怠惰的话，金丹可以逐渐成为，神仙可以成为河北”。

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