七子田可以说是现在茶业的霸主,它的名字覆盖了其他茶品牌,未来它的名字是不是一直响亮。

七是中国吉祥的数字,七者是多边服饰的象征,在南阳已经深入人心。

事实上,七个儿子的限制是清代,《大清会典事例》年:“雍正十三年(公元1735年),云南商人车,每七块钱一桶,重49(合金3)。”6:00斤),课税是1分,每百斤一人,车32桶一人,收税是3美元2分。13年开始,授予车引用三千。“在这里,清政府规定云南西藏销售车为7字车,但当时没有这种提法。

清末

清末,因为茶叶的形态多了起来,比如宝森茶庄出现了小的五子园茶,为了区分,7个一桶的圆形茶叶包装形式被称为“七子园茶”,但那不是商品或商标名称。民国初期,面对茶点重量的混乱、竞争的压力,一些地区成立了茶叶商会,试图统一。

正如私募汽车商会在民国10年左右达成的协议,每辆原车底部材料不应超过62辆,但财大气粗、有政界背景的“雷永丰”号每辆生产6 ~ 5韩元8韩元的“八资源”车,由于不公平的竞争,市长/市场份额一度大幅提高。

解放后

解放后,茶叶国营、云南茶叶公司所属的各茶厂以中茶公司的商标生产“中车票”原茶。该商标的使用年限为1952年3月1日至1972年2月28日。因此,20世纪70年代初,云南茶叶进出口公司想找到更具号召力、有利于宣传和宣传的名字,于是将“元”改为“糕”,形成了这个吉祥的名字“七子战车”。从此,重车牌消失了,原车的名称也退出舞台,形成了七子战的压车霸主。

七子传的未来

七元一桶是清政府为了规范测量,规范生产和运输而制定的标准,只有在清代初期和中期、解放后的计划经济时代起了规范作用。进入自由化市场后,除了品牌价值外,它所代表的质量和重量的意义也变得模糊。四喜车、五福车已经有了,不能保证以后不会出现八喜、九宫这样的车品。我担心七子殿的旗帜还能升起多久。

普洱茶来自世界层面,是茶叶中最原始、最自然的人,古法制茶、高阶文化在云南延续,秘境云南拥有独一无二的古树茶园,让现代人可以喝到当代的茶。

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