王旭峰的《人参副歌》讲述了杭嘉湖平原上一个多人世家的家族传说。其中,两个主要人物——杭嘉和项嘉平兄弟、作家王旭峰给两人起名字的意图很明显。这是为了祈求杭嘉湖平原的和平。
最近,家庭抗译、建叔再次读了《多人三部曲》,真是一部好作品!发生了一些时事,正好读了这一段,所以挡住了画面。
在这里表达了对恒家及其侄子恒汉在60年代关于茶树的“越来越大”争论的态度。文革时代,对于“越来越广阔”的争论,持赞成和反对的态度,互相争论,打倒了很多人,牵连了很多人。举起杭嘉和他折断的手指是“科学是什么?”的意思。真理本身是否是真理是个问题,什么时候说也是个问题。“越来越开采”是茶农实际生产经验的总结。我不是不知道“越来越彩画”的观点,不是不支持陈瑞凯来教授的观点,只是我认为我现在不应该争论。争论会使很多人受苦。
杭嘉华的断指是日本侵略时期的特殊证据,是1949年以来被列入杭州爱国主义教育基地的勇敢事件。项嘉华是《多人三部曲》小说中最具车精神的人物,刚柔和谐,所有车的美德和品性都投射在这个身上,任何困难都征服不了他。“广大细致”的主席在2022年春节献辞中也使用了这句话。“君子尊重德性,问学问,博大精深,非常命名和中庸”,原文来自《中庸》的总纲,大意是君子不仅要尊重德性,还要重视学问。不仅要丰富浩瀚的东西,还要细致细致。还要有高明的理想和符合中庸的行动。不仅要熟悉旧知识,还要不断地了解新的东西。不仅要诚实厚道,还要懂礼貌。这也非常适合中国优秀传统文化对茶德的要求。王旭峰在《多人三部曲》中杭嘉华就是属于这种人的。日本侵略者占领了杭州,在杭家和日本军官苏霍里眼里,占领了啃不动的“硬骨头”。他在茶道修行中不愿意杭嘉华,所以以强迫杭嘉和下一步棋的方式单独挑选,用短指和别人的生命打赌,为了假惺惺地表示公平,索萨找公众人物作证。项嘉华明知这是洪文娟,不仅有自己生命的忧虑,而且有家人、家人、朋友,或者勇敢地接受了这个挑战。深夜下雨,西湖边的愁田庄,被日军拖来的空客看客,杭嘉和小何丽两人的各种对决,棋盘展开,黑白者就位,正剧展开,杭嘉和索尔者断指,就是不和你一起走。愤怒的日军苏霍里败兴而归。终于自己沉入西湖。
以恒家和他断指为例,对他侄子恒汉表达的意思是,当时我不会下围棋,也不是我不好下围棋,但我不能和日本鬼子下这盘棋,不是能力问题,而是立场问题,是态度问题。
60年代,“日益着色”既是技术问题,也是阶级斗争问题,
今天,茶界的争论集中在茶是否是药上。那既是技术问题,也是哲学问题。说是药,茶不放药。说不是药,但宣传的都是功效。引用杭嘉的意思,何必争论,喝就行了。你不知道车是药吗,你不知道吗?你不知道车好不好吗?
在2022年春节,建叔借此读书笔记祝吉祥健康,不要受传染病困扰!请多喝茶,多读书,看书帮助茶香,在车上多找快乐,多享受茶的好处!祝您2022顺义!
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