【普洱茶城网】古籍记载，普洱茶的发源地“银生山”今天在西双版纳。

普洱茶最早出现在明朝万年来在云南担任官职的谢家五松写的《滇略》本书里，书中写道：“土书龙都有普茶。”所谓的普洱茶是普洱茶。一名普洱茶在《滇略》中上市后逐渐扩散。最终在国内外扬名立万，获得古今全胜。

谢子松说普洱茶是在哪里生产的？用在哪里了？当代以来，说茶道茶的文人墨客和记录云南茶事的各种典籍已经有了很多叙述。领先于谢家五松的唐仁潘在第《蛮书》卷7，《云南管内物产》中说：“茶没有银生界制山、山寨、采集法。”孟夏曼用辣椒、生姜、肉桂和料理喝了。”宋代李石在《续博物志》册7中也说：“茶来自银生济山，采集时煮杂椒生姜喝。”

范卓和李施没有提到茶叶生产的山名，但告诉世界，茶叶生产的“山”分布在银生城市地区。

那么银山究竟在哪里？

方国国教授在《闲话普洱茶》篇文章中明确指出：“生产茶叶的‘银生界制山’在开南节管辖范围内，即当时受南朝统治的县双反或山茶地区。”银生寺又称银生府，是南朝位于“墨嘴”故乡的银生节所在地。银生花的所在地。历史杂志上没有准确的记录。

长期研究云南民族史的云南大学刘中教授明确指出，银生盗窃是今天在萨凡纳设置的。刘中教授在《中国西南边疆变迁史》中说：“‘望湾部落’是泰族先民的一部分。”角罗峰时期，县双潘纳戴族自治州设立了隐生盗窃。因此，《南诏德化碑》说：“首都邑税，白银出生在吃货的乡村。”也就是说，在“吃货”住的地方建城市，建立隐生盗窃。“吃”即“吃”是指Dai。《南诏德化碑》鼻音直觉有“赵龙世里”的标题，也可以写“龙世里”。这个人肯定是戴，是个隐生节度使。”刘中教授还在1994年出版的《云南民族史》中说：“《银生城市》也叫《望娜岛》。”“望望岛”是望望岛盗窃，也就是隐生盗窃。今天的双盘过去被称为“响亮”，“响亮”是“芒奈”的同音异作。所以“银生寺”是银生节驻地，在西双版纳的时候。“银生山在西双版纳，出车的银生山界齐山，当然只能在西双版纳。

Juo，李锡说的“银生界制山”到底是一座怎么样的山？对此，清代表示，记录茶道茶书生和云南茶事情的文献已经非常具体和非常明确。清人赵学敏在《本草纲目拾遗》一书中说：“普洱茶有云南普洱府、星团、中小企业等。”.普洱山在车上生产军民宣威四北，上面生产茶叶、成温香、普洱茶。普洱山麓，盖登，李邦，莽枝，满砖，慢慢撒肉茶山。“《普洱茶记》的作者阮富也在《普洱茶记》中期说过：“普洱茶的名字遍布天下。”味道最浓，资本特别重。福来云南。云南的通知也没有得到它的详细信息。(《孔子》、《论语》、《论语》、《史记》)但是，云山由乐、盖登、李芳、莽莽枝、万砖、慢洒六多山。“外邦万砖家的味道最好。”

《普洱府志食货志》记录是这样说的。“《檀萃滇海虞衡志》云：傅茶明重于天下，傅尔所属的陆茶山，一是刘乐，二是盖登、三异邦、沙鲁、莽枝、五马万砖、肉慢洒。”

青人的话喷了音乐、盖登、李芳、莽汉、万砖、慢悠悠六大茶山，从古至今都在西双版纳境内。