【飘带图片】丝带来自吉祥

文/元镇

追求

郑裕桂年春节快到了，家对面的邻居一如既往地在大门上挂上了节日的红丝带。从他们家族每年的平安幸福来看，流浪队从吉祥来是有道理的。就像牛月水一样，每逢春节都挂着灯，迎风，吵闹，热闹的快乐气氛，祈愿岁月。

在网上旅行时遇到文章《飘带来自吉祥》，作者是中亚语新贵才。老身总是懒惰，从来没有查询过漂流和吉祥之间的关系，这篇文章来得正好，所以打算努力学习流浪队的象征意义。瞥一眼副标题“古代荷坦画中反映的教信仰符号”时，心里颤抖，理解是学术论文，所以难免害怕。"有既得利益就读吧。"鼓励自己说。要始终贯彻，读完整的文章。" "

根据论文序言，新疆策勒打破文物盗窟案，收回了在多马区卓普洛克顿遗址出土的壁画，由中国社科院专家整理，出版了一本精美的地图集。这些壁画表现了当地中古时代高超的绘画艺术，但神秘的生活方式和陌生的宗教信仰都是想要解开的象征。我想：“符号不是谜吗？单击

说话的时候晚了，当时快了。老身瞄准文本中奇怪的形象，肩膀、红色的大丝带、全裸的男人挂在两侧，张皇半跪着，在拱门下，仰望天空，眼睛悲伤地失去了。老身的好奇心突然跳了起来，等不及要读了！我迫不及待地想看看这个鬼奇才是如何解开这个形象之谜的。

于坦是今天的和田，和田山玉。异教，就是拜火教。

这个新贵基金会教授大脑中的古梵语、巴利语、土话、乌坦语、波斯语、土话、贵霜语、近代英语和德语等多种语言和文字。事实上，语言、文字和文化是分不开的。这个奇才用超强的大脑破译过无数中古时代的木干、屌丝、形象。

据论文称，图画书中人物画的附件最多的就是丝带。当时波斯和中亚地区只有神仙和帝王才能拥有。由此可见，这个赤裸的男人至少是帝王的身体。

再看一看，奇才似乎很容易在老师季羡林的著作中找到答案。令人心碎的浪漫爱情故事最早出现在公元前1200年左右最古老的诗集《梨俱吠陀》。因为感人，所以经常传给别人，形成了很多不同的版本，有悲剧和喜剧，广为流传。

季卜林翻译过印度大诗人加里塔和4-6世纪剧本《优哩婆湿》。

他写了《优哩婆湿》极论文，介绍了故事的各种不同版本，并获得了《百段梵书》，认为这是第一个完整版。故事的大意是：倩女的尸体，和王浩洛的爱情，天人和人间经过无数曲折，终于有组建家庭的希望，但要写婚前协议。其中之一是右派尸体看不到赤裸的右路。所以瘦瘦的女人们故意闪现乡绅和恶臣等，闪闪发光的侍女的尸体看着赤裸的雨露，消失在人间，回到了天空。画中的情景正是URO因右派尸体的失踪而失魂落魄。

论文提到，武则天曾公开请求将思胜、齐云野翻译成洛阳，翻译佛经。其中《佛说大乘造像功德经》度也有这个故事的轮廓。但是故事的结局因宗教而异。

回到漂移台，本文说，排华桥飘扬着火焰，象征着“光荣、吉祥、幸运”。