门/尾长
电影《胭脂扣》中,要像花一样和12个人纯情,两个人喝酒后放松心情,自己吃了一勺鸦片药膏后少喂了12勺,药效迅速发作,两个人抱在一起,嘴里吐着黑血,不省人事。
鸦片中毒会使人口吐黑血吗?我们不知道那是真的还是电视剧套路,但我们知道鸦片的主要效用成分是吗啡。过量的吗啡会麻痹人的呼吸中枢,导致死亡。大卫亚设,《Northern Exposure》电影中,花和12在吞下鸦片之前喝酒,他们喝酒,一个是为了勇气而喝酒,另一个原因是鸦片在左周之后药效更快。
自杀的方法那么多,为什么大家都喜欢吞鸦片自尽?因为毒药在手上,所以容易得到吗?这只是原因之一,选择鸦片的一大原因是自杀的“用户体验”特别好。众所周知,鸦片的主要功效成分是吗啡,吗啡通过口服吸收迅速吸收,过量的吗啡会麻痹人的呼吸中枢,起到抑制呼吸的作用,使人死亡。
吗啡的镇静和快速作用对改善自杀者的焦虑、紧张、恐惧等反应、吞下鸦片自杀有一定的隐蔽性。过量服用鸦片后,在困倦的状态下会产生停止呼吸的幻觉,尤其是服用酒更有效。
与其他自杀方法相比,柔软、受痛苦少、发作速度快,在美丽的梦里登上极乐净土,其实是在家自杀的好东西。鸦片过量中毒的表现往往是嗜睡或昏迷,家人发现时已无力回天。而且鸦片在清末真的是很容易获得的毒物,所以当时很多人都是用这种手段自杀的。比如溥仪生母瓜尔尔先生、北洋水师上将郑汝昌、“正源”大官刘宝蟾都是服用鸦片自尽的。
罂粟花:中国人种了几千年了。
很多人认为鸦片是帝国主义向晚清输入中国的殖民侵略产品,但事实并非如此。说到鸦片,肯定绕不开罂粟的种植和推广。《唐本草》记载的德雅加是流入罂粟的复方药品,但这种进口品不能等同于罂粟,甚至鸦片画。早在7世纪末、8世纪初,罂粟就已经在我国形成了小范围的种植,到了9世纪,中韩和成都盆地已经开始种植罂粟,诗人翁多有诗云,万里客今天散了,第一次在马前看到米囊花。" "
米袋花
米囊花是罂粟花的别称,诗人是成都人。他斜着来到中韩,看着罂粟花,感到到家的亲切感。晚唐时期的《江南杂题三十首》也有“壁柜书生肖草、红节米囊花”的字样,可见江南开始种植罂粟。但是此时的罂粟是观赏花盛开的,盛唐时期的《千金方》和唐末宋初的《颅囟经》没有关于罂粟的记录。可以推断,当时的医生没有充分认识到罂粟的医学价值。
北宋时期,罂粟的种植范围进一步扩大,充分发扬中华民族喜欢吃的优良品质,用罂粟苗充饥蔬菜、罂粟籽的“火竹”可以养废位。唐松八人之一的小吉曾经写过《种药苗两首种罂粟》。《建筑室圣经》有书。窗户的其馀部分,松树和竹子疏松。拔荆棘款待赃物。男子汉告诉的话,罂粟可以储存。罂粟像罂粟一样小,罂粟像罂粟一样小。麦子都种好了,祭品都熟了。树苗可以媲美春菜,其实比秋粮好。研究牛奶,用火粥煮。老人气衰,没有多少食物。肉食不会消失,食物不好吃。柳锤突发,用蜂蜜水飞溅。有益于嗓子,调理肺部。三年后门,某适当归还。幽人陪和尚,相对忘记说话。喝了一杯,失笑得很痛快。我像旅行庐山一样来到了颍川。" "
鸦片:神奇的药物
到了南宋,罂粟的种植范围进一步扩大,老百姓不断应用,摸索朴素实用的信息,到了金元时期,罂粟的医疗覆盖范围大大扩大,除了肺部疾病外,还适用于咳嗽、痢疾等顽症,并开始解除金石的毒害。
明朝的李时珍在《本草纲目》里对罂粟的食用和炮制方法都做了记录。“罂粟秋季是冬生,幼苗做蔬菜很好。叶子像白菊苣,3、4月结苞片,开花时开苞。花凡四边像酒一样大,罂粟在花里,胡子要便宜。花开三天就谢了,罂粟在茎上。其中白米很细,可以煮粥和米饭。研究水过滤草,与绿豆粉一起腐蚀特别好,还可以取油。那个壳药很多,本草不能承载,可见古人也没有使用它。
“芙蓉(即鸦片)上一代罕见的气味,几乎是方有用的人。云是罂粟花的真液。罂粟花结蓝色苞片时,下午用大针戳外面的蓝色皮,不要损坏里面的硬皮或三三两两的地方,第二天早上出线用竹剑刮,进口瓷器,用作阴干用。正是明朝时鸦片作为“价格和黄金等”的西方国家商品进口到了中国。此时,鸦片仍然是宝贵的药物,但由于广泛的适用范围,埋下了滥用的隐患。
从药物到毒物
爪哇人把香烟和鸦片混合在一起,发明了鸦片烟。这种方法由荷兰人进入中国吸食鸦片烟,康熙晚年成为福建沿海、台湾流行的风潮。
雍正两年,参与镇压台湾朱一贵起义的一名官员被雍正折叠,造成鸦片烟的危害,到雍正七年为止,清廷首次颁布了第一名。
道查禁自己的臣民贩卖鸦片烟的命令——《兴贩鸦片及开设烟馆之条例》:“兴贩鸦片烟照收买违禁物例,枷号一个月,发边卫充军。若私开鸦片烟馆,引诱良家子弟者,照邪教惑众律拟监候,为从杖一百,流三千里。船户,地保,邻右人等俱杖一百,徒二年。如兵役人等藉端需索,计赃照枉法律治罪。失察之讯口地方文武各官,及不行监察之海关监督,均交部严加议处。”
可我们需要明确的是,雍正朝禁的是“鸦片烟”,而不是鸦片。鸦片烟是鸦片膏与烟草的混合物,是抽吸消遣之物,而鸦片是作为药物被医家和百姓们运用在疾病的诊治中。二者的应用看似泾渭分明,但到了乾隆中后期,随着新的鸦片吸食方法的出现,鸦片膏承袭了“鸦片烟”之名,和“鸦片烟馆”一起,慢慢渗入了中国人民的生活。自此,鸦片彻底从药品沦为了毒品。上海开埠以后,烟馆也紧跟着经济繁荣的脚步林立起来,当时“抽吸鸦片点灯所用之油,沪上日需二三十篓”,可见其风靡程度。
鸦片烟:农民的消遣
尽管在明清时期,鸦片作为昂贵的药品被进口,但它并不是有钱人的专利。大多数人都以为,鸦片作为帝国主义榨取中国白银的一条捷径,贻害的只是社会中的富裕阶层,让他们散尽家财只为吞云吐雾之间的逍遥快活,这个观点失之偏颇。
我们经常在社会新闻中看到不少以贩养吸的犯罪分子,他们是毒品的消费者、也是销售者,但在民国,很多有吸食鸦片习惯的农民,是种植罂粟的烟农。
毒祸最严重的,当属罂粟的大产地甘肃。《甘肃民声》中记载到:“一进甘肃的交界,那真好像入了云雾了。一个小小的村庄,十家之内有八家总是云烟缭绕,一家之内,老子有老子的灯,儿子有儿子的灯,媳妇有媳妇的灯,听差有听差的灯。一家商店里上自掌柜职员,下至工匠学徒都各有各的灯,所以凡是西北的男女老幼,大部分都总会吞云吐雾。”
这与鸦片的药理作用有关。当时的医疗条件极为落后,乡镇居民不懂医理,鸦片对胃肠疾病、肺系疾病如胃病、痢疾、肠炎、咳嗽、哮喘等病的症状有一定缓解作用,在缺医少药又广泛种植罂粟的甘肃来说,鸦片自然成了屡试不爽的灵药。且当时的社会活动缺乏、百姓文化水平有限,精神无所寄托,吸食鸦片自然是打发时间消遣的好路子。
对于烟农来说,种植是吸食的前提,可他们为什么会放着可以果腹的粮食不种,而种罂粟呢?这跟甘肃省政府脱不去关系,当地的工商业发展滞后,地方财政主要靠田赋,财政重压之下,老百姓为了生计,改种罂粟。女旅行家林鹏侠谈到此问题时,“尝问土人:‘尔一辈贫寒至此,何尚不知鸦片之害?’据言:‘为环境所迫,不得不尔’”。可见窘迫的生计刺激了农民的种植欲望。
鸦片的毒害虽然被很多人所认知,社会也有了戒烟的意识,但就连戒烟的场所,也被利用做鸦片经营所。1915年至1928年,日本殖民当局在关东州取消了个人经营鸦片的特许制度,在宏济善堂内设立了戒烟部——此前的宏济善堂本与鸦片贩卖毫无关系,日本人将鸦片经营业务放进中国人开设的慈善机构,借戒烟之名行贩毒之实,捞取大量利润的同时,拖垮了中国民众的健康。
参考文献:
王宏斌:《罂粟传入中国及其在古代的医药价值析论》 (《广东社会科学》2009年,第5期)
尚季芳:《民国时期甘肃鸦片吸食状况及成因论述》 (《甘肃社会科学》2009年,第3期)
尚季芳:《双重贫困——民国时期甘肃鸦片种植成因析论》 (《中国民族学类核心期刊》2008年,第6期)
赵朗:《“以毒养战”:九一八事变前日本在东北实施的鸦片战略——以在辽宁的鸦片走私活动为中心》 (《学习与探索》2012年,第10期)
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