【十二月花神】三水绝灵十二月火神的水仙

水仙

宋刘邦

可以得到水力舱川和奇异。

寒冷的香气寂寞地移动冰根。

仙风道骨现在谁有？

淡淡地扫掉蛾子的眉毛。

下大雪，水仙花，田小鸡不响。

九月中东、灵派生辰、凡心洗净，留下香味

月岭画报

水仙在中国十大名画中排在最后一位，在秋冬季生长，早春开花。《水仙花志》一开始被称为“水线”，因为其叶型像大蒜，有亚麻、天派等外号。

红色唾液腺属于羊水腺化

水仙本来就不是中国原生种，单成式在《酉阳杂俎》中，来自拜占庭帝国的花被称为“奈祖”，其叶子像大蒜，根鸡蛋、花红色、风气黄色，怀疑是法国的多花水仙。

当时水仙属于罕见的花卉，据《花史》记载，唐玄宗送给顾国夫人的12盆洪秀善画，“盆都是金玉七宝做的”记录显示了其珍贵之处。

直到北宋，水仙仍然很稀有，只有高官贵人和高级文人家才能种下。黄静坚诗云说：“收起东原罂粟花玉画”，说明被认为是礼物的好东西。周子志70岁第一次看到水仙花时，难怪那么激动。

经过一百多年的传播，水仙终于进入普通人的家，开始在豪雨和民月大规模种植，可以说是“家家都在清理骨头，只卖水仙”。千百年的培养使中国水仙在世界水仙中独树一帜。

千叶水仙

根据国家的不同，水仙分为中国水仙和羊水水仙两种。与欧洲水仙相比，中国水仙冰和玉洁更明显，香为原益青，羊水水仙大而华丽，没有香气。

根据花瓣，短板的中国水仙被称为“金杯银台”，也称为酒杯修缮，朱熹被称为所谓的“扫黄梅黄冠白玉英”。中板被称为“玉玲珑”，又称百叶水仙。对古代人来说，水仙花“短边贵”。

崇明水仙苗

中国水仙的主要产地是福建省、上海崇明和浙江富达。漳州水仙最好在元山脚下种植。有“天下水仙属于长洲”的美誉，普陀水仙素有香色姿态和韵致，被称为观音水仙。

月岭诗画

水仙最有名的雅号是“凌霄者”，这得益于黄庭坚的“凌霄者生辰袜子”，水面上满是小月亮。上半场在早餐《洛神赋》中，出现了“凌波微步，NASAX尘土飞扬”的字句。

黄谷开创了将水仙与洛神创造性地联系在一起，用女神比喻水仙的先河。后人说：“为了伴随青翠宋玉的悲伤，或者比汉寿女神。”“我得到儿子佩，笑在无言中。”说。

湖南妃和汉水女神是文人心中理想女性的缩影，水仙自然成为美丽女性的象征。有些诗人认为，这种噩耗老套，冰清玉洁的水仙花上加一点粉是免不了的。

《》小魂消沉，豪客，玉色隐约抓住越线。但翁笑得太肥粉，不小心优雅的皮皮冠。只有屈原、李白这样的精灵才能与水仙的不食人间烟火的文雅气质相得益彰。

“水力舱泉和奇奇”，水仙具有非凡脱俗的船气。诗人自然把它看作是不怕死亡孤独、不沉和寒冷的接收基地。

水仙简洁的外观、清香、实惠

在太对宋朝文人的胃口了。“世上铅华无一点，分明真是水中仙”，“异士花蹊惊独秀，同时梅援失幽香”，无一不显宋人素淡的审美取向。

“正白深黄态自浓，不将红粉作华容。拒霜已失芙蓉艳，出水难留菡萏红”。素姿淡颜下，却是历经风霜寒水洗练后无尽的风韵气度，似淡实浓，恰是水仙迷人之处。

“玉质标来宜近水,金相放处正冲寒”，水仙既有金玉之相，亦有金玉之质，也无怪乾隆被它所折服，为其写诗谱册。

月令绘事

水仙花开新春之际，被视为瑞兆，是吉祥花。因名种带个“仙”字，经常于天竹、灵芝、寿石等图样搭配，组成“灵仙祝寿”这样寓意富贵、长寿的吉祥图样。

赵孟坚水仙局部

因着祥瑞的属性，水仙便成了《岁朝图》的常客，最早将水仙画入岁朝图的还是宋人。可直至宋末，经宋宗室赵孟坚的笔，水仙才作为单独的画材进入人们的视野。

他的《水墨双钩水仙卷》开创了白描水仙的新画法：笔致细劲挺秀，花叶纷披，富有条理。后人认为其繁而不冗，工而不巧，笔墨飞动，飘然欲仙。

钱选《八花图》水仙部分

元朝涌现出一批优秀的水仙绘画名家，成就最高者当属钱选，其《八花图》中水仙，叶硬朗挺拔，颇具秀骨，花朵刻画入微，清新脱俗，极为逼真。

水仙在明代，成了最常见的花鸟题材，画法也日趋丰富。工笔淡彩如陈洪绶的《春风蛱蝶图》，蕴含冲淡之美；工笔重彩若仇英的《水仙腊梅》，多层积染，浑厚华丽。

乾隆的《水仙图册》

写意水仙不拘泥形貌，以随意洒脱的笔墨勾画水仙的神采，诸如朱耷的《花鸟册》和徐渭的《杂花图》，看似随意却不失水仙筋骨，故而不显草率。

清代恽寿平、邹一桂，扬州八怪中的李鱓，皆为水仙画的个中好手。值得一提的是，乾隆皇帝画的《水仙册页》，风格秀丽，而无富贵气，反倒有一点文人气息。

张大千的水仙

张大千早期以画水仙出名，人称“张水仙”。吴昌硕也特别偏爱水仙，称它“花中之最洁者”，他几乎每年都画《岁朝图》。

月令玩赏

尽管水仙是十大名花中的老幺，它在古人心目中的地位是极高的，《瓶花谱》将它列为一品九命，与牡丹、兰花、山茶花一个品级。

“水仙携蜡梅，来作散花雨”，宋朝文人将水仙与梅花搭配起来做瓶花。《群芳谱》称水仙“宜置瓶中，其物得水则不枯……前接腊梅，后接江梅”，是当季最好的瓶花花材。

“定州红花瓷，块石艺灵苗”，配以一碟清水，几块卵石，置于案头，就是令士人爱不释手的盆玩。明窗净室内，水仙冷艳绝尘，花气撩人，宛若少年时都下梦。

台北故宫博物院藏 汝窑无纹水仙盆

不是随便什么盆洗都能拿来养水仙，或雅或拙，却绝不能流于艳俗。崇尚极简的宋人，会拿形制简约，釉色清雅的汝窑，或绚丽多变的钧窑盛放水仙以玩赏。

若无称手的盆器，要么学吴昌硕“卖字年来生计拙，商量改作水仙盆”，拿古砚台养水仙，要么学文震亨，“杂植松竹之下，或古梅奇石间，更雅”。

水仙确实能土栽，路旁、林下、水畔、草地皆可，能成片栽植为地被，也可作为花境的花材，种成花海，亦蔚为壮观。

现在做水仙造型流行先雕刻水仙，没有雕刻过的水仙鳞茎球，花朵小，香味淡，叶片，而经过雕琢的水仙盆景花朵更大，香味也更浓。

不过汪曾祺却不以为然，他在散文《岁朝清供》中说，画水仙“极少画雕过的”，因为“刻过的水仙花美，而形态不入画”。

水沉为骨，白玉为肌

幽如兰，傲似梅，洁比莲

小小杯罥翠袖擎，亭亭玉碗自凌尘

看萧然风前月下，滨边幽影

华裾曳碧，露搔泪湿