兰花是我国十大名画之一,是保定、龙岩等市的市花。中国人自古以来就非常喜欢兰花,这自然源于2000多年来兰花在人类社会发展过程中形成的兰花文化。兰花赋予人们某种美丽的意思时,自然具有欣赏人的特性。

古人埃兰首先要从兰花本身说起。兰是草本类植物,姿态优美。这是兰区别于其他花类的地方,是与草木为伍,自然不和群芳争吵的地方。而且兰花的种类可以分为春夏秋冬四季兰,不怕霜冻,又多了一个坚强的特征。

兰花有智生和浮生两种,但古人常说的与智生兰、又名“中国兰”不同。这种兰花和热带兰花不一样。没有巨大的花瓣,不华丽,但似乎给人一种朴素平静的感觉,有端庄的气质。

古人爱卵,所以给了他们美丽的友谊。在这种友谊的支持下,人们变得更加迷恋。所以中国的很多单词或诗都带有“兰”,兰被用来比喻某种品质或某种关系。如果文章写得好,就叫“兰庄”;如果描述两人友谊真诚,就叫“兰桥”;古人说“找刘兰博知己,赠送梦想素养”;李白也写道“夫君青兰花,惠不断”。成语中也有表决金兰、金兰的证书等描述友谊的词,可见“兰”对友谊具有重要的象征意义。

高尚优雅是人们赋予“兰”的最典型特征,这一特征也被用来比喻纯洁的爱情,诗中说“气像兰花一样恒久不变,心不变”,但更多的是用来比喻君子的品质。成语“空谷裕兰”字面上的意思是山谷里美丽的兰花,但扩张有着非常难得的高雅品性的意义。“智兰出生在深谷,没有人香”是对兰花质量的直白展示。古人也用“兰”来评价一个人。比如称赞男人的外貌,说气质好,就可以用“智兰玉髓”来形容。如果形容女性的聪明或品格高尚纯洁,那么“慧质兰心”就很合适了。

中国种植兰花的历史约有2000多年,从屈原的《离骚》可以看出,在《离骚》中,兰多次出现,如“朝木兰喝”。后来随着诗歌的发展,《LAN》更多地进入诗人的作品,出现了很多英朗诗,如宋朝陆游的《兰》:《生世本遗歌》。无心担任车政,文林军锄草时“杨万里《咏兰》:”健壮、多彩、叶红、浅。“幽香,风幽幽”等。

古人喜欢兰花,其实和兰花的香气有很大关系。兰花很香,但没有桂花那么浓,是淡淡的香味。这种好闻的味道让人很舒服。室内种的兰花净化空气,陶冶身心,太浓了,不能蒸鼻子。李白曾写道:“幽兰乡风远,慧草飘香。”兰花的香气虽然不浓,但在风中传播的距离很远,慧乔枯萎后也会留下芳香的根,慧乔是暗示兰花本质的昵称,兰花的本质很好,但不广为传播。这种优秀铭刻在骨头上,刻在根部

年,这看似是在说兰,何不是在谈人呢?而这种谦逊低调恰是中国人最为推崇与提倡的品质。

其实,兰花以幽香而被世人喜爱,这在许多文人的作品中是可以看出的,陈毅作诗不就说了吗,"幽兰在山谷,本自无人识,只为馨香重,求者遍山隅。"本来在山谷间无人识的不起眼花草,只因阵阵清香,就让许多人争先恐后的山间寻它种植;著名画家齐白石也说"移入室中须坐久,自闻香气胜群花",他说兰花的香气胜过其他所有的花香,可见喜爱之感了;明朝的李日华有"鼻端触著成消受,着意寻香又不香",这儿可以看出兰花的香气是幽远的,并不需要刻意去寻找,太过刻意,反而失去本真,也就寻不到最初的芳香了。

兰花特有的形态给人高雅之感,这种高雅在讲究雅致生活的古人心中显得尤其重要。兰花被古人赋予君子花的称呼,所以魏晋之后,许多人就在庭院里种植兰花,既做点缀庭院之用,也有象征意义,尤其是那些热爱读书的文人,种点兰花显得人也变得更为淡然清雅了,若是只在庭院里种些艳丽至极的花,会少了许多文人风骨,倒趁得人过于俗气了。"一身素雅韵飞扬,千手参差玉指香。屈子勿忧冬变易,清寒每度总芬芳",这大概就是属于兰花的意境了吧!

古人爱兰,爱她的优雅脱俗,爱她的香远益清,爱空谷幽兰的寂静与谦逊。这是人类赋予植物特有的文化含义,其代表的品性多是文人雅客追逐的人生目标,就如陶渊明独爱菊,周敦颐爱荷,陆游爱梅一样,喜爱兰花的人总能在这种植物上寻到自己追求的人生理想,这才是一种植物、一朵花真正的价值所在!

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