在长白山区流传数千年的人参传说中,人参会跑的说法一直是人们饭后谈论人参时比较有趣的话题。

出于对人参民俗文化的热爱,笔者多年来访问长白山地区近100人的山脊,每次与他们交流时,都会提出“人参跑步”的问题吗?我访问过的这些头发,7、80多岁的大多数是黑龙江、延边安图、松江、吉安、桓仁、抚顺。他们基本上半辈子都和人参打交道,放山的时候遇到白胡子老人和人参的时候都相信这两种说法。有些是亲身经历,有些是那父辈亲身经历的,所以我在分析怀疑和真假的时候,这些脑子都很生气和兴奋。我是多年来在不同时期、不同地方与不同年龄的首领交流的人,他们都能肯定地回答这个问题,所以我也完全想不通。

000年间,白头山地区的蔡三者每当发现人参时,都会在人参两侧插上带有树枝的棍子,在两根棍子上横过“横梁”,用带有硬币的红色绳子将人参的茎缠在横梁上固定,担心棒子会脱落,所以使用红线

那么人参真的很跳吗?

我一直不相信迷信。通过与首领们的交流,自己推理和分析,我认为这个主张可能有这么几个原因。

一个是:很多人在早期被他们拉到山上准备了半个月的粮食,第一天压山的时候睁开了眼睛。因为要把山放半个月才能下山。因为举起这根棍子,每天都要背着或藏头,半个月后人不能腐烂,藏起来也要埋在土里。这种情况可以看到很多,幸好放了山。头几天发现了几根棒子,没有先挖,而是下山前统一挖。但是,人参下山的时候,要根据当时留下标志的地方挖人参,人参不见了,地方对了,留下的标志还在。也就是说,连人参影子都找不到。笔者分析说,参考走后,可能又来了一次惨败。人参也看到了标志,但产生了私心,所以被挖了出来。和baizi(坑,坑)。人参偏偏可能在这段时间被野猪或瞎老鼠(土里的老鼠,喜欢吃人参的老鼠)吃掉。有人说人参叶还在,土里的人参不见了,我认为被老鼠吃掉的可能性很大。

第二个梦想是人参不见了。大家都不会幸福的。晚上休息的时候聊聊这件事。天天思考,晚上做梦。第二天有人说昨晚做了梦,梦见人参在跳。山里找了三天的登山家也很多。不睁开眼睛,过度劳累,每天混养,总希望能看到大棒,晚上做梦也是找大棒。在梦里,我会勉强看到球棒,睁开眼睛,如果没有了,球棒就会跑掉。山上发生的事情,山人下山回家后当作故事,对妻子和孩子,对朋友邻居喝酒时喝酒时用酒音说话。这样一次传十次,传十次。越来越传神。那个年代也没有娱乐或新闻媒体。这种新闻肯定会引起人们的好奇心,迅速传播。

以上两种是小编个人分析,在与各地交流头发时,让他们生气和愤怒的两种说法。他们也讲述了发生在他们身上的真实故事。我摘录了两件事。

第位照片是山区老人孙万海队长

吉安双车镇盘车村孙万海老人,年八旬,当时因为十几口人,他是老大,生活所迫,老人从十几岁开始放山养家。老人从小到大,基本上放山也不跑,每年拿着几个墓,拿着球棒,大家都喜欢和他一起放山,他姑父高凤成说,给这位工匠放山是无与伦比的。

>有一年,孙万海老人和村里另两位放山把头三人拉帮,去板岔沟里一个叫八宝沟的地方放山,这三位把头凑到一起可都是在十里八乡响当当的,放山经验不必多说。三人也常搭帮一起进山,比较合把,每次进山就打小宿儿,两三天。

这次拉背儿进山,路上走了五六个钟头,到地方也晌午了,几个人吃点儿干粮,抽了袋烟,就排棍儿压山,一直到天黑也没开眼,就找块地方压抢子住下了。第二天吃过早饭又开始压山,一上午还是一无所获,连个二甲子也没看见,三老头开始议论说:“这八宝沟早年可出大货啊,老一辈儿说出过八苗五匹叶,咱老哥仨放这一棍儿山不会磕碜(丢人)吧”。“就是呀,连个三花子也没看见,传出去丢人哪。”“这山上老埯子、老兆不少啊,不应该不开眼。。。。。。。”三人你一句我一句走到一几块大石头旁,这几块石头正好三角形排列,中间有撮不高的榛稞子,“拿个火吧”孙万海把头说到,三人边走边掏出烟袋,心想:“这三块石头,正好给我们预备的”。还差几步就要到石头旁,就听到走在前面的老张头大喊:“棒槌”“什么货”“五匹叶”“快当快当”,仨老头一步跨到石头边,在那撮榛稞子中间,一苗大五匹叶像一把雨伞,参杆子有小拇指粗,“我地亲天大老爷,这苗棒槌不能小了”张把头说,“咱先拿个蹲儿,吃袋烟,一会儿抬棒槌”。

三人眉开眼笑,疲惫全无,目光共同看着这苗大棒槌,各自坐在一块石头上,把这苗人参围在了中间。孙把头掏出火柴,本来就剩不几根的火柴让汗水给润湿了,划了半天,没划着,那俩把头也一样,张把头费了半天劲儿,可算把烟点着了,吧嗒吧嗒狠吸了几口,拍拍烟盒包,三人揍到一块儿烟袋对烟袋对上火了,各自点着烟,又美滋滋地回到各自座位上,眼睛不用说一定是要盯在人参上,这一看不要紧,三人同时“啊”了一声,把烟袋扔地上了,棒槌没了,这点个烟的功夫,谁也没动,棒槌没了。

三人都直勾勾地愣在那里,都互相看看其他两个人的手是否有谁动了棒槌。孙万海把头站到石头上向四周张望,是不是有人如此神速趁他仨对火的空档把人参薅走,也不可能啊,才多大一会儿啊,仨人开始一起把那撮榛柴稞子拽出,在土里仔细寻找,恨不得挖地三尺,但真的没有棒槌的影子,仨人同时感觉到有些恐惧了,身冒冷汗,头皮发炸。一直都是听说过人参会跑,今天他们竟然亲眼见到,在这大林子里发生这样的灵异事情,这三位把头真的有些害怕了,难道是闹鬼了?平时他们可是敢一个人撮单棍儿(一个人放山)的主儿,啥危险没遇过,什么大牲口没见过,在大林子里一个人几天几夜就没害怕过,但此时,他们真是感觉到呼吸急促了。赶紧下山吧,三人急匆匆就往山下走,边走还边回头,不甘心呐。回到抢子,还是惊魂未定,一下午都躺在抢子里,嘀咕着,决定第二天翻过岗到另一条沟去压山。

夜里,孙万海把头进入了梦乡,梦到他们仨人在岗后一颗老椴树下拿火,刚点上烟,就听到树后有人在说话,一个年轻妇女问一个老太太:“大婶子,您这急着去哪啊?”老太太说:“可别提了,昨个差点让仨老头把俺逮住,俺趁他们吃烟的功夫跑出来了,八宝沟俺是不能住了,俺这是去二道阳岔沟里去。。。。。。”。放山人是最相信梦境的,而且还不能说破。

第二天一大早,几位把头草草地吃了口干粮,由孙把头领着,翻过那道岗,开始继续压山。孙把头按照梦中的记忆寻找那颗老椴树,在一个小石砬子旁,发现了和梦里长得一模一样的老椴树,这棵树长得真粗,俩人抱不过来,孙把头放慢脚步,示意大伙慢点仔细找,椴树下面长满了野鸡膀子,只能用索罗棍子挨棵扒拉,终于在离树不远的一簇野鸡膀子下面发现了一苗四匹叶,是个平顶冠(参籽脱落),孙把头大喊:“棒槌”“什么货”“四匹叶”“快当快当”,张把头赶紧拿出棒槌锁,先给系上了,边系边说“看你往哪跑”,孙把头说:“昨天那苗五匹叶去二道阳岔了,这是那个小媳妇,”,说出了昨晚他做的梦,在这苗四匹叶的下面,有二十多粒刚脱落的人参红果。

此后很多年,孙把头和当地放山人年年都去二道阳岔那片山放山,但谁都没见到一苗五匹叶。现在孙万海老人还不甘心,我去拜访他时,他的脚被农用车压受伤,他说等脚好了还要去放山,还邀请我和他一起去。看到老人那兴高采烈的样子,讲话时那认真的神情,我怎么去理解他讲的这个故事呢

孙万海把头的放山工具

人参会跑的故事在长白山区有很多很多,年纪大的把头都能讲出几段亲身经历 上世纪50年代,抚松县北岗乡有一户姓李的人家,老头叫李克顿,老太太是个齁巴,就是常年哮喘,家里养了一头牛,平时老太太放牛。这天赶上下雨,不能放牛,老李太太就到附近山上割了一捆草回来喂牛。老李头打开草捆,发现里面竟然有十多棵野山参秸子,于是让老太太带路,到刚才割草的地方寻找,割过草的地方面积不大,夫妻俩一寸一寸地扒拉,反复查找,连一颗野山参也没找到,这事情传的沸沸扬扬。

北岗乡有俩个孤老棒子,就是老光棍儿,一个姓于,一个姓刁,平时俩人靠渔猎和放山为生。俩老头在河边搭了个抢子,准备打鱼。夜里,他俩在抢子里刚睡下不久,老于头忽然听到有人在说话,他循声走去,发现一片蛰麻塘子,说话声音就是从这里传出来的。一个说:“我让一个老太太割了头,要不是我跑得快,就没命了。。。。。。”另一个人说:“这个蛰麻塘也不安全,有俩放山人来了。。。。。。”“放山人来我也不怕,我会脱身”。老于头醒了,才知道这时做了一个奇怪的梦。

第二天一早,对老刁头说“今天不抓鱼了,咱俩去放山。”老刁头知道这是做好梦了,但不能说破,否则就不灵了。没再多问就跟着老于头爬上砬子顶,找到了一片蛰麻子地,果然在那里发现了一苗大人参,俩人抬出来一看,只剩下芦头和一点儿人参皮,人参主根没了,老刁头很奇怪,这么好的人参秸子怎么能没有人参呢?老于头这才告诉他说昨晚做的梦:“看来人参真的会跑啊。。。。。。。”。俩人终于明白,老李太太割草发现的人参秸子为什么找不到人参,原来是跑到砬子边上的蛰麻塘子里了,而这俩老头来这挖这苗人参时,人参竟然神奇地再次脱身,又跑啦。

笔者会在以后的文里把我听到的参帮在大山里发生的神奇故事逐篇整理出来,与大家分享!

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