部门墓位于福建省泉州市颍城区白源地边,又名浮学,是全国重点文物保护单位。
始建于唐开元末,北宋太平兴国初(公元976-981年)移建今址。
府文庙历史悠久,规模宏大,殿宇壮丽,是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群,为东南地区最大的文庙建筑群,建筑风格在全国现存孔庙中罕见。文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”、“泉州历史名人纪念馆”、“泉州古代教育展览馆”。
泉州府文庙广场
府文庙:宋元中国规制最高的州府级文庙
封建社会等级制度森严,体现在在建筑上,是拥有严格的规制,如屋顶样式,从高到低,依次为庑殿式(如太和殿)、重檐歇山式(如天安门城楼)、悬山式(天后宫妈祖寝殿)、攒尖式(如开元寺甘露戒坛)和硬山式(普通民居),其中,庑殿顶是各屋顶样式中等级最高的。
除了北京的太学国庙和山东曲阜孔庙享有礼制的最高规格:大成殿面阔九间、重檐庑殿顶、黄色琉璃瓦、龙柱等皇家宫殿建筑群式样外,州府级文庙一般为面阔七间,琉璃瓦、重檐歇山式、单檐歇山式等建筑格局。
文庙建筑基本形制示意图
泉州府文庙作为州府一级文庙,却有着与自身级别不一致的高规制。大成殿是其核心建筑,为全国比较少见的宋代重檐庑殿式结构,面阔七开间,进深五间,殿顶铺黄琉璃瓦,正面殿前檐下有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱,这些建筑做法,是宋元时期州府级文庙中最高的规制。
泉州府文庙为何能建有如此高规格的建筑?泉州府文庙文物保护所主任何振良表示,泉州府文庙规制之高、规模之大,凸显了泉州府文庙建筑的礼制等级和官方身份,侧面反映了宋元海外贸易带给泉州文化上的繁荣和政治上的特殊地位。
府文庙文化长廊
唐宋以来,随着泉州地区社会经济的发展,泉州港的海上贸易发展神速,逐渐进入“东方第一大港”的鼎盛时期。宋代李邴曾在《咏宋代泉州海外交通贸易》中如此描绘泉州:“苍官影里三洲路,涨海声中万国商。”元朝时期,远渡重洋来到中国的马可·波罗曾写下:“刺桐港是世界最大港之一,大批商人云集,货物堆积如山,的确难以想象”。
海外贸易的高度繁荣,也带来了泉州政治地位的提升,这也是泉州府文庙建筑拥有高规制的重要原因。随着泉州海外贸易的发展,北宋元祐二年(1087年)市舶司在泉州设立,远离战火、社会安定,且拥有便利的海上交通、丰厚的海外贸易收入的泉州,吸引了宗室皇族的到来。南宋建炎年间(1127—1130年),南外宗正司迁入泉州。大量皇室宗亲子弟的迁入,使得泉州府文庙及学宫的地位、规制“水涨船高”。不少赵氏皇族都曾参与过泉州府文庙的修建,如曾于1265—1266年主持泉州府文庙大修的赵希,既是泉州知州,也是皇族宗室的知宗。宋绍兴八年(1138年)所立《泉州重建州学记》碑刻,记载宋代泉州庙学变迁的同时,也佐证了南外宗正司迁入泉州后对泉州文教、庙学发展的促进。
清乾隆《泉州府志·学校志》云:“学校之设,以培养人才而固邦本”。自唐贞元八年至清光绪三十年,一千一百多年间,泉州登科举载志书的人物多达6000多人,其中进士2454人。学术、文章、勋业、气节诸多方面,代有才人,引领风骚,使泉州成为“八闽形胜无双地,四海人文第一邦”,被誉为“海滨邹鲁”。
与高规制相匹配的,是泉州府文庙人才的“高产”,历朝历代为泉州乃至全国输送大量各个领域的优秀人才,涌现出一大批著名的科第人物,在全国具有广泛的影响。两宋时期,全国共取正奏名进士28933名,其中福建7144名,排名全国第一,而泉州就有1418名。
如果说开元寺是泉州的文化地标,个人感觉府文庙更像是泉州的精神地标。
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