应县旅游线在哪里

应县乡村文化旅游节暨北楼口景区推介会开幕

5月21日，应县乡村文化旅游节暨北楼口景区推介会在千年古关北楼口隆重开幕。本届活动由应县文化和旅游局、应县大临河乡政府、应县文化旅游发展中心主办，北楼口村民委员会、北楼口边关文化体验区办公室具体承办。县委书记句爱云、县文旅局、大临河乡政府部分领导出席开幕会并做主题推荐，诚邀海内外嘉宾和朋友来应旅游观光、投资兴业。

北楼口古称北楼口堡、北楼营、北楼关。曾居古雁门关、北楼关、平型关三关之首。据明成化《山西通志》记载，春秋战国时代赵国的“赵肃候”在公元前344年“设北楼关”。在峪口设立了“北楼营”。《山西通志》载：唐武德七年匈奴颉利可汗派使者来，请求唐朝廷在北楼关开设“互市”。北楼口随之酝酿为一座比较发达的商业小城，店铺林立、驼队来往运转着南北的商货。便有了后来的民谣“先有北楼营，后有大同城”的流传。

古北楼口是雁门关外较早开通的商贸之关），距今已有1381年的历史，也是匈奴与唐朝较早互市的集聚地。古关城厚厚的城墙用黄土夯就， 外面砌以大青城砖。城门上建有巍峨的城楼，大山映衬、气势雄浑。相传，北楼口兴盛于军营，繁华于商业，当时驻军4000多人，做买卖的军队后裔，原住户，逃难人总数超过6000人，一个10000多人的大部落，商贸兴盛可想而知。当时驻军实行双饷制：一是部队下拨的军饷，二是从地方商号抽取的税金，奉行着商养军，军养商的互利制度。北楼口自从有了军营就有了商业，而商业兴隆，买卖看好，赢利多了就想起了建庙，让神仙保佑他们财源滚滚。

经考证，北楼口有72座大、小庙宇，武有关帝庙，文有文昌阁。人常说“村里没有城隍，城里没有龙王”，而北楼口还有一个规模宏大，建筑独特的城隍庙。应县有八大名寺，北楼口就占了三个(即：华严寺、太合寺、灵严寺)。塞外古城大同庙宇遍地，传言还差北楼口一个娘神庙，北楼口的庙宇之全堪称塞外一绝。西田寺内有一尊巨大的无常泥塑，面目狰狞，双手握有一副硕大的铁链人在泥塑的面前跺一下脚，握有铁链的双手就低垂下来，坐上铁链后再跺一下脚，顽童就被悬在空中了。当地人最尊崇的应数北岳恒山神庙，称之为“大庙山”，这座庙宇所供奉的主神是北岳恒山神崔英。庙内令人称奇的是数量浩繁的泥塑，据说这些泥塑里，从隋代到民国时期各个时代的都有，而且每尊泥塑都明确标有各自的身份。简直就是“中国塞外一座辉煌的泥塑历史博物馆”。

有了庙就要唱"神戏"，一进入正月初八就开始唱戏,一直唱到十月初一，为唱戏，如今一个两千来口人的村竟盖了八个戏台，就这样还有两个搭台唱戏的，每年至少唱12台“神戏”，一唱戏三乡五里的人们都要看戏，商贸一条街景更加热闹了，人来人往，叫卖声不绝于耳，那些熟食店更是忙得不可开交，喝凉粉的、吃牛腰的、要麻叶的、买烧饼的……

古关古城古庙古民居、铁马冰河远去，晨钟暮鼓依旧、北楼口的庙会延续。农历四月十八是北楼口村传统的庙会，现已列为朔州市第二批市级非物质文化遗产名录。参加庙会的群众以北楼口及周边群众为主，辐射朔同繁峙内蒙等地，以村游、祈福为主逐年形成规模宏大的旅游文化和商贸娱乐活动，登边山、游长城、观古建、赏民俗、看大戏；绿道骑行、庙林散步、水边垂钓，坐大炕品原生态农家乐，赏剪纸享民风淳朴情。

近年来，应县全面贯彻乡村振兴战略，助推乡村旅游迎来了蓬勃发展的春天。大临河乡北楼口村按照“以点带面，连线成片”的发展思路，结合美丽乡村、传统村落和长城旅游线等建设，依托挖掘边关文化挑起“绿水青山”和“金山银山”的“金扁担”，走出“乡村越美丽-产业越兴旺-群众越幸福”的旅游振兴乡村之路。