伊春旅游带狗自驾游多少钱

满族人早期一般地是不吃狗的，反映了这个民族的持点主要是在东北的长白山、松花江一带，从事渔猎生活，吃的、穿的基本上取自野兽。在南满一带猞猁、貂、水獭比较少，梅北鹿、马鹿比较多。鹿皮可做穿的，鹿肉可以食用。夏天穿的是去毛的，冬天穿的是带毛的。铺的褥子有鹿皮，猞猁皮等,夏天盖的也是鹿皮,把皮毛刮掉变成皮扳儿。黑龙江一带有穿貂皮、獭皮的，穿的獭皮把大毛针拔掉，光剩绒毛。所以，他们从吃穿，甚至到住都离不开野兽。人需要食物，当时吃什么，主要是吃野兽的肉。有时也吃山果。当时狩猎主要用弓箭，先前是用石头做的，后来发展是铁箭，这些“武器”也不容易把野兽捉住。

譬如打野猪野猪跑的快，人是撵不上的，不容易打。这就需要狗，狗在当时是很好的帮手，狗能把野猪围起来咬，野猪被围困，怕掏后裆，被狗咬累了，野猪坐在那里，人上去再用扎枪刺死，满族人打猎离不开狗。给姑娘陪嫁也要给狗，选几条好狗，除给狗以外，还要给些兽皮。那时候人们走路比较困难，没有成形的道路，原始森林多，常常遇上野兽。姑娘结婚后“回门”，最好带上狗，这就安全多了。

猎人进山也带狗，打猎时遇上野兽“头狗”先上，其它狗也跟着上，狗有时被野兽咬伤，也不肯松口。“头狗”死了不能扒皮，人们不能吃它的肉，有时主人心疼得要哭的，要把狗的尸体埋起来，埋成个长形的坟，插上柳枝，表示祝愿吉祥，就是说这狗可以转世到幸福的地方去。对一般的狗也不肯伤害，它能拉爬犁。当时人们居住的比较分散，住的多是地窨子或者窝棚，四周有的养鸡、 养猪。这些家畜、家禽常常被野兽吃掉。三、五户或者七、八户在一起比较分散，这样就离不开狗。人们用木杆把房子围上，这是第一层，第二层是养家畜的地方，第三道围子是养狗的，狗起着守卫院子和家畜的作用。这样时间长了人们便非常爱惜狗了，这就像骑马人爱马一样，时间长了就形成了民俗，不吃狗肉，不扒狗皮，不杀狗。

这种习俗是与他们的生活和生产方式密切相关的。过去曾经有一种说法，说什么狗把“吉汗王”救了才爱狗，说满族人把狗当成爹看，这属于谣传。狗是否救过“吉汗王”，倒有个黄犬救主的故事，今天不去说它。而从生产、生活上看，满族人爱狗是有道理的。在张广才岭有的巴拉人不参加满族的“八旗”唱歌筹”吉汗王”，但是也爱狗。像鄂伦春、赫哲、达斡尔等少数民族也是爱狗的，一般也不吃狗肉。在黑龙江省的伊春掘坟时发现有葬狗的。

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