西藏天珠 西藏天珠花纹是怎样来的?

“天珠”之名是上世纪九十年代汉地给西藏民族俗称为“斯”或“瑟瑟”的现代名。

一，天珠的历史：天珠原产于西藏象雄文化（距今18000年）雍仲苯教历史时期的古格王朝。牠的起始原作非飾品天珠而是距今五千年前国佛苯教辛饒弥沃佛时期的王公贵族及寺院祭祀供佛的各类礼器，如利用岗底斯山采掘的天降石多石种熔合的宝石制作的多种型制的供塔，供果，供宝盒，大型供珠等器物，

后经历史的演变和王公贵族，高僧大德随身携带和宫廷饰品及藏医藏药的入药治病的需要经“五明”中的工艺制作匠人“工巧明”承制具备“息”，“增”，“怀”，“诛”四大功效（息灾，增福，渡亡，诛魔）的随身饰品，后演变成宫廷王公贵族及寺院管理层的地位和权利的象征同时也起着避凶趋吉的吉祥物携带配置。

二，天珠制作的材料和工艺：相传在4至5千年前的历史上岗底斯山的一侧曾遭受来自太空火星陨石坠落而引起的洗礼，当时地处穹窿银城的百姓不但听到震耳欲 聋的高爆声而且还闻到了来自神山飘来的奇香。陨石在撞击神山的一侧瞬间产生了高温，高压的能量並熔合了神山的玛瑙和其他矿脉的石种为一体的特有石种，如今我们就称之为天降石多石种复合材料的宝石（有实物残片见证）。

其表硬度≥8.5 ，其石种物理元素多达二十余种（有检测元素表），因此我们针对这种材质的特殊性和一千多年前已採掘绝迹豆不可再生的情况下定位其西藏历史上早已枯竭的特有宝石品种。我们还源历史4至五千年前西藏的先民（佛门的工巧明工匠）利用了超乎我们能够想像的智慧和能力把坚硬无比的天降石逐渐挖掘，分割，剝离，磨削，钻孔，定长选用矿植物磨料配色，着色，蝕花，固色等艰难制作的工艺，在绘制各类具有“十三念神”（天，地，风，火，雷，日，月，星，水，土，山，湖，物）之经咒的加持下成就的图腾时使每一件器物和佩饰都具备了经咒附体的暗物质能量在其中。

因此造就了西藏天珠文化和历史的特殊物质的传承和应用价值~药理和能量。

我们从天珠制作的史记记载资料中可以充分体现牠的制作並非是不分埸合，不分材质，不分制作人的特有许可就能随便完成的，牠必须遵循佛教严格的教规和程序去完成特殊内容和用途的像征~图腾。

我们通过这篇短文简介，让藏友们可以对天珠的历史和特殊的内容有一个基本的了解，而非天珠“没有真假，只有新老”的说法。

这就是大理石制作的假天珠。还更有甚者如今可以利用玉髓高仿近代天珠。

这是北京潘家园购入的玉髓高仿天珠，大家可从图腾的线，圈看，非人工制作，呆板无活力。

一颗真正的天珠是有其特定的文化和特定的历史意义的，牠全身是宝都可为人类的身心健康服务，牠特有的材质能量和十三念神的暗物质能量具备了为持有人的避凶趋吉，增强健康免疫力的提供有一定的功效。这对古象雄天降石天珠的药理定义藏医（四库宝典）具有一定的历史阐述。最后借此机会也对有人提及XXX为什么带了这么高价值的天珠身体健康仍那么差？我想首先其佩戴的非古象雄天珠，其次病有二种，生理功能和行为业障后者是因果关系 ，这需要修行弥补才能见效。拙见供参考！

求实于上海

2020 /4/8/