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他们都说了西藏山南，第一个要去的是翁布拉康。

因为当地的山形似母鹿。雍布意为母鹿，拉康为神殿，是建在母鹿后腿上的宫殿。

那是一座在山顶上的宫殿，巍巍高耸，也是西藏第一座宫殿，最古老的宫殿。雍布拉康建于公元前2世纪，是第一代吐蕃赞普所建的王宫。民间说：“宫殿莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻。”

有人说建造这座宫殿的第一位藏王，莫名其妙就当上了藏王。聂赤赞普从山上步行到平原，被正在放牧的雍仲本教徒看到，问他从哪里来？他手指天空。雍仲本教徒以为他下降自天界，于是将他高高抬起，尊为藏王，还为他建了这座宫殿。

据说这里也是文成公主和松赞干布夏天住过的地方，所以也是文成公主在山南的夏宫。后来五世达赖时将宫殿改为黄教寺庙。

一路打车过去，三十块钱就到了。司机师傅拉过我们三四趟，已经熟了，停车之前悉心地告诉我们，这座宫殿很神圣，可以请一些佛珠手串，告诉我们上山骑马贵，可以下山再骑马讲讲价，告诉我们山脚下有一眼神泉，可以治头疼，山上再后边有一口臭泉，臭归臭，却可以治胃病。又告诉我们返程的话直接做2路公交车就回去了，十几分钟就到，只需1块钱。

山脚下就是各色的马，披挂着彩色的毯子。说是马，其实是骡子，我们听从师傅的建议，走路上山。山就在眼前，在山尖尖上，借着山势，小小的宫殿显得格外雄伟。通往宫殿有之字形台阶，大约一百多米高，爬上去并不困难，台阶旁是各色经幡，还有朝圣的人堆起来的小石头。

走进殿去，才觉得这宫殿的简陋。四周供奉着佛像和松赞干布、文成公主及大臣像等。殿内佛像基座有一大块黑色的石头，黝黑发亮，像一艘铁床，讲解员说，那是文成公主的石床。黑乎乎的山洞一样，除了佛像壁画几乎无装饰，那时候的首领松赞干布，还有我们的文成公主，就住在这样的地方。

二楼上去有请藏香、护身符、手串等的地方。头一天有同行的人来，这里没有人守着，只看到旁边一堆一毛钱五毛钱，以为可以放下钱随心请一些走，于是放下五块钱拿了手串。西藏这边供奉佛像大都是零钱，一毛五毛一块，还可以随时换零钱。我们去请，专门问寺里僧侣需要多少钱，原来一串彩色手串是15，藏香也15，护身符5元10元不等。于是每人请了几样回去。

据流传，宫殿原来有三层，后来文革时烧毁，复建了两层。我们专门去问寺庙的讲解员，讲解员说，那是讹传，本来就是两层，有些人把高出来的碉楼也当成了一层，烧毁倒确实烧毁过一次，二层是后来复原的。又听说寺庙里原来有一件镶满宝石的金子做的宝物，被小偷偷走，因为不懂文物，小偷就把宝物融化成金块。后来抓住了小偷，宝物却无法复原了。据说这块金块够整个山南的人吃三年。问讲解员，讲解员否认了这个故事，告诉我们说，这里的文物只有文成公主的石床，哪里有更值钱的东西。不知真假，想象中却好似真的有那么一件美丽的宝物，因为永远的消失而更加无比的美丽。

寺前有白塔，寺后有碉堡楼。从寺前往下望去，是整块的绿色农田，田中央有白色碑石，是西藏的第一块农田。据说早先西藏是游牧民族，公元前2世纪左右，建了这座宫殿，也是西藏的第一座房屋，又种下了第一块田，从此藏民从住帐篷改为住房屋，这所宫殿也是西藏从游牧社会向农耕社会转变的标志。之所以选择建在山顶，主要出自于军事考虑，在高处敌人来袭时易守难攻。

出来后往寺后山上走，是大片的经幡，也是值得停留的地方。有几位藏族老爷爷老奶奶拉着游客买，一条10块钱，可以挂在山上。我们每人买了一条，系在经行处。经幡色彩艳丽丰富，拍出照片来很漂亮。我不小心从经幡上跨过去，另外一位游客姑娘告诉我，不能跨过经幡。原来有很多讲究，不知者不罪吧。

骑骡子下山，并没有太便宜，网上说10块钱，马夫还是收20才肯带我们下去。山脚下就是之前司机师傅告诉我们的治头疼的神泉，为了方便使用，安装了水龙头，有藏族阿姨大叔围着洗头。我们接了水拍拍额头，又用矿泉水瓶装了一瓶带回去。

此时回头望望雍布拉康，三千多年前，一个民族从这里升腾起来，历史与信仰交织，顿时觉得时空都明亮了起来。