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提到泰国曼谷的四面佛，很多没去过泰国的朋友听说过他显赫的名声，但甚至有人相信不是为了旅行，唯一的目的是朝圣四面佛。四面火的魅力随着口碑的灵效程度进一步提高，船的名声毫无疑问。其中有多少神秘因素。另外，虽然我们不知道有多少人是因素，但有一些“明星效应”的原因，如著名的洪镇宝、梁朝伟、谢廷鹏帽子等，其中谢廷鹏母亲DEVO为偿还心愿，亲自为赦免部门表演了歌舞。

但很多人不知道的是：四面佛并不是佛，而是神。只因其造型与佛教的佛像颇为相似，所以才被人们口口相传误叫为“四面佛”。而该称呼也基本只在华人地区或华人聚居区才这么叫。

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在西汉时期，佛教进入中原地区后为争一个正统地位而创造出了“老子化胡”的说法，由此将自己的地位提升到与道教齐平的位置上，自此民间也就有了“佛道不分家”这句话，受汉族几千年来的宗教文化影响，不但普通宗教信众对于佛、道的区别界限十分模糊，就连一些宗教场所也会刻意将二者揉合在一起，甚至不乏一些将儒、释、道三教合一的寺院，比如宁夏中卫的高庙保安寺；而在文学作品中这种情况也十分常见，最为著名的就是四大名著之一的《西游记》。

由此也就形成了国人对于神、仙、佛三者之间概念的混淆，将其统统归之为：高高在上的主宰。

位于曼谷市中心爱侣湾一带的“四面神”，也就是我们口中常说的“四面佛”的原身是印度教中的创世大神梵天，在传统的印度民间认知中，梵天大神是无所不能、无所不在的，其来历和中国的盘古极其相似，比如盘古是在一个“鸡蛋”里挥动大斧开天辟地；而梵天也是在一个类似于“鸡蛋”的东西里一觉醒来，觉得憋得慌，于是向上推了两万五千里，又往下跺了几脚顺便在海底里抓出几个脚趾头的形状海沟来，从此天地形成了。

所不同之处在于，我们的盘古大神开天辟地以后忙于世界的建造，而梵天大神只是为了有个更舒服的地方睡觉，推开天地之后就又去会周公了，以致于世间妖魔横行乱象丛生，无奈只好放出湿婆与毗湿奴来管理这个新生的世界。

说到印度教，我以前写过一篇巴厘岛的游记曾提到过这个古老的宗教，其源过于久远早已不可溯及，其与另外三大宗教最显著的区别在于，三大宗教都是奉行“一个创教主神”的思想体系并发扬光大，而印度教则是吸收了婆罗门教的精髓后，在长期的社会发展过程之中一点点累积而形成的综合性的宗教，并在后期随着种姓制度而不断的变化教义，直至种姓制度成为核心教义，它的信仰方式以及对于哲学和伦理观点的探索极其复杂多变，有些时候还会产生相互矛盾自我攻击的情况，初期接触时经常给人摸不着头脑的感觉。

虽然它的信徒极其广泛遍布整个东南亚地区，甚至信众已经超过了十亿人口，远远地将佛教的信众数量甩在身后，但遗憾的是世界三大宗教里并没有它的一席之地，为什么呢？

因为评判是否是“世界级宗教”信徒的数量并不是唯一的衡量标准，还要看它在全世界的分布、影响力等等，而印度教在这两方面明显吃亏，因为它的属性更趋向于单一的民族性，万能的梵天大神走出东南亚就不灵了。

话题有点扯远了，我们转回到“四面神”梵天大神身上来，对于梵天大神的来历众说纷纭莫衷一是，有说印度教就是梵天创立的，也有说梵天只是印度教里的一位主神，创教者另有其人等等。但无论是哪种说法都将梵天奉在了至高无上的地位，与另两位大神湿婆、毗湿奴并列为印度教三大主神，而说到这三位由三哥创造的主神，就不得不说一下他们之间那些总是能让人“会心一笑”然后表现出一副“原来如此”的表情的故事，看的资料越多我的怀疑也就越深重，难道现在三哥的不靠谱和脱线都是从这三位大神身上遗传来的？

以下高能，鉴于浏览本文过于沉闷无聊，所以加入下列神话传说放松一下气氛。

在印度教的神话传说里，三大主神各司其职，其中梵天是一切的主宰；湿婆负责破坏与毁灭；毗湿怒则是守护平衡，而三位大神之间，湿婆与毗湿奴的私人关系还是相当不错的，故事也就在以二人为主角的情节之中展开。

首先，湿婆是一个极易被感动的神，某天被一个苦修者感动了，于是许给他一个愿望：你的手碰到谁的头，谁就得死，而且除了你自己没人能杀死你。

然后，这个苦修者就无敌了，可是这个苦修者要干的第一件事是什么呢？

抢湿婆的老婆，没错，你没看错，他要干掉湿婆抢走他的老婆。

湿婆只好跑去找梵天：哥，咋办啊？

梵天掐指一算：这个好办，让毗湿奴变成一个美女去勾引他。

然后毗湿奴变成了一个叫做摩西妮的美女去教苦修者跳舞，其中有一个用手摸头的动作，苦修者跟着她学摸了自己的头，然后就挂了。

然后大神梵天也惹到了麻烦，什么麻烦呢？他也被一个苦修的人给感动了，许给这个苦修者的愿望是：除非湿婆和毗湿奴能生出孩子来，否则谁也打败不了你。

大哥，这俩可都是男人啊，你的脑洞能再大点不？

毫无疑问的，这个苦修者也天下无敌了，虽然他没有像前一个苦修者一样想着去干掉梵天，但却跑到了民间为祸四方，这个时候毗湿奴的老婆吉祥天女来了，不知道用了什么手段劝服毗湿奴再次变成了那个叫做摩西妮的美女，然后嫁给了湿婆，再然后，他们生了七个孩子，第一个出生的孩子就把苦修者干掉了。

可是问题来了，既然第一个出生的孩子已经达到了目的，那后边为啥又生了六个？还有一个细思极恐的问题，为啥每次梵天和湿婆惹了麻烦都是毗湿奴来解决问题？

不好意思又扯远了，故事讲完了我们回到“四面神”的身上，四面神的四面分别朝向东南西北四个方向，分别代表事业、姻缘、健康、财运，其八臂八手或持信物或持手印，每一件信物所代表的含义都不一样，令旗代表法力；经书代表智慧； 法螺代表赐福；明轮代表消灾解厄；权杖代表成就；水壶代表有求必应；念珠代表轮回；手印代表庇佑。

一般信徒前来朝拜求神都要先备上一套祭品，祭品包含香十二柱，蜡烛一枝，花四串。拜神要从正面开始，左面、右面、后面，双掌合什把香夹在两手之间（佛教礼仪里，出家人双掌合十，在家的信徒则是双掌合十，两个大拇指内扣）或跪或拜，每一面献花一串，供香三支。

据传说每年的十一月九日是四面神的生日，这一天会有来自世界各地的佛教徒、印度教徒前来朝拜，数量最多的是香港及新加坡人，其中不乏一些明星大腕以及各行各业颇有知名度的人，在很多人的认知里，四面神是极其灵验的，可以用有求必应来形容。

关于四面神，东拉西扯的就写这么多吧，再写下去估计又会有人在评论区里骂了，最近被骂的比较多，就此收笔吧。

注：关于印度教的种姓制度、社会等级等我以前有一篇文章，感兴趣的朋友可以点我头像向前翻看。

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