南京玄中寺的事大家应该都知道。得知该寺实际上聚集了4名日本战犯的网民,当年参与了南京大屠杀,当年是血泪史的主要负责人。
供奉时间从2018年至2022年,要不是网友发现了这一“惊天秘密”,怕是这座寺庙还要供着4人好多年。
目前有关部门已经做出公开回应,对此事进行立案调查并尽快公布调查结果。
要说玄奘寺故意挑战国人底线、主动供奉日本战犯我是不相信的,不说良心好坏,谁会做这样的事情?寺庙是公开开放的,每天都有大量信男善女前来祭拜求愿,我相信但凡智力正常的人都不会主动引火烧身。
那么玄奘寺为何会供奉4名日本战犯呢?在我看来多半是因为利益驱使,一些不怀好意之人故意带入战犯牌位,而寺庙负责人不了解历史,有钱收就问都不问、查也不查直接接受了这笔“订单”。
你没看错,我用了“订单”二字,是不是感觉这个词和寺庙这样的免俗之地扯不上关系?
实则不然,不论是大庙还是小寺,只要存在于世就得吃饭,要吃饭就离不开利益、避不了赚钱,礼佛之地的主要收入来源有哪些呢?简单给大家介绍一下。
2012年前的赚钱路子野到难以想象
我相信大家都听说过承包经营模式吧?拥有产权的一方将经营权卖给承包人并收取固定费用,之后由承包人自行运营,赚了还是赔了与产权人没有丝毫关系。
这种经营模式在2012年前频繁出现在寺庙之中。
具体来说就是将经营权卖给承包人,寺庙收取一笔固定费用,之后与运营寺庙相关的所有收入和支出全部归承包人,由其自负盈亏。
没想到吧?有些寺庙表面看着是佛门清净之地,实际上是一个盈利场所。
将承包模式玩得最溜的莫过于河北保定县的奶奶庙了,这座寺庙当时由山下的村民承包,还分总包和分包。
总包商支付费用给奶奶庙后再将各大殿分包出去,整个寺庙由大大小小的十多位老板承包,每一尊“神仙”背后都站着一位分包商。
据说每到旺季的时候奶奶庙及其周围的庙宇能够收到4000万元的香火钱,要知道这可是在十多年前的河北。
另外一座大搞承包制的寺庙是云南的岩泉寺,刚开始的承包价格为每年220万元,到了2010年直接涨到了720万元。
私人老板承包后找来一批大师从事算命工作,说是算命,实际上就是赚钱,善男信女怎么架得住大师们的善言,一通忽悠下来急着花钱消灾,走的时候再三拜谢,这韭菜割的让资本大佬都要直呼内行。
有的寺庙与资本走得更近,作为公司的捆绑资源跟着一起上市,比如那家原来叫作京西旅游(北京文化)的上市公司。
根据媒体梳理,这家公司承包了多家寺庙并将它们作为公司的重要资产,人气最旺的寺庙一年就能为公司带来6000多万元的收入。
当然,随着2012年及2017年两份对于寺庙承包经营活动整治的文件落地,这样的商业化操作逐渐退出了历史舞台。
寺庙的常规收入来源
经营承包被禁止只是掐断了寺庙众多收入来源中的其中一条,我梳理了一下各寺庙的常规收入途径,仔细一看还是非常多的。
一是旅游门票。
一些寺庙进入就要收取门票钱,另外一些则规定要在寺庙的店内购买香烛,后者的本质就是门票收入。
此外,很多有名的寺庙建在旅游景点,比如峨眉山、普陀山、九华山等,有的人就是为了进入山上的寺庙才来当地旅游的,这种类型的门票收入显然更高。
二是香火钱。
这应该是寺庙最重要的收入来源了,进寺庙不可能不烧香,很多地方不允许香客自带香烛,只能从寺庙购买。
香烛的成本很低,在佛门里身价就不一样了,往往比门票的价格还要高,人气越旺、香火收入越高,多者能够达到千万甚至数亿级别。
三是供养收入。
指的是香客们的捐赠,又分为大香客和小香客。
你我这样的普通人自然是小香客,每一尊佛像面前均有一个捐款箱,根据自身经济能力进行捐赠。
大香客主要是那些生意人,他们往往愿意一掷千金,这个时候寺院内的高僧甚至是住持会亲自接待,有点大客户的意思。
四是佛事收入。
所谓佛事无非红白双事,信仰佛教的人往往在遇到喜丧婚庆时会找寺庙僧人做佛事,佛事收入不太稳定但作为寺庙的补充性收入不得不提。
五是售卖法物。
很多人去寺庙不仅要烧香拜佛还要祈求一些法物,典型如珠串、佛像、护身符等,这些法物经过高僧开光(寺庙是这么说的),价值不菲,成本却低得很。
六是文化经营收入。
寺院是可以创办电台、发行报纸、成立出版社的。
各类关于佛法的文化作品,以视频、音频、文字形式成为可以交易的商品,需要的信徒能够花钱购买。
烧香拜佛结束后吃一碗素斋面是很多人的保留节目,食品经营收入还包括各类糕点、外卖素食等,很多寺庙的传统食品味道还是挺不错的,每年能卖出不少。
说到文化经营不得不提全国最有名的寺庙少林寺了,这才是真正的顶级玩家。
1998年起少林寺的武僧团就开始了全球巡演,传递少林武学精神的同时赚到了不少钱。
现在的少林寺早已经发展出了完整的文化产业集团,光是注册的公司就多达十几家之多,业务范围涵盖文化、旅游、投资等多个领域。
此外,旗下刚成立不久的公司还在今年4月花费4.52亿元拿下了一块商业用地。
不得不说利用品牌实现文化收入这块少林寺说自己是第二,国内没有哪家寺院敢说自己是第一。
寺庙非法外之地,尊重信仰的同时要加强监管
寺庙赚钱并没有太大的问题,毕竟养着那么大一群僧人,衣食住行都要花钱,仅靠国家给的补贴很难正常运营,但赚钱的同时绝不能触及红线,哪怕非故意为之。
日本战犯的牌位是如何进入玄奘寺的有待相关部门调查,如本文开头提到的那样,这其中必然与利益有关,供奉牌位给寺庙带来的收入不会少,否则就不会发生看都不看给钱就供奉的事情。
咱们国家尊重宗教信仰,对寺庙不会做出过多的干预,但这绝不能成为一些人敛财甚至实现不可告人目的的捷径,适当的监管还是需要的。
资本面前众生平等,佛门之地无法完全脱离世俗,只要存在利益纠葛的地方就不能缺少监管,玄奘寺的事情敲响了警钟,借助资本力量实施的文化渗透无处不在,哪怕是“神佛所在之地”也无法幸免。
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