但问耕耘莫问收获以及但行好事

莫问收获但问耕耘什么意思？

“莫问收获，但问耕耘”意思如下：

指努力耕耘就好了，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。

具体解析如下：

1、莫指不要，不；问指询问，这里可引申翻译为担心，忧虑；但指只要，只；耕耘泛指农耕之事，这里指自己的收获、获得。

2、这话出自曾国藩的至理名言:“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。

曾国藩的其他名言：

1、行事不可任心，说话不可任口。

2、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

5、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

莫问收获，但问耕耘

记得高中以前，放学或放假后，都会帮着爸妈干农活、种庄稼，割草、翻土、培育秧苗、刨窝、栽种、施肥，然后再锄草、施肥等，最后就是收成。

在没有耕种前，从来不考虑收成如何，因为把该做的都做了，剩下的交给上天；一般情况下，收成都会非常好，让人满怀欣慰；即使出现干旱、暴雨等自然灾害，也总会有一定的收获。

曾国藩说：“莫问收获，但问耕耘。”大概就是这个意思吧！

不管是工作也好，生活也罢，如果我们现在做的每一件事情都尽量认真对待，而非敷衍应对，那么多年以后，当我们往回看，过去的经历都是在成就今天更好的自己。

但问耕耘莫问收获(但行好事,莫问前程是什么意思)

古话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，今天做的什么事，将决定着未来的处境。

如何理解“莫问收获，但问耕耘。”

诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。

矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。

那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。

诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

但问耕耘莫问收获(但行好事,莫问前程是什么意思)

扩展资料：

红烛相关延伸：

红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。

题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。

但问耕耘，莫问收获，谁说的？

“但问耕耘，莫问收获”，曾国藩最先说过这句话。很多人都以为曾国藩只要耕耘，不要收获，其实不然。曾国藩的意思是你耕耘就好了，不要去担心收获。只要耕耘，自然有一天你就会有收成。期待丰收，那你精神压力很重，会徒增苦恼。

把握当下，守一不移，只要去努力了，将来就会有希望。担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

但问耕耘莫问收获(但行好事,莫问前程是什么意思)

道光十八年（1838年），曾国藩中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，组建湘军，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

但问耕耘,莫问收获,不负人间三月天的意思

莫问收获，但问耕耘的意思是:

我们之所以不能放下，是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。自己成功了之后帮助别人成功，强调的是一个主动的过程。