【左传经典段落翻译】《左传》经典好句解读

力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生长，并没有得病而瘦弱，又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说：洁净的粮食盛得满满的。这是说春、夏、秋三季没有天灾，百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说：‘又好又清的美酒。’这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。所谓的祭品芳香，就是人心没有邪念。因为春、夏、秋三季都努力于农耕，修明五教，敦睦九族，用这些行为来致祭神明，百姓便和睦，神灵也降福，所以做任何事情都能成功。

夫德，俭而有度，登降有数。

译文：行为的准则应当节俭而有制度，增减也有一定的数量。

山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。

译文：山上有树木，工匠就加以量测；宾客有礼貌，主人就加以选择。

政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！

译文：政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治，又没有威严的刑法，所以才发生邪恶。已经发生邪恶而加以诅咒，有什么好处！

君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。

译文：作为百姓的君主，要发扬道德而阻塞邪恶，以为百官的表率，即使这样，仍然担心有所失误，所以显扬美德以示范于子孙。因此太庙用茅草盖屋顶，祭天之车用蒲草席铺垫，肉汁不加调料，主食不吃舂过两次的米，这是为了表示节俭。

国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。

译文：国家的衰败，由于官吏的邪恶。官吏的失德，由于受宠又公开贿赂。

戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞。

译文：戎人轻率而不整肃，贪婪而不团结，打赢了各不相让，打败了各不相救。走到前面的见到有财物俘虏，必然一意前进，前进而遭遇伏兵，必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援，敌兵就没有后继者了。这样，我们就可以得胜。

凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。

译文：凡是下雨，连续下三天以上就叫“霖”。平地雪深一尺就叫“大雪”。

天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。

译文：天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。

君释三国之图以鸠其民，君之惠也

译文：君王使三国舍弃相互仇敌的图谋，安定他们的百姓，这都是君王的恩惠。

以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也

译文：用德行安定百姓，没有听说用祸乱的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。