【红旗谱经典段落】穿越时间，进行隔断对话，21篇红色经典手稿回忆初心。

的地方不少，却不显乱。姚雪垠先生亲笔书写的每一个字，虽有连笔，但对于巨作的连贯书写，是伴随着创作思路一气呵成的，足见他的文字功底了得。

我最后看到的，是云南圭山地区撒尼族长篇叙事诗《阿诗玛》。由黄铁、杨知勇、刘绮、公刘整理，于1954年出版，同名电影1964年上映。这部表现西南边疆少数民族人民反抗阶级压迫，为追求自由幸福坚强意志的作品，因为电影形式的传播，让人们在记住演员杨丽坤的同时，也了解了撒尼族文化。

展台前，每一幅悬挂在原著上方的作家手稿，仿佛都还原了一段历史。圈圈点点，改改画画，原来，那些熟悉的故事情节就是这么“写”出来的。

“那是多久以前的事情了啊……”身边，年轻的观众由衷地发出感叹。在他们眼里，这些手迹和原著的影响力一样，印证了一种信仰。

那些手稿，印证着作家们在创作中思考、提炼、完善、升华的过程，感染力无限。今天，无所不在的镜头特写，其实是捕捉到了当今年轻人试图走近红色经典、渴望捧读红色往事的姿态。走进展厅本身，就是他们亲近文学历史的积极态度。不期望现在的年轻一代人与每一部作品中的人物心灵碰撞，思想交融，但可以期待，通过21部红色经典的展览，能够带给他们更多想象的空间。手稿都是珍贵的文物史料，的确也应该让更多的人看到。

记录，收藏，展览，再重温，再归档。

几千字，几万字，几十万字，几百万字……这21部红色经典，每一部热血作品都曾激励了一代人的成长。重新被拉回到故事里与初次和作品相遇，心情和心境都是不一样的。面对那些没有被时间丢弃的手稿时，我才深刻感觉到：厚植文学园地和传承文学创作精神，这种搜集、整理和妥善保存、展览的方式，正是一种守护中国文学记忆的教育。不是吗？能够吸引众多文学爱好者前来参观学习，不也是穿越时光的一场观者与作者的隔空对话吗？

【来源：北京晚报】

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